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所以他出来刷一波脸倒也无可厚非。

    邓偃却是嘿然笑道:“公之言大善!”说着他就对董仲舒和石奋以及王远长身一拜然后图穷匕见问道:“若如曾子遇其父盗羊苦主来寻君等何以对?是大义灭亲?还是如孔子一般坐匿其弟子之罪行还予以粉饰之?”

    这才是儒法两派几百年来在一个小小的直躬案上你来我往大打出手的根本原因——因为这个案子早就已经不在直躬之案的细节上甚至不在直躬案本身上了。

    因为这干系到了孔子、曾子以及曾子之父。

    这个事情是这样的。

    大约在数百年前春秋之时孔子周游列国来到一个叫叶邑的地方。

    叶邑的主人是一个叫叶公的士大夫也就是成语叶公好龙的主人翁。

    这位叶公自然很有钱起码在春秋时期属于那种有钱的名人。

    而孔子师徒周游列国来到叶邑这个楚国的地盘时早就穷得响叮当了。

    在这之前孔子甚至陷于陈蔡之间窘迫到了弟子们偷来羊烤熟后送给孔子孔子不问来源接过来就狼吞虎咽弟子们偷来衣物孔子同样也不问来源接过来就穿。

    而到了叶邑后孔子师徒虽然没有这么窘迫了。

    但却也好不到哪里去。

    所以某天一只羊跑到了曾子的父亲曾点的院子里自然这只可怜的羊被直接开膛破肚祭了五脏庙。

    但不巧叶公知道了这个事情于是上门找到孔子。

    叶公是个要面子的人当然不好直接质问:你们偷了我的羊给我个说法。

    他就转着圈子对孔子说:“我们这里有个叫直躬的他爹偷羊于是将其父举报……”

    孔子自然已经通过曾子(曾参)知道了这个事情同样孔子也是个要脸皮的哪里肯让自己的弟子成为小偷(那样他岂非就成为了小偷的师傅?)于是就狡辩道:“在俺们哪里不是这样的父亲给儿子隐匿过错儿子帮父亲遮掩过失这才是真正的直率坦白君子之行啊!”

    总之这个故事就是这样子的。

    一切都只是当时的特殊形式下一场有关面子之间的纷争。

    但到了几百年后的今天这个事情就成为了儒法之间的大问题。

    甚至成为儒墨之间百年的口水战中的一场焦点战役。

    墨翟当年甚至讽刺孔子说:夫饥约则不辞妄取以活身;赢鲍则伪行以自饰。污邪诈伪孰大于此?

    意思就是在饥饿困顿之时不惜妄取以求生在饱腹有余之际就用虚伪来粉饰自己装扮自己这个世界上还有比儒生还无耻的人吗?

    顺便说一句墨翟对孔子的态度是诸子百家的先贤里最不屑的。

    墨翟先生在世的时候直接称呼孔子为‘孔某’其不屑如此墨家的门徒自然有样学样。

    譬如曾子被墨家门徒称为‘曾盗羊’子贡、子路被称为‘乱贡、贼路’……

    总而言之孔门七十二贤在墨家眼里就没有一个好东西……

    哦或许有冉求是个特例……

    但也

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