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将之合起来然后道：“朱卿的想法确实不错不愧是杂家高徒！”
“陛下繆赞臣惶恐！”朱买臣连忙磕头拜道：“些许愚见没有污陛下双眼臣已经感激不尽……”
“卿的这些想法不错……”刘彻笑着道：“卿再说说看卿要如何实行卿的仁政……”
仁政是诸子百家共同的追求。
哪怕是法家也是喊着要追求仁的只不过法家是将法度置于一切之上为了维护法律和国家威严他们不惮杀戮和严刑酷法而已。
“臣闻之仁莫过于生民欲生民莫过于养民。故臣当以养民为要使其安其居、乐其业、上养父母下育儿孙！故此欲养民莫过于使民衣食足！臣以为若得衣食足则天下大同三代不远矣！”朱买臣深深的拜道。
刘彻听了眼睛之中闪烁着琢磨不定的光泽。
这也是当世杂家思想和理论发展的一个新高峰了。
衣食足三个字意味着杂家已经脱离了单纯的谈论道德和学术的境界或者说在安东的杂家为了求发展和生存主动的跳入这滚滚红尘选择与众生为伍而不再跟过去一样只将自己的思想和知识以及理论对上层的统治者宣扬。
这是一个很大的变化。
这意味着杂家很可能成为第一个世俗化的思想学派。
第一个可能深入研究社会学和经济学的学派。
而这是很难得的。
不信的话你就可以去看看其他学派。
儒家这个不用介绍了吧在两千多年的封建历史上这个学派的理论和论述从来就不是为了跟百姓甚至不是跟中产阶级说的。
它的所有一切核心论述都是对君王对贵族对士大夫所说的。
至于黄老派？黄老思想本身就太过深奥了别说其他人了就是黄老学派自己的名宿也未必敢拍着胸脯说自己能理解通透。
法家？本就是专为帝王和统治阶级量身打造的。
至于墨家翻看墨子一书你就可以发现几乎每隔一个段落墨子都会呼吁‘当今王公大人……’一类的呼声。
很显然这也是写给上层看的。
自然这些所有的学派都会谈论那些实际上与社会生产、文明进步无关的东西。
甚至将之看成一切的关键。
譬如忠孝之争义利之争……
而杂家现在似乎却打算脚踏实地的走一段自己的旅途。
这从当初这个学派去到安东开始就有苗头了。
看看他们的宣传语吧——礼义生于富足盗窃起于贫患；贤愚在心不在贵贱；信欺在性不在亲疏……等等等等。
甚至刘彻还记得当年宋子侯许九跟伍被等人悄悄的写的那本《民富》一书之中甚至有着‘民为国基谷为民命’这样大逆不道的话。
而在现在他们干脆就赤裸裸的拿起了‘衣食足’的旗号。
这个旗号和口号实在是……太……有煽动性了！
想想看后世李自成一句‘闯王来了不纳粮’胜过十万大军。
如今天下的百姓谁不想衣食足？
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将之合起来然后道：“朱卿的想法确实不错不愧是杂家高徒！”
“陛下繆赞臣惶恐！”朱买臣连忙磕头拜道：“些许愚见没有污陛下双眼臣已经感激不尽……”
“卿的这些想法不错……”刘彻笑着道：“卿再说说看卿要如何实行卿的仁政……”
仁政是诸子百家共同的追求。
哪怕是法家也是喊着要追求仁的只不过法家是将法度置于一切之上为了维护法律和国家威严他们不惮杀戮和严刑酷法而已。
“臣闻之仁莫过于生民欲生民莫过于养民。故臣当以养民为要使其安其居、乐其业、上养父母下育儿孙！故此欲养民莫过于使民衣食足！臣以为若得衣食足则天下大同三代不远矣！”朱买臣深深的拜道。
刘彻听了眼睛之中闪烁着琢磨不定的光泽。
这也是当世杂家思想和理论发展的一个新高峰了。
衣食足三个字意味着杂家已经脱离了单纯的谈论道德和学术的境界或者说在安东的杂家为了求发展和生存主动的跳入这滚滚红尘选择与众生为伍而不再跟过去一样只将自己的思想和知识以及理论对上层的统治者宣扬。
这是一个很大的变化。
这意味着杂家很可能成为第一个世俗化的思想学派。
第一个可能深入研究社会学和经济学的学派。
而这是很难得的。
不信的话你就可以去看看其他学派。
儒家这个不用介绍了吧在两千多年的封建历史上这个学派的理论和论述从来就不是为了跟百姓甚至不是跟中产阶级说的。
它的所有一切核心论述都是对君王对贵族对士大夫所说的。
至于黄老派？黄老思想本身就太过深奥了别说其他人了就是黄老学派自己的名宿也未必敢拍着胸脯说自己能理解通透。
法家？本就是专为帝王和统治阶级量身打造的。
至于墨家翻看墨子一书你就可以发现几乎每隔一个段落墨子都会呼吁‘当今王公大人……’一类的呼声。
很显然这也是写给上层看的。
自然这些所有的学派都会谈论那些实际上与社会生产、文明进步无关的东西。
甚至将之看成一切的关键。
譬如忠孝之争义利之争……
而杂家现在似乎却打算脚踏实地的走一段自己的旅途。
这从当初这个学派去到安东开始就有苗头了。
看看他们的宣传语吧——礼义生于富足盗窃起于贫患；贤愚在心不在贵贱；信欺在性不在亲疏……等等等等。
甚至刘彻还记得当年宋子侯许九跟伍被等人悄悄的写的那本《民富》一书之中甚至有着‘民为国基谷为民命’这样大逆不道的话。
而在现在他们干脆就赤裸裸的拿起了‘衣食足’的旗号。
这个旗号和口号实在是……太……有煽动性了！
想想看后世李自成一句‘闯王来了不纳粮’胜过十万大军。
如今天下的百姓谁不想衣食足？
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