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窦彭祖苦着脸但韩婴和其他学者却几乎都是兴高采烈。
他们终于享受到了权力的滋味品尝到了主宰世界沉浮的乐趣。
这太美妙了！
他们才懒得去管这样一来地方上的退休官员和军官会不会天天在家里骂他们呢？
这也是文人的通病。
根本不会去考虑现实只会想着一定要按照自己心里的想法来创造世界。
纵观古今一拍屁股就要玩一个新花样的文人数都数不清楚。
而王莽就更是其中的佼佼者！
基本上文人的意见和建议听一听做个样子就可以了。
这就好比你在朋友圈看到一篇心灵鸡汤。
你看了以后觉得非常有道理。
但你肯定不会按照鸡汤的方法去做。
因为你知道那只是一个成人童话。
文人的话也是一样的听听就好了真要当真去做那无疑是给自己找不痛快。
反正刘彻清楚知道一个真理——历史所有相信了文人一面之词的家伙最终都悲剧了。
典型的就是圆嘟嘟的五年平辽大计以及后世某些逗比搞的脸书治国微薄治世。
自然韩婴和整个儒家都不知道此刻他们已经惹怒了整个官僚集团。
无数大臣在心里痛骂不已：“腐儒居然胆敢坏我们的好事！”
原先在三老制度下基本上只要能混到退休致仕在场大臣人人都可以捞一个三老的荣誉甚至还有人说不定可以混一个上大夫乃至于比两千石的荣誉。
而现在一切都完蛋了。
大家致仕只能拿一个五更。
完全不能与威风八面的三老相比——仅仅是在逼格上就下降了不止一个等级而在实际现实里五更的所谓权力与三老的待遇相比更是天差地别！
最重要一个指标就是按照尚书记载三老是可以得到天子亲自敬拜和奉食同时可以乘坐安车软轮！
而五更却根本不具备以上待遇。
这从三老与五更的定义上就可以看出区别。
三老是三德之宿老的意思哪三德？柔、刚、正。
而五更是五事的意思！哪五事？貌、言、视、听、思而已。
与三老相比完全不是一个级别的！
是以愤怒的情绪在官僚之中蕴集。
他们不敢去怨怼和抱怨皇帝自然就把气都撒在了儒家身上。
但儒家各派却偏偏都还不知道这个事情。
他们依然兴致勃勃兴高采烈。
像今天这样可以直接参与和决定国家礼制规划的事情他们可是等了几十年才等到！
自叔孙通之后儒家在政治上再无建树。
即使叔孙通其实也是战战兢兢小心伺候谨慎行事才能让刘邦不去踹他……
现在当儒家在养老礼的事情上屡战屡胜后甚至有儒生在心里面有些看不起和瞧不起叔孙通了——虽然在过去其实也有无数儒生看不起和鄙夷叔孙通。
觉得他就是一个懦夫明明身居高位却不为儒家谋福利。
以至于他死后儒家在关中的影响力几乎为零。
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窦彭祖苦着脸但韩婴和其他学者却几乎都是兴高采烈。
他们终于享受到了权力的滋味品尝到了主宰世界沉浮的乐趣。
这太美妙了！
他们才懒得去管这样一来地方上的退休官员和军官会不会天天在家里骂他们呢？
这也是文人的通病。
根本不会去考虑现实只会想着一定要按照自己心里的想法来创造世界。
纵观古今一拍屁股就要玩一个新花样的文人数都数不清楚。
而王莽就更是其中的佼佼者！
基本上文人的意见和建议听一听做个样子就可以了。
这就好比你在朋友圈看到一篇心灵鸡汤。
你看了以后觉得非常有道理。
但你肯定不会按照鸡汤的方法去做。
因为你知道那只是一个成人童话。
文人的话也是一样的听听就好了真要当真去做那无疑是给自己找不痛快。
反正刘彻清楚知道一个真理——历史所有相信了文人一面之词的家伙最终都悲剧了。
典型的就是圆嘟嘟的五年平辽大计以及后世某些逗比搞的脸书治国微薄治世。
自然韩婴和整个儒家都不知道此刻他们已经惹怒了整个官僚集团。
无数大臣在心里痛骂不已：“腐儒居然胆敢坏我们的好事！”
原先在三老制度下基本上只要能混到退休致仕在场大臣人人都可以捞一个三老的荣誉甚至还有人说不定可以混一个上大夫乃至于比两千石的荣誉。
而现在一切都完蛋了。
大家致仕只能拿一个五更。
完全不能与威风八面的三老相比——仅仅是在逼格上就下降了不止一个等级而在实际现实里五更的所谓权力与三老的待遇相比更是天差地别！
最重要一个指标就是按照尚书记载三老是可以得到天子亲自敬拜和奉食同时可以乘坐安车软轮！
而五更却根本不具备以上待遇。
这从三老与五更的定义上就可以看出区别。
三老是三德之宿老的意思哪三德？柔、刚、正。
而五更是五事的意思！哪五事？貌、言、视、听、思而已。
与三老相比完全不是一个级别的！
是以愤怒的情绪在官僚之中蕴集。
他们不敢去怨怼和抱怨皇帝自然就把气都撒在了儒家身上。
但儒家各派却偏偏都还不知道这个事情。
他们依然兴致勃勃兴高采烈。
像今天这样可以直接参与和决定国家礼制规划的事情他们可是等了几十年才等到！
自叔孙通之后儒家在政治上再无建树。
即使叔孙通其实也是战战兢兢小心伺候谨慎行事才能让刘邦不去踹他……
现在当儒家在养老礼的事情上屡战屡胜后甚至有儒生在心里面有些看不起和瞧不起叔孙通了——虽然在过去其实也有无数儒生看不起和鄙夷叔孙通。
觉得他就是一个懦夫明明身居高位却不为儒家谋福利。
以至于他死后儒家在关中的影响力几乎为零。
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