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/> 而黄老派则是忧心忡忡的看着此事的发生。
鲁儒今天的表现奇差无比。
他们一败涂地输的干干净净！
从此以后恐怕思想界将要迎来一场空前的大讨论了。
机变械饰和奇技淫巧这种纯粹臆想出来和脑补的东西一旦付诸实际讨论。
恐怕要在事实面前一溃千里。
就像那位杨姓博士一般。
黄老派很清楚那位杨博士不是不能再辩论下去了。
讲道理的话对方其实还可以将辩论朝着究竟是德重要还是贤重要这个根本不可能讨论清楚的命题延伸。
他为什么不能再辩论了呢？
因为胡毋生已经发出了警告了。
那句警告就是：庄子。天地篇。
旁人不清楚黄老派实在太清楚此话的意思了。
因为所谓怀诈机心这个说法最初就是庄子在其天地篇的一个故事里出来的。
那是一个关于子贡的故事。
说的是当年子贡游于楚反之晋在汉阴地区看到一位大叔辛辛苦苦的开凿渠道然后抱着一个瓮从井里提水倒入渠道里以此灌溉自己的土地。
但在井口就有一个槔。
那是一种简单的机械也是今天遍及渭河两岸与天下河流的水车的前身。
子贡于是就很奇怪去问那位大叔：您为什么放着橰不用而自己去抱瓮取水呢？要知道‘一械于此一日浸百亩用力甚寡而见功多’。
大叔于是大笑先跟子贡介绍了那个机械然后说出了那句至今为鲁儒和黄老派攻击机械的名言：机心存于胸则纯白不备……更在最终以长者的身份教训子贡：功利技巧必忘夫人之心若夫人者非其志不之非其心不为。
这在最初其实只是一个哲学故事。
就像庄子的著作里的许多故事一般用着看似荒诞不经的故事来探讨哲学和思想。
但汉之鲁儒和黄老派将这个故事的内容和思想政治化使之变成自己的理论和思想的一部分。
衍生出种种理论和说辞。
然而在今天在现在庄子天地篇里的说辞连个不识字的农民也忽悠不了。
因为水车走进了千家万户。
当今天子为了鼓励地主和豪强以及百姓安装水车甚至不惜玩起了补贴。
安装水车的人可以获得一定数额的补贴这些补贴虽然不是现金但却可以在盐铁衙门购买各种农具和食盐以及酒。
所以至少在关中地区民
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/> 而黄老派则是忧心忡忡的看着此事的发生。
鲁儒今天的表现奇差无比。
他们一败涂地输的干干净净！
从此以后恐怕思想界将要迎来一场空前的大讨论了。
机变械饰和奇技淫巧这种纯粹臆想出来和脑补的东西一旦付诸实际讨论。
恐怕要在事实面前一溃千里。
就像那位杨姓博士一般。
黄老派很清楚那位杨博士不是不能再辩论下去了。
讲道理的话对方其实还可以将辩论朝着究竟是德重要还是贤重要这个根本不可能讨论清楚的命题延伸。
他为什么不能再辩论了呢？
因为胡毋生已经发出了警告了。
那句警告就是：庄子。天地篇。
旁人不清楚黄老派实在太清楚此话的意思了。
因为所谓怀诈机心这个说法最初就是庄子在其天地篇的一个故事里出来的。
那是一个关于子贡的故事。
说的是当年子贡游于楚反之晋在汉阴地区看到一位大叔辛辛苦苦的开凿渠道然后抱着一个瓮从井里提水倒入渠道里以此灌溉自己的土地。
但在井口就有一个槔。
那是一种简单的机械也是今天遍及渭河两岸与天下河流的水车的前身。
子贡于是就很奇怪去问那位大叔：您为什么放着橰不用而自己去抱瓮取水呢？要知道‘一械于此一日浸百亩用力甚寡而见功多’。
大叔于是大笑先跟子贡介绍了那个机械然后说出了那句至今为鲁儒和黄老派攻击机械的名言：机心存于胸则纯白不备……更在最终以长者的身份教训子贡：功利技巧必忘夫人之心若夫人者非其志不之非其心不为。
这在最初其实只是一个哲学故事。
就像庄子的著作里的许多故事一般用着看似荒诞不经的故事来探讨哲学和思想。
但汉之鲁儒和黄老派将这个故事的内容和思想政治化使之变成自己的理论和思想的一部分。
衍生出种种理论和说辞。
然而在今天在现在庄子天地篇里的说辞连个不识字的农民也忽悠不了。
因为水车走进了千家万户。
当今天子为了鼓励地主和豪强以及百姓安装水车甚至不惜玩起了补贴。
安装水车的人可以获得一定数额的补贴这些补贴虽然不是现金但却可以在盐铁衙门购买各种农具和食盐以及酒。
所以至少在关中地区民
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