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; 还好楼烦王等归义贵族解开了义纵的困惑。
按照楼烦王的说法是：草原自古无常主引弓之民今日为东胡。明日为月氏后日做匈奴奚为常态故引弓之民战败受俘皆争先恐后为新主之奴婢以免杀戮诛绝而已。
且引弓之族所惧者无主也。无主之人如秋日之草芥活不过冬天！
简单的来说被俘的匈奴各部降卒和贵族拼命给汉军干活积极奉献只是为了给新主子表态同时他们也在寻找一个新的主人。
对游牧民族来说没有主人。是这个世界上最恐怖的事情。
哪怕是草原上的羌人、小月氏人和丁零人这样地位低下不成群体的游荡部族也会千方百计的给自己找个主人。
因为没有主人就意味着死亡和灭绝。
但汉军体制与匈奴体制完全不同。
在匈奴。战胜者的士卒立刻就会瓜分俘虏和掠走的人口。
而汉军对俘虏的匈奴部族士卒一般都是解除武装集中看押和管理等待长安的处置命令。
这让被俘的匈奴人。人心惶惶。
没有主人来认领他们他们就无法确定自己的命运时刻都生活在恐惧之中。
于是他们立刻形成了一个共识——我们必须给自己找到一个主人！
在草原上战败的俘虏找主人的方法很简单。
那就是拼命对自己的新主子表现自己。
就像动物们发情的时候一样那些雄性会使劲一切手段和方法在雌性面前显示自己的花冠、肌肉和个头。
而匈奴人不懂农耕只会放牧。
于是他们就拼命的帮着汉军照料和管理牲畜而且用尽一切办法企图将他们：主人我很有用的这样的信息传递给汉人。
寄希望能有一个汉朝的贵族走到他们面前说：好奴隶就是你了跟我回家吧！
但可惜汉室的体制决定了一切权力归于天子。
赏罚礼乐征伐皆自天子出。
没有天子命令这些俘虏就永远是俘虏。
义纵将楼烦王的话以及自己的理解和看法、所见所闻尽量用通俗的话语告诉刘彻然后问道：“陛下这些俘虏应该如何处置？”
刘彻听完点点头。
对匈奴人或者说草原上的游牧民族的认知其实他也有所了解了。
三年前夏胭脂带着几千奴婢陪嫁来到汉室这些奴婢的表现就已经告诉了刘彻游牧民族是一个怎样的群体。
他们生活在茫茫大草原上靠着放牧维生。
他们每天的主食是奶酪等各种奶制品。
这种饮食结构使得游牧民族演化出了粗矮的身体和强壮的四肢。
也使得他们的文化和信仰充满了原始的野蛮。
但在同时奶制品虽然有丰富的蛋白质但却缺乏足够的维生素以及各种微量元素。
这直接导致了游牧民族的个体普遍寿命不长而且容易蛊患各种疾病。
所以来自中国的茶叶才会在草原上那么受欢迎。
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; 还好楼烦王等归义贵族解开了义纵的困惑。
按照楼烦王的说法是：草原自古无常主引弓之民今日为东胡。明日为月氏后日做匈奴奚为常态故引弓之民战败受俘皆争先恐后为新主之奴婢以免杀戮诛绝而已。
且引弓之族所惧者无主也。无主之人如秋日之草芥活不过冬天！
简单的来说被俘的匈奴各部降卒和贵族拼命给汉军干活积极奉献只是为了给新主子表态同时他们也在寻找一个新的主人。
对游牧民族来说没有主人。是这个世界上最恐怖的事情。
哪怕是草原上的羌人、小月氏人和丁零人这样地位低下不成群体的游荡部族也会千方百计的给自己找个主人。
因为没有主人就意味着死亡和灭绝。
但汉军体制与匈奴体制完全不同。
在匈奴。战胜者的士卒立刻就会瓜分俘虏和掠走的人口。
而汉军对俘虏的匈奴部族士卒一般都是解除武装集中看押和管理等待长安的处置命令。
这让被俘的匈奴人。人心惶惶。
没有主人来认领他们他们就无法确定自己的命运时刻都生活在恐惧之中。
于是他们立刻形成了一个共识——我们必须给自己找到一个主人！
在草原上战败的俘虏找主人的方法很简单。
那就是拼命对自己的新主子表现自己。
就像动物们发情的时候一样那些雄性会使劲一切手段和方法在雌性面前显示自己的花冠、肌肉和个头。
而匈奴人不懂农耕只会放牧。
于是他们就拼命的帮着汉军照料和管理牲畜而且用尽一切办法企图将他们：主人我很有用的这样的信息传递给汉人。
寄希望能有一个汉朝的贵族走到他们面前说：好奴隶就是你了跟我回家吧！
但可惜汉室的体制决定了一切权力归于天子。
赏罚礼乐征伐皆自天子出。
没有天子命令这些俘虏就永远是俘虏。
义纵将楼烦王的话以及自己的理解和看法、所见所闻尽量用通俗的话语告诉刘彻然后问道：“陛下这些俘虏应该如何处置？”
刘彻听完点点头。
对匈奴人或者说草原上的游牧民族的认知其实他也有所了解了。
三年前夏胭脂带着几千奴婢陪嫁来到汉室这些奴婢的表现就已经告诉了刘彻游牧民族是一个怎样的群体。
他们生活在茫茫大草原上靠着放牧维生。
他们每天的主食是奶酪等各种奶制品。
这种饮食结构使得游牧民族演化出了粗矮的身体和强壮的四肢。
也使得他们的文化和信仰充满了原始的野蛮。
但在同时奶制品虽然有丰富的蛋白质但却缺乏足够的维生素以及各种微量元素。
这直接导致了游牧民族的个体普遍寿命不长而且容易蛊患各种疾病。
所以来自中国的茶叶才会在草原上那么受欢迎。
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