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任何思想任何学术任何宗教原教旨主义都是最可怕的群体！
他们所到之处摧毁一切甚至包括他们自己本身！
就像东林党毁灭了明朝和他们本身一样。
别说儒家的原教旨主义刘彻连法家和墨家的原教旨主义都无法忍耐！
在刘彻眼里他们就是癌细胞。
发现就要消灭！
但儒生实在太多了。
刘彻想管都管不过来。
这些年他通过政策影响和舆论导向也只是遏制住了这些家伙而从未消灭他们！
事实上也根本消灭不了。
因为思想是无法消灭的。
只能控制！只能引导！
现在刘彻站在观礼台上望着整个会场。
这些威名显赫的大人物这些鼎鼎大名的知识分子这些影响力跨越郡国拥有无数弟子门徒和追随者的大能。
刘彻微微清了清嗓门然后轻声说道：“朕闻之夏之政忠忠之蔽小人以野！故殷承之敬敬之蔽小人以鬼故周承之以文文之蔽小人以薄若救薄莫若以忠三王之道循环终而复始！”
这也是世界举世公认的真理。
诸子百家都接受的说法。
三代之治本质上就是三种选择。
诸子百家的区别只在于你是从夏、商、周哪一个三王？
譬如儒家崇周黄老从商而墨家以夏政。
当然了怎么理解夏商周的政体那就是另外一回事情完全可以自由心证。
毕竟现在已经无人知道夏商周究竟是怎么一回事情了。
人们所知的只有自己想象中的夏商周。
这给了诸子百家极大的发挥空间但也造成了很多问题。
就像刘彻说的夏的道忠厚淳朴但忠厚淳朴必然导致百姓和诸侯没有礼仪所以商修补了夏道改用威仪和敬畏来统治天下这又使得百姓迷信鬼神所以周用礼仪治世礼仪的毛病就是虚伪虚伪使人夸夸其谈。
所以又绕回了夏道。
夏以忠。
忠的意思就是淳朴而简单也可以理解为俭朴和实干。
这种类似的议论由贾谊率先发起。
作为攻仵和攻击秦朝的理由。
但在今天刘彻却稍微改变了一下某些文字的顺序然后拿出来说意思就完全变了。
尤其对儒家造成了会心一击！
因为儒家崇周而刘彻却说周礼虚伪。
还是应该用夏道用俭朴和淳朴来弥补周礼造成的伤害。
这让儒生们都低下了头。
他们不就是最喜欢夸夸其谈和指点江山的群体？
事实上发展到现在儒家自己也发现了自己身上的这些缺点。
只是一缺乏动力——假如不需要改变夸夸其谈就是发展和壮大自己为什么要改变？
其二也没有迫切性世界还远没有发展到不改变就要灭亡的地步那为什么要改变？
再说了从教育的目标出发讲大道理永远比谈实际更容易。
当然了刘氏天子也要背一部分锅。
老刘家虽然对百姓和农民议论国家政策甚至攻仵和非议朝臣的过失乃至皇帝的隐私网开一面概不追究。
但对于士大夫官员贵族以及读书人妄议国政和天子是非是极为警惕的。
乱说话的话立刻就会引来打击报复乃至于牢狱之灾。
所以一般来说也不敢随意讨论国政。
既然无法讨论现实那学术界自然只能从理论和古代出发。
刘彻自然也知道在这个事情上面他这个皇帝和他的父祖也要背一半的锅因为是他们不许读书人和贵族随便妄议国政。
这很好理解。
读书人士大夫以及贵族官员是统治阶级的一员。
他们天生握有特权可以参政议政。
但假如有问题他们不通过正规渠道反应反而是在外面非议和攻击裹挟舆论。
这是要做咩？
轻一点都够的上扰乱秩序。
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任何思想任何学术任何宗教原教旨主义都是最可怕的群体！
他们所到之处摧毁一切甚至包括他们自己本身！
就像东林党毁灭了明朝和他们本身一样。
别说儒家的原教旨主义刘彻连法家和墨家的原教旨主义都无法忍耐！
在刘彻眼里他们就是癌细胞。
发现就要消灭！
但儒生实在太多了。
刘彻想管都管不过来。
这些年他通过政策影响和舆论导向也只是遏制住了这些家伙而从未消灭他们！
事实上也根本消灭不了。
因为思想是无法消灭的。
只能控制！只能引导！
现在刘彻站在观礼台上望着整个会场。
这些威名显赫的大人物这些鼎鼎大名的知识分子这些影响力跨越郡国拥有无数弟子门徒和追随者的大能。
刘彻微微清了清嗓门然后轻声说道：“朕闻之夏之政忠忠之蔽小人以野！故殷承之敬敬之蔽小人以鬼故周承之以文文之蔽小人以薄若救薄莫若以忠三王之道循环终而复始！”
这也是世界举世公认的真理。
诸子百家都接受的说法。
三代之治本质上就是三种选择。
诸子百家的区别只在于你是从夏、商、周哪一个三王？
譬如儒家崇周黄老从商而墨家以夏政。
当然了怎么理解夏商周的政体那就是另外一回事情完全可以自由心证。
毕竟现在已经无人知道夏商周究竟是怎么一回事情了。
人们所知的只有自己想象中的夏商周。
这给了诸子百家极大的发挥空间但也造成了很多问题。
就像刘彻说的夏的道忠厚淳朴但忠厚淳朴必然导致百姓和诸侯没有礼仪所以商修补了夏道改用威仪和敬畏来统治天下这又使得百姓迷信鬼神所以周用礼仪治世礼仪的毛病就是虚伪虚伪使人夸夸其谈。
所以又绕回了夏道。
夏以忠。
忠的意思就是淳朴而简单也可以理解为俭朴和实干。
这种类似的议论由贾谊率先发起。
作为攻仵和攻击秦朝的理由。
但在今天刘彻却稍微改变了一下某些文字的顺序然后拿出来说意思就完全变了。
尤其对儒家造成了会心一击！
因为儒家崇周而刘彻却说周礼虚伪。
还是应该用夏道用俭朴和淳朴来弥补周礼造成的伤害。
这让儒生们都低下了头。
他们不就是最喜欢夸夸其谈和指点江山的群体？
事实上发展到现在儒家自己也发现了自己身上的这些缺点。
只是一缺乏动力——假如不需要改变夸夸其谈就是发展和壮大自己为什么要改变？
其二也没有迫切性世界还远没有发展到不改变就要灭亡的地步那为什么要改变？
再说了从教育的目标出发讲大道理永远比谈实际更容易。
当然了刘氏天子也要背一部分锅。
老刘家虽然对百姓和农民议论国家政策甚至攻仵和非议朝臣的过失乃至皇帝的隐私网开一面概不追究。
但对于士大夫官员贵族以及读书人妄议国政和天子是非是极为警惕的。
乱说话的话立刻就会引来打击报复乃至于牢狱之灾。
所以一般来说也不敢随意讨论国政。
既然无法讨论现实那学术界自然只能从理论和古代出发。
刘彻自然也知道在这个事情上面他这个皇帝和他的父祖也要背一半的锅因为是他们不许读书人和贵族随便妄议国政。
这很好理解。
读书人士大夫以及贵族官员是统治阶级的一员。
他们天生握有特权可以参政议政。
但假如有问题他们不通过正规渠道反应反而是在外面非议和攻击裹挟舆论。
这是要做咩？
轻一点都够的上扰乱秩序。
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