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胡毋生在说话时隔壁的董仲舒当然也没有闲着。
他在得知了未央宫里发生的事情后立即就叫来了自己的几位得意子弟。
董仲舒是赵人所以他说话的方式有着赵国士大夫特有的慷慨之势。
很多人常常只是听了一遍他演讲经义就被其所折服从而甘愿追随左右。
与历史上那位发明了天人感应的董仲舒的不同。
现在的董仲舒早已经放弃了天人感应这个不切实际还可能招人烦的玩意。
道理很简单。
当今天子自证了自己受命于天。
他既是天意的化身。
你再天人感应岂非是找打？
做学问的人那能不讲政治？
闭门造车是会被点天灯的！
所以董仲舒现在已然转向了另外一个方向。
师兄胡毋生提倡‘我注春秋’晓瑜门人弟子们要将自己的言行与春秋所载的君子言行联系起来。
而董仲舒则反过来要求门人弟子用自己的行为来彰显春秋之微言大义。
这样一个细微的差别却在实际情况里将两者的行为区分得很明显。
相对而言董仲舒属于改革派而胡毋生则是保守派。
改革派当然比保守派要激进一些。
尤其是对外政策。
现在鼓吹对匈奴全面战争要求积极备战教训士民声音最高的就是董仲舒这一系的弟子门人们了。
因而董仲舒比胡毋生更恨谷梁派！
在曾经的历史上董仲舒怂恿武帝‘罢黩百家独尊儒术’首先干掉的就是谷梁派。
谷梁派几乎被董仲舒赶尽杀绝。
若非是谷梁派及时投靠了刘据说不定早被董仲舒扫进了历史垃圾堆。
即使如此整个武帝朝四十余年谷梁派的日子比墨家都惨！
正因为如此石渠阁辩论后得势不饶人的谷梁派立刻狠狠的报复回来。
打的公羊派几乎无立足之地！
如今仇敌有难董仲舒已经是迫不及待的想要落井下石了。
这无关道德与个人修养。
这是大道之争！是道统之争！
如孔子诛少正卯！
异端邪说必须死！
更何况当今天子特别特别不喜欢谷梁派和鲁儒的某些言论。
而在董仲舒眼里儒家今天这样举步维艰处处被人打压也跟谷梁与鲁儒们的放肆脱不开干系！
想当年孔子过齐景公问政。
孔子献上节用之策景公大喜欲封孔子为大夫。
结果大贤晏婴对景公说：夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺不可以为下；崇丧遂哀破产厚葬不可
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胡毋生在说话时隔壁的董仲舒当然也没有闲着。
他在得知了未央宫里发生的事情后立即就叫来了自己的几位得意子弟。
董仲舒是赵人所以他说话的方式有着赵国士大夫特有的慷慨之势。
很多人常常只是听了一遍他演讲经义就被其所折服从而甘愿追随左右。
与历史上那位发明了天人感应的董仲舒的不同。
现在的董仲舒早已经放弃了天人感应这个不切实际还可能招人烦的玩意。
道理很简单。
当今天子自证了自己受命于天。
他既是天意的化身。
你再天人感应岂非是找打？
做学问的人那能不讲政治？
闭门造车是会被点天灯的！
所以董仲舒现在已然转向了另外一个方向。
师兄胡毋生提倡‘我注春秋’晓瑜门人弟子们要将自己的言行与春秋所载的君子言行联系起来。
而董仲舒则反过来要求门人弟子用自己的行为来彰显春秋之微言大义。
这样一个细微的差别却在实际情况里将两者的行为区分得很明显。
相对而言董仲舒属于改革派而胡毋生则是保守派。
改革派当然比保守派要激进一些。
尤其是对外政策。
现在鼓吹对匈奴全面战争要求积极备战教训士民声音最高的就是董仲舒这一系的弟子门人们了。
因而董仲舒比胡毋生更恨谷梁派！
在曾经的历史上董仲舒怂恿武帝‘罢黩百家独尊儒术’首先干掉的就是谷梁派。
谷梁派几乎被董仲舒赶尽杀绝。
若非是谷梁派及时投靠了刘据说不定早被董仲舒扫进了历史垃圾堆。
即使如此整个武帝朝四十余年谷梁派的日子比墨家都惨！
正因为如此石渠阁辩论后得势不饶人的谷梁派立刻狠狠的报复回来。
打的公羊派几乎无立足之地！
如今仇敌有难董仲舒已经是迫不及待的想要落井下石了。
这无关道德与个人修养。
这是大道之争！是道统之争！
如孔子诛少正卯！
异端邪说必须死！
更何况当今天子特别特别不喜欢谷梁派和鲁儒的某些言论。
而在董仲舒眼里儒家今天这样举步维艰处处被人打压也跟谷梁与鲁儒们的放肆脱不开干系！
想当年孔子过齐景公问政。
孔子献上节用之策景公大喜欲封孔子为大夫。
结果大贤晏婴对景公说：夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺不可以为下；崇丧遂哀破产厚葬不可
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