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“故秦南海郡司马王中道……”
“故秦番禹县县尉马还……”
一具又一具棺椁被埋入墓穴之中。【ㄨ】
骊山的气氛越发显得庄严而肃穆。
跟在刘彻撵车身后一同观礼的汉家将军大臣勋臣与赵佗一般惊诧的看着这一切。
“陛下也未免有些过于郑重了吧……”有人在心里腹诽。
要知道哪怕是当年高皇帝安葬鲁候徐涓比起今日的排场也大大不如。
徐涓是什么人？
高帝爱将从沛县就从龙跟着高皇帝打天下历经百余战转战数千里的名将！
当年萧何主持评议功臣功劳时就将他与舞阳侯樊哙并列。
更绝的是徐涓在天下平定之前就战死沙场。
高帝登基后常常思念徐涓。
因此在汉二年分封功臣时乾坤独断将徐涓之母封为列侯食邑四千八百户在汉室功臣名将表中排名第八。
可以想象若徐涓活着极有可能是跟舞阳、平阳一般受封万户。
但高帝就算是那么喜欢徐涓也未如此郑重肃穆的为其下葬。
也就唯有当年齐王田横自刎献头于雒阳后的葬礼能与今天这样的场面相媲美了。
因此很多人心里面都是不太舒服。
都觉得想自己的父祖同袍手足死后也没有这样的待遇与殊荣。
这前朝的将佐为国朝寸功未立陛下如此厚遇简直是……
“赏罚不公啊……”很多人在心中说道。
刘彻回头看了看身后的公卿大臣的模样与态度在心里叹了口气。
如今的中国士大夫公卿列侯虽然已经觉醒了朦胧的民族主义********——华夷之辩。
但说到底中国自古就不是一个以血统而论的民族而是以文化认同为纽带聚合在一起的民族。
所以就有了‘夷狄入华夏则华夏之华夏入夷狄则夷狄之’的名言。
对中国人来说。血统无用文化制度才是评判某人是夷是夏的标准。
在这个标准下所谓的民族意识自然就比较淡薄了。
认同中国文化制度理念的。哪怕是在欧陆上的蛮子也可以用华夏称呼不用中国文字制度礼仪的哪怕你就在长安那也是两条腿走路的牲畜。
这个思维方式。决定了诸夏民族拥有着全世界最好的同化能力——在没有某个奇怪的部门以前任你是北方的游牧之民还是南方山沟沟里的荆楚越蛮子。
统统都在历史的长河中被最终同化成为了诸夏民族的一部分。
但有利就有弊。
这种思维方式导致了另外一个后果。
那就是宗族大于国家。
对大多数的士大夫来说家大于国。
这直接导致了后世宋明甚至满清的悲惨命运。
既然家比国重要那么为了保全家族的荣华富贵国家社稷也就是那么一回事了。
所以。明末的晋商集团为了自己本家的利
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“故秦南海郡司马王中道……”
“故秦番禹县县尉马还……”
一具又一具棺椁被埋入墓穴之中。【ㄨ】
骊山的气氛越发显得庄严而肃穆。
跟在刘彻撵车身后一同观礼的汉家将军大臣勋臣与赵佗一般惊诧的看着这一切。
“陛下也未免有些过于郑重了吧……”有人在心里腹诽。
要知道哪怕是当年高皇帝安葬鲁候徐涓比起今日的排场也大大不如。
徐涓是什么人？
高帝爱将从沛县就从龙跟着高皇帝打天下历经百余战转战数千里的名将！
当年萧何主持评议功臣功劳时就将他与舞阳侯樊哙并列。
更绝的是徐涓在天下平定之前就战死沙场。
高帝登基后常常思念徐涓。
因此在汉二年分封功臣时乾坤独断将徐涓之母封为列侯食邑四千八百户在汉室功臣名将表中排名第八。
可以想象若徐涓活着极有可能是跟舞阳、平阳一般受封万户。
但高帝就算是那么喜欢徐涓也未如此郑重肃穆的为其下葬。
也就唯有当年齐王田横自刎献头于雒阳后的葬礼能与今天这样的场面相媲美了。
因此很多人心里面都是不太舒服。
都觉得想自己的父祖同袍手足死后也没有这样的待遇与殊荣。
这前朝的将佐为国朝寸功未立陛下如此厚遇简直是……
“赏罚不公啊……”很多人在心中说道。
刘彻回头看了看身后的公卿大臣的模样与态度在心里叹了口气。
如今的中国士大夫公卿列侯虽然已经觉醒了朦胧的民族主义********——华夷之辩。
但说到底中国自古就不是一个以血统而论的民族而是以文化认同为纽带聚合在一起的民族。
所以就有了‘夷狄入华夏则华夏之华夏入夷狄则夷狄之’的名言。
对中国人来说。血统无用文化制度才是评判某人是夷是夏的标准。
在这个标准下所谓的民族意识自然就比较淡薄了。
认同中国文化制度理念的。哪怕是在欧陆上的蛮子也可以用华夏称呼不用中国文字制度礼仪的哪怕你就在长安那也是两条腿走路的牲畜。
这个思维方式。决定了诸夏民族拥有着全世界最好的同化能力——在没有某个奇怪的部门以前任你是北方的游牧之民还是南方山沟沟里的荆楚越蛮子。
统统都在历史的长河中被最终同化成为了诸夏民族的一部分。
但有利就有弊。
这种思维方式导致了另外一个后果。
那就是宗族大于国家。
对大多数的士大夫来说家大于国。
这直接导致了后世宋明甚至满清的悲惨命运。
既然家比国重要那么为了保全家族的荣华富贵国家社稷也就是那么一回事了。
所以。明末的晋商集团为了自己本家的利
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