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祖宗神灵展示自己的射术和武艺是从春秋战国至今就已经根深蒂固的习俗了。

    秦始皇收天下兵器铸造十二金人尚且都不敢收弓弩。

    如今天下又有那个渣渣敢收禁民间弓弩?

    谁这样做了谁就要被天下唾弃被民众的怒火给撕碎!

    在这个时候禁弓弩兵器跟满清的剃发令的结局是相同的。

    “总有贼子想害朕!”刘彻在心里骂道。

    “其除礼官大夫一切爵位官职发还原籍勒令闭门思过读书直至读通《诗》《书》……”刘彻挥手道:“临行前朕再送尔一句话:昔者仲尼曰——吾何执?吾执射!”

    “臣……臣……”张康整个人都蒙了到现在都没弄明白到底发生了什么。

    明明我一心为陛下着想陛下怎么就这样子?

    而他身后其他儒家巨头纷纷是摇头叹息。

    “鲁儒一派即迂腐又自视甚高……”董仲舒对着自己身边的弟子轻声训诫:“二三子日后当以此为戒!”

    “《诗》《书》之意在教在诫教化士民宣达王化也!故仲尼曰:诗三百思无邪又曰:郁郁乎文哉吾从周尔等日后要多多揣摩先贤言论阐发以微言大义以《诗》《书》之行注及己身如此方能不使日后为师受今日申公之厄!”一侧的胡毋生也说道。

    这两位公羊派的师兄弟最近又在一个问题上出现了分歧。

    董仲舒在放弃了天人感应的研究后(主要是没前途现在士子跟贵族都在钻研实用的东西再玩虚的没人信没人学那他自然没有动力去搞天人感应了)他就走上了一条以我为主的治学之路主张的是《诗》《书》《论语》《春秋》都应该为我服务应该从我的角度去解读这些典籍。

    而胡毋生则是完全相反。

    他主张先贤的教诲是一个字也不能改。

    但世界在变化局势在发展不进步就意味着落后。

    那怎么办呢?

    胡毋生不愧为当世大儒顶尖的学霸在刘彻让公孙弘稍微提醒了几点后他就开始走上了《诗》《书》《春秋》注我的光辉大道。

    这两位师兄弟在发明了微言大义后却立刻分道扬镳走上了截然相反的道路。

    让刘彻看了只能佩服!

    城会玩啊!

    但在民众持有武器这个问题上公羊派的意见却是根本不需要大脑思考的。

    襄公复九世之仇春秋大之!

    而复仇需要武器弓弩。(未 完待续 ~^~)

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