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真理造福天下就是墨家的信念和使命。

    带着这样的想法杨毅也有些激动他面色潮红的道:“明法何知?从义也!义从何来?义从天来!天之义为何?曰善政也!何以知此?因天下有义则治无义则乱!故子墨子曰:以磨为日月星辰以昭道之;制为四时春夏秋冬以纲纪之;雷降雪霜雨露以长遂五谷丝麻使民得而财利之;列为山川溪谷播赋百事以临司民之善否;为王公侯伯使之赏贤而罚暴贼金木鸟兽从事乎五谷丝麻以为民衣食之财自古及今未尝不有此也!”

    这一段话可以说得上是墨家思想的核心之一了。

    也是墨家为什么那么爱钻基层的缘故。

    因为对墨家来说兼爱爱我所爱。

    那我爱的是什么呢?

    必是上天所爱的。

    上天爱什么?上天创造这个世界在星空点缀日月星辰让世界有春夏秋冬之别让气候有雷雨霜冻之分让大地有山谷平原之分这除了是给人类还能是给谁?

    所以天必定是爱民的!

    所以上天才会授命给圣王让圣王任命贤达的王伯公侯去治理和领导百姓。

    这是因为天爱民啊。

    所以爱民就是仁义就是天义。

    这就是墨子的天志。

    天志不是要说什么人定胜天——事实上墨家是最尊崇和敬畏天道以及鬼神的。

    更不是要求人们逆来顺受。

    墨家的天志一直就是——上天爱民所以天子和王公大臣也要爱民。

    假如天子和王公大臣不爱民那么上天就必然降下惩罚!

    就像它曾经惩罚桀纣幽厉一般。

    而假如天子和王公大臣们爱民并且尊重人民领导人民共同发展那么上天一定会奖赏和赐福他们。

    就像它曾经奖赏和赐福了尧舜禹汤一样。

    当然了这些话杨毅是不会说的。

    知道的必然知道不知道的就蒙在鼓里吧!

    顺便说一句墨家的兼爱非攻从来都不是涵盖所有人的。

    这一点墨子当年已经解释的很清楚了。

    墨子一书里就有着例子。

    楚王当然是爱楚国的人民而不会去爱越国的人民因为有责任义务爱越国人民的只能是越王……

    是以今天汉军逮着匈奴一顿胖揍。

    一直主张兼爱非攻的墨家全然无感反而更加有干劲的帮着汉室发明和创造各种武器以及器械。

    因为匈奴人不是汉人不是墨家所爱的人啊。

    匈奴人的死活与墨家没有半点干系!

    同时历史上墨家也是抱着这样的思维给秦人制造和发明武器装备。

    但儒家和法家还有黄老派的巨头却都被杨毅给气傻了。

    法家还好因为法家知道即使墨家强盛起来那也只是自己的助手和盟友而已。

    所以也就气气算了。

    黄老派虽然生气但也只是在心里觉得受到了威胁而已。

    但儒家却是真的愤怒了。

    因为自古儒墨就是对立面。

    假如墨家洗白了那么儒家岂非就成了那个黑的了?

    这怎么可以?

    但规则限制儒家毫无办法只能眼睁睁的看着自己的死对头和仇人在全世界面前洗白自己还收获一大批粉丝!(未完待续。)

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