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都有着荀子的影子在背后。

    譬如‘民者君之本也’‘民如释重负’等言论都是荀子思想在其中发挥作用。

    但是与公羊派一样谷梁派在汉兴之后渐渐的转为地主豪强的代言人。

    他们自然而然要偏向豪强地主的立场。

    于是删删改改甚至出现了有人在谷梁传里加入自己的说法的事情。

    发展到现在就成为了目前这个样子。

    “吾等必须改变了……”几位忧心忡忡但不甘心失败的谷梁学者相互看了看:“必须回到荀子和孟子的时代……”

    “吾准备前往临淄探寻孟子当年在稷下学宫的遗迹……”有人说道。

    “吾准备前往南陵查荀子之遗……”也有人说道。

    “吾准备南游江淮上会稽而探禹穴窥九疑浮于沅湘北涉汶泗东游齐鲁观孔子之遗风再泛海东渡至安东之地探边塞之风望江海之广……”一位身配冠带的士大夫昂首道:“唯有上溯三王之业下探当今之施政中和人得以我为本去陈出新方有生机!”

    当前的局势发展每一位有识之士都很明白。

    跟不上形势的就会被世界抛弃。

    更可怕的是当今天子自证了自己的天命。

    这使得一切学派都必须围绕他的意志来调整或者说最起码也要拿出一个能逻辑自洽与附和现实的思想体系。

    再想像过去那样坐在家里上下嘴皮子一碰就能忽悠公侯贵戚的日子已经一去不复返了。

    “现在当今天下究竟鹿死谁手还未可知!”此人望着董仲舒的背影说道:“易云:天行健君子自强以不息!”

    “当今如今对我谷梁已然先入为主以为吾辈皆阿贵之辈吾等必须用事实告诉陛下:吾等非乱国之人吾等所学也非乱政之学!”

    ……………………………………

    在公羊派举起了餐刀准备吃一顿名为‘谷梁’的美餐。

    而谷梁派则在危机中开始酝酿变革之际。

    南方的齐鲁依旧歌舞升平。

    真真可谓是往来无白丁谈笑皆鸿儒!

    但这种日子似乎已经即将日暮西山。

    几双眼睛在某些角落里盯着那些酒池肉林大腹便便的地主豪强以及名流鸿儒。

    “真是不知死活……”

    “堂而皇之的当众议论自己的谋划……”

    一支支毛笔奋笔疾书一项项只要带个耳朵就能听到的议论被记录。

    然后几只信鸽扑哧着翅膀飞向北方。

    一头名为‘绣衣卫’的怪兽渐渐浮出了水面。

    一日后这些信鸽飞到了荥阳落到了在此督办齐鲁诸王一案的执金吾郅都的肩膀上。

    “这季心所献的信鸽还真好用……”郅都将信鸽腿上所绑的信件取下来然后看了一遍他嘴角露出一丝冷笑:“获罪于天无可祷也!”(未完待续。)

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