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节出使游走万国出入敌国宫廷之中以三寸不烂之舌挑拨离间靠着一双洞彻人心的眼睛威逼利诱。
兵不血刃既解百万之师举手之间让忠良绝望。
这就是纵横家。
对世人来说屈子是一个悲剧性的人物是忧国忧民的士大夫典范。
而对纵横家来说屈子就是他们的骄傲和最大的荣誉。
还有比什么可以比的上靠着一张嘴巴让敌人君王自毁长城让忠臣流泪让义士流血更能彰显自己的本领的？
没有了！
所以主父偃几乎没有给自己的对手任何反应的时间他跨前一步提着绶带说道：“且夫匈奴无礼仪无文教无制度无文字匈奴单于犹如禽兽一般……”
“吾闻匈奴俗贱老人不养父母兄弟父子姊妹之间乱轮无度是故上帝震怒使匈奴人人有罪户户遭灾！”
“是故匈奴人矮小粗鄙子嗣之间畸形无算甚至就连单于子嗣也无有能活至成年真是奚甚可哀！”
这一套组合拳下来让呼衍哲哥和其他两位使团成员都是无言以对甚至都找不到反驳的言论。
想当年匈奴强盛之时在中行说的主持下也被汉使拿着匈奴俗贱老不养父老加上关系混乱收继婚和家族内部乱x行为喷的几乎生活不能自理。
最终只能靠着耍无赖和用暴力恐吓才阻止了这场大讨论。
但其后匈奴人自己也感觉这么做确实很不好。
就开始了一系列的改革。
但改来改去都只是在表面上维系在高层。
至于中下层根本不曾触及。
所以匈奴人的婴儿畸形率和母婴存活率非常低所以匈奴的中下层牧民几乎没有能活到五十岁的。
生活在匈奴可能还没什么感觉。
但到了汉室这种强烈的对比和比对一下子就显现出来了。
哪怕是呼衍哲哥也不得不承认匈奴与汉根本不是一个级别的文明和民族。
在文明方面汉朝确实有资格指导和教育匈奴。
况且如今汉朝强大而匈奴衰弱。
汉军已经控制了榆林塞掌握了阴山。
这意味着驻扎阴山的汉军骑兵向西可以攻击祁连山和胭脂山向北可以进入浚稽山乃至于越过瀚海直抵狼居胥山。
除此之外匈奴的祖宗陵寝之地冒顿和老上单于的安息之所龙城在事实上已经完全进入了汉骑的攻击半径之内。
要是惹毛了汉朝人汉朝骑兵兵出阴山不管是攻打祁连山与匈奴争夺河西还是攻击浚稽山将整个幕南截断甚至攻
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节出使游走万国出入敌国宫廷之中以三寸不烂之舌挑拨离间靠着一双洞彻人心的眼睛威逼利诱。
兵不血刃既解百万之师举手之间让忠良绝望。
这就是纵横家。
对世人来说屈子是一个悲剧性的人物是忧国忧民的士大夫典范。
而对纵横家来说屈子就是他们的骄傲和最大的荣誉。
还有比什么可以比的上靠着一张嘴巴让敌人君王自毁长城让忠臣流泪让义士流血更能彰显自己的本领的？
没有了！
所以主父偃几乎没有给自己的对手任何反应的时间他跨前一步提着绶带说道：“且夫匈奴无礼仪无文教无制度无文字匈奴单于犹如禽兽一般……”
“吾闻匈奴俗贱老人不养父母兄弟父子姊妹之间乱轮无度是故上帝震怒使匈奴人人有罪户户遭灾！”
“是故匈奴人矮小粗鄙子嗣之间畸形无算甚至就连单于子嗣也无有能活至成年真是奚甚可哀！”
这一套组合拳下来让呼衍哲哥和其他两位使团成员都是无言以对甚至都找不到反驳的言论。
想当年匈奴强盛之时在中行说的主持下也被汉使拿着匈奴俗贱老不养父老加上关系混乱收继婚和家族内部乱x行为喷的几乎生活不能自理。
最终只能靠着耍无赖和用暴力恐吓才阻止了这场大讨论。
但其后匈奴人自己也感觉这么做确实很不好。
就开始了一系列的改革。
但改来改去都只是在表面上维系在高层。
至于中下层根本不曾触及。
所以匈奴人的婴儿畸形率和母婴存活率非常低所以匈奴的中下层牧民几乎没有能活到五十岁的。
生活在匈奴可能还没什么感觉。
但到了汉室这种强烈的对比和比对一下子就显现出来了。
哪怕是呼衍哲哥也不得不承认匈奴与汉根本不是一个级别的文明和民族。
在文明方面汉朝确实有资格指导和教育匈奴。
况且如今汉朝强大而匈奴衰弱。
汉军已经控制了榆林塞掌握了阴山。
这意味着驻扎阴山的汉军骑兵向西可以攻击祁连山和胭脂山向北可以进入浚稽山乃至于越过瀚海直抵狼居胥山。
除此之外匈奴的祖宗陵寝之地冒顿和老上单于的安息之所龙城在事实上已经完全进入了汉骑的攻击半径之内。
要是惹毛了汉朝人汉朝骑兵兵出阴山不管是攻打祁连山与匈奴争夺河西还是攻击浚稽山将整个幕南截断甚至攻
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