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相比鲁儒的变化公羊派最近的行为反倒更让刘彻上心。
随着墨家复苏公羊派的儒生最近开始玩起复古了。
他们捡起了早已经断绝了传承的秦儒的那套把戏跟法家玩的不亦乐乎。
两者甚至在朝堂和民间唱起了二人转。
法家这边讲：忠信敬上、清廉毋失、举事审当等五善五失。
公羊派就跟在屁股后面大唱赞歌拿着自己的思想来解释这五善五失说什么‘以此为人君则圣为人臣则忠为人父则慈为人子则孝君圣臣忠。父慈子孝天下治矣。’
若仅仅是这样也最多是个儒法合流的老套把戏一百年前在秦代吕不韦主政时期。儒家就已经玩过这套把戏了。
问题的关键在于。公羊派甚至连墨家的思想也偷偷的拿了塞了点放到自己的理论里当成干货。
至于黄老思想跟杂家的理论更是难逃毒手。
譬如墨翟写的六患《老子》的丙论以及商君书的部分内容。
都被他们改头换面。加到了自己的论述中。
当然了。这些家伙也不敢做的太过于明目张胆。
所以他们声称这些是他们在研读了春秋得到了圣人的微言大义启发参考了左传的部分记载于是‘发先贤之微言大义试论于当今天下’。
好吧。微言大义都出来了
公羊派。在压力之下终于迈出了这关键性的一步。
在竞争的刺激下他们再次开启了儒家思想的法家化。
为什么是再次？
因为秦始皇统治时期他们就这么干过一次了。
不过秦帝国的忽然死亡让这一切的努力全部打了水漂。（注1）
这让刘彻很感兴趣。
物竞天择适者生存。
在自然界生命了为了延续和生存纷纷施展自己的能力全力演化。
从最初的单细胞动物演化成了如今地球上的丰富多彩的生态结构甚至出现了人类这样的绝对bug。
而学派呢？
春秋战国时期的百家争鸣缔造了一个中国历史上的不朽时刻。
诸子百家为了适应时代发展解决天下在变局中面对的种种问题各抒己见从不同的方向探讨一个终极的理想天下大同。
由此演化出了儒法黄老墨名纵横等多种多样的思想派系。
今天在被秦末战火打断了这一场伟大思想演化进程的今天这一盛世渐渐又开始冒出了苗头。
公羊派再次开始法家化就是证明。
“欧陆的渣渣们都能在中世纪黑暗年
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相比鲁儒的变化公羊派最近的行为反倒更让刘彻上心。
随着墨家复苏公羊派的儒生最近开始玩起复古了。
他们捡起了早已经断绝了传承的秦儒的那套把戏跟法家玩的不亦乐乎。
两者甚至在朝堂和民间唱起了二人转。
法家这边讲：忠信敬上、清廉毋失、举事审当等五善五失。
公羊派就跟在屁股后面大唱赞歌拿着自己的思想来解释这五善五失说什么‘以此为人君则圣为人臣则忠为人父则慈为人子则孝君圣臣忠。父慈子孝天下治矣。’
若仅仅是这样也最多是个儒法合流的老套把戏一百年前在秦代吕不韦主政时期。儒家就已经玩过这套把戏了。
问题的关键在于。公羊派甚至连墨家的思想也偷偷的拿了塞了点放到自己的理论里当成干货。
至于黄老思想跟杂家的理论更是难逃毒手。
譬如墨翟写的六患《老子》的丙论以及商君书的部分内容。
都被他们改头换面。加到了自己的论述中。
当然了。这些家伙也不敢做的太过于明目张胆。
所以他们声称这些是他们在研读了春秋得到了圣人的微言大义启发参考了左传的部分记载于是‘发先贤之微言大义试论于当今天下’。
好吧。微言大义都出来了
公羊派。在压力之下终于迈出了这关键性的一步。
在竞争的刺激下他们再次开启了儒家思想的法家化。
为什么是再次？
因为秦始皇统治时期他们就这么干过一次了。
不过秦帝国的忽然死亡让这一切的努力全部打了水漂。（注1）
这让刘彻很感兴趣。
物竞天择适者生存。
在自然界生命了为了延续和生存纷纷施展自己的能力全力演化。
从最初的单细胞动物演化成了如今地球上的丰富多彩的生态结构甚至出现了人类这样的绝对bug。
而学派呢？
春秋战国时期的百家争鸣缔造了一个中国历史上的不朽时刻。
诸子百家为了适应时代发展解决天下在变局中面对的种种问题各抒己见从不同的方向探讨一个终极的理想天下大同。
由此演化出了儒法黄老墨名纵横等多种多样的思想派系。
今天在被秦末战火打断了这一场伟大思想演化进程的今天这一盛世渐渐又开始冒出了苗头。
公羊派再次开始法家化就是证明。
“欧陆的渣渣们都能在中世纪黑暗年
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