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若在四年以前胡毋生是根本不敢说这些话的。
因为彼时清流们的势力庞大而且舆论的压力非常大。
但是随着水车、新式农具以及胸甲骑兵的出现。
天下的舆论在今天已经悄然发生变化了。
在看得见的实实在在的好处的刺激下首先变化发生在基层在普通的百姓身上。
老百姓们可不懂什么大道理。
人家只会看实际。
现在的实际就是百姓们尤其是关中和三河地区的百姓都纷纷用上了水车、先进的农具以及改革后的耕作方式。
土地产量大大提高。
而胸甲骑兵在马邑之战的辉煌胜利给了天下的地主和官僚极大的震动！
人不是木头不是石头是会思考的生物。
尤其是那些稍微有些文化的见过世面的中小地主家庭的孩子。
特别是考举的出现加速了这一过程。
过去两三年胡毋生不止一次面对过一个自己门下通过考举出去当官的弟子的问题。
“老师吾尝仕宦关中以为蔷夫双目所见水车、曲辕犁及各种农具便民利民百姓皆赞三老以为善……何以书上说‘机械者怀诈伪心’‘机变械饰’？”
若只有一个两个人在这么想那倒也没什么。
但关键是这么想的人成百上千。
而且俱是年轻的新兴的代表着未来的考举士子。
当书本上的东西已经跟不上时代发展的需要了。
怎么办？
对公羊派来说很简单。
祖师爷子夏笔削春秋就是最好的榜样。
既然机变械饰和奇技淫巧在现实面前已经遇到了破产危机。
那么在这艘船沉没之前当然要给自己和自己的学派找到一艘新的船舶。
而要击破机变械饰和奇技淫巧以及机械之心组成的舆论垄断和政治正确。
就需要首先打倒对此奉之为圭壁的鲁儒一派还要摧毁长久以来横亘在儒家面前的所谓‘不与民争利’思想。
对于儒家而言这么干还真是一点压力也没有。
想当年秦国强盛后从东方入秦的儒生如过江之鲫。
而秦始皇统一天下后为了适应秦帝国的制度或者说为了在秦帝国的制度下生存。
儒生不仅仅跟法家合流喊出了儒法并用的口号。
甚至不乏有人跟墨家勾勾搭搭。
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若在四年以前胡毋生是根本不敢说这些话的。
因为彼时清流们的势力庞大而且舆论的压力非常大。
但是随着水车、新式农具以及胸甲骑兵的出现。
天下的舆论在今天已经悄然发生变化了。
在看得见的实实在在的好处的刺激下首先变化发生在基层在普通的百姓身上。
老百姓们可不懂什么大道理。
人家只会看实际。
现在的实际就是百姓们尤其是关中和三河地区的百姓都纷纷用上了水车、先进的农具以及改革后的耕作方式。
土地产量大大提高。
而胸甲骑兵在马邑之战的辉煌胜利给了天下的地主和官僚极大的震动！
人不是木头不是石头是会思考的生物。
尤其是那些稍微有些文化的见过世面的中小地主家庭的孩子。
特别是考举的出现加速了这一过程。
过去两三年胡毋生不止一次面对过一个自己门下通过考举出去当官的弟子的问题。
“老师吾尝仕宦关中以为蔷夫双目所见水车、曲辕犁及各种农具便民利民百姓皆赞三老以为善……何以书上说‘机械者怀诈伪心’‘机变械饰’？”
若只有一个两个人在这么想那倒也没什么。
但关键是这么想的人成百上千。
而且俱是年轻的新兴的代表着未来的考举士子。
当书本上的东西已经跟不上时代发展的需要了。
怎么办？
对公羊派来说很简单。
祖师爷子夏笔削春秋就是最好的榜样。
既然机变械饰和奇技淫巧在现实面前已经遇到了破产危机。
那么在这艘船沉没之前当然要给自己和自己的学派找到一艘新的船舶。
而要击破机变械饰和奇技淫巧以及机械之心组成的舆论垄断和政治正确。
就需要首先打倒对此奉之为圭壁的鲁儒一派还要摧毁长久以来横亘在儒家面前的所谓‘不与民争利’思想。
对于儒家而言这么干还真是一点压力也没有。
想当年秦国强盛后从东方入秦的儒生如过江之鲫。
而秦始皇统一天下后为了适应秦帝国的制度或者说为了在秦帝国的制度下生存。
儒生不仅仅跟法家合流喊出了儒法并用的口号。
甚至不乏有人跟墨家勾勾搭搭。
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