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p; 而对士大夫公卿列侯来说。也是如此。
假如天下动荡民不聊生刀兵四起。
这些贵族、勋臣、士大夫还能安安稳稳的开趴体？
不被人拖出去乱刀砍死妻女子嗣全部沦为rbq已经是很幸运了。
北宋灭亡后汴梁的赵氏皇族以及普通的勋贵官员士民百姓的命运岂不是一样的？
所以当最后一具棺椁被葬入墓穴。
刘彻从撵车中站起身来让撵车转头。面朝自己的大臣贵族与将军士卒。
他的天子旒在额前迎风而动宽大的冕服神圣而威严。
“朕皇祖高皇帝起义兵击暴秦吊民伐罪故上帝嘉恩授以天命以治中国！”刘彻缓缓的对着自己的士民公卿列侯皇族成员们说道：“秦虽无道。然征越诸将及长城驻军诸将无罪！”
“非但无罪反而有功！”
“昔者纣王无道故武王伐商。然宗周然祀殷商先王诗书之中常颂不止！”刘彻缓缓的组织语言说道：“诗云：挞彼殷武奋伐荆楚。深入其阻裒荆之旅。有截其所汤孙之绪。三王以来。崇前代贤王名臣以褒后世功臣本为中国之礼也！”
自周室东迁中国遭遇了一次文化大断层。
现在已经没有人能说的清楚究竟宗周、殷商、夏后的时期对前朝是个怎么的处置方法和态度了。
但没关系。
诗经之中确有殷颂六篇。
书载之上更有成汤武丁夏启等诸先王之颂。
自古征伐夷狄为诸夏拓土就是先人们颂扬和称赞的君子之行。
从这个角度来说刘彻说的话倒也能说的通。
既然如此那刘彻今日的行为就不是赏罚不公而是崇三代先王之行褒功臣名将之德以续后世代天而赏。
哪怕是最古板的鲁儒也不能说刘彻的不是。
“惜秦皇帝不赏有功将佐今朕受命于天代天养治天下元元安可不赏？”
反正秦始皇是个锅不管什么罪名都可以让他背。
死人不会说话更不可能跳出来反驳。
刘彻看向四方说道：“且朕尝读史书见魏文侯故事知皮之不存毛将焉附之理……”
刘彻提高声调：“以朕看来诸夏是皮天下是皮祖宗社稷是皮与之相比哪怕是朕亦是轻如鸿毛不值一提！”
说到这里老刘家的祖传绝技装逼神功十八层buff全部加满。
而且这个逼也就有且只要刘氏天子能装。
其他任何人都不敢开这个口子。
没见到孟子的地位都因为一句‘民为重君为轻’被人直接贬到了比儒家诸子中的最低一级甚至在长达千年的历史上不得翻身吗？
这个话题确实有些敏感。
但老刘家从来不怕挑战敏感和禁忌甚至从来就不惮于公开发声阐述自己的想法。
这是从刘邦开始就立下的传统。
当年刘邦在渭南的雍县生生的再造一位黑帝就已经让天下人领略到了老刘家的流氓本性。
到太宗时期更是打破常规公开宣告天下：天下治乱在朕一人进而命令百官勋贵从今以后对天祷告和祈福先为百姓祈福而不用再为君王祈福。
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假如天下动荡民不聊生刀兵四起。
这些贵族、勋臣、士大夫还能安安稳稳的开趴体？
不被人拖出去乱刀砍死妻女子嗣全部沦为rbq已经是很幸运了。
北宋灭亡后汴梁的赵氏皇族以及普通的勋贵官员士民百姓的命运岂不是一样的？
所以当最后一具棺椁被葬入墓穴。
刘彻从撵车中站起身来让撵车转头。面朝自己的大臣贵族与将军士卒。
他的天子旒在额前迎风而动宽大的冕服神圣而威严。
“朕皇祖高皇帝起义兵击暴秦吊民伐罪故上帝嘉恩授以天命以治中国！”刘彻缓缓的对着自己的士民公卿列侯皇族成员们说道：“秦虽无道。然征越诸将及长城驻军诸将无罪！”
“非但无罪反而有功！”
“昔者纣王无道故武王伐商。然宗周然祀殷商先王诗书之中常颂不止！”刘彻缓缓的组织语言说道：“诗云：挞彼殷武奋伐荆楚。深入其阻裒荆之旅。有截其所汤孙之绪。三王以来。崇前代贤王名臣以褒后世功臣本为中国之礼也！”
自周室东迁中国遭遇了一次文化大断层。
现在已经没有人能说的清楚究竟宗周、殷商、夏后的时期对前朝是个怎么的处置方法和态度了。
但没关系。
诗经之中确有殷颂六篇。
书载之上更有成汤武丁夏启等诸先王之颂。
自古征伐夷狄为诸夏拓土就是先人们颂扬和称赞的君子之行。
从这个角度来说刘彻说的话倒也能说的通。
既然如此那刘彻今日的行为就不是赏罚不公而是崇三代先王之行褒功臣名将之德以续后世代天而赏。
哪怕是最古板的鲁儒也不能说刘彻的不是。
“惜秦皇帝不赏有功将佐今朕受命于天代天养治天下元元安可不赏？”
反正秦始皇是个锅不管什么罪名都可以让他背。
死人不会说话更不可能跳出来反驳。
刘彻看向四方说道：“且朕尝读史书见魏文侯故事知皮之不存毛将焉附之理……”
刘彻提高声调：“以朕看来诸夏是皮天下是皮祖宗社稷是皮与之相比哪怕是朕亦是轻如鸿毛不值一提！”
说到这里老刘家的祖传绝技装逼神功十八层buff全部加满。
而且这个逼也就有且只要刘氏天子能装。
其他任何人都不敢开这个口子。
没见到孟子的地位都因为一句‘民为重君为轻’被人直接贬到了比儒家诸子中的最低一级甚至在长达千年的历史上不得翻身吗？
这个话题确实有些敏感。
但老刘家从来不怕挑战敏感和禁忌甚至从来就不惮于公开发声阐述自己的想法。
这是从刘邦开始就立下的传统。
当年刘邦在渭南的雍县生生的再造一位黑帝就已经让天下人领略到了老刘家的流氓本性。
到太宗时期更是打破常规公开宣告天下：天下治乱在朕一人进而命令百官勋贵从今以后对天祷告和祈福先为百姓祈福而不用再为君王祈福。
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