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    在经过十天的准备后元德八年春二月乙卯饶乐水之侧先王庙之下。

    陈须率领着西部都尉的文武官吏乌恒、鲜卑的贵族恭敬的向这座先王曾经活跃过的圣地敬献三牲祭品。

    还命人焚烧了祭文祈求先王在天之灵庇佑。

    整个先王庙周围方圆十余里更是挤满了前来观礼和膜拜的人群。

    这些人有汉人移民也有丁零人、扶余人、濊人、鲜卑人、乌恒人。

    但无论他们身上的标签是什么?

    此刻所有人都心悦诚服恭恭敬敬的向着这座如今被汉天子下诏保护严令‘方圆三十里山川河流因其形不得擅毁’的圣地朝拜。

    对于汉人而言此地曾是伏羲氏和女娲氏甚至轩辕氏都曾经活跃过的圣地。

    甚至在数千年前很可能有圣王在此仰观天而俯察大地并与上苍沟通。

    而对于其他诸族而言此地的存在证明了他们在法理上来说属于诸夏民族‘失落在外的遗民’这个铁的事实。

    且诸族都确信此地的先王很可能与他们的祖先有千丝万缕的联系。

    譬如鲜卑候丘可具就一口咬定鲜卑族的祖先曾经是伏羲氏的臣子后来追随伏羲氏来此祭天伏羲氏先王命令鲜卑的祖先在此守卫圣地等候圣王再次来此祭祀天地与上苍沟通。

    数千年来英勇的鲜卑武士忠心耿耿的遵循了先王的遗命世世代代守卫在此!

    确凿的证据就是鲜卑的称呼在鲜卑语之中意为祥瑞的皮带。

    不管别人信不信反正丘可具确信无疑鲜卑人更是深信不疑谁要是敢在一个鲜卑武士面前质疑这个说法的正确性。

    那么对不起拔刀相见!

    乌恒人于是有样学样乌恒侯乌丸不知道从哪个犄角疙瘩里掏出了一堆部落的收藏品。

    然后言之凿凿的告诉世人——乌恒人的祖先是轩辕黄帝的大将。

    而这些藏品就是轩辕黄帝赐给乌恒人的祖先的信物。

    反正在这个没有碳十四检测法的年代也没有人能戳穿。

    况且人家有图有真相更是有理有据。

    乌恒之意就是聪明、智慧。

    而能将这样一个美丽的族名赐给乌恒人的难道是夷狄?

    必须是伟大的诸夏先王世界一切美好和神圣象征的圣王所有乌恒人的共主所有世界的统治者。

    神圣的轩辕氏!

    按照乌恒人的说法三千年前轩辕黄帝击败蚩尤于是决定祭天乌恒人的祖先忠心耿耿的追随着伟大的轩辕氏来此。

    轩辕黄帝祭天后命令乌恒人驻守到赤山世世代代守护圣地。

    于是乌恒武士皆以圣地守卫者自号。

    一年四季这座位于饶乐水之侧的先王圣地周围都有乌恒武士和骑兵在巡逻和保护。

    任何胆敢在圣地周围有所不敬的人统统都会被严惩!

    至于鲜卑人和乌恒人其实都是当年东胡族战败后东逃的残部这个事实自然没有人敢再说。

    即使有人想要指出这个事实也会被乌恒和鲜卑的贵族强力制止甚至人道毁灭。

    伟大的青年历史发明家获得了胜利。

    很可能千百年后的史书之上乌恒人和鲜卑人的来历将面目全非。

    此刻庄严的祭文伴随着编钟之声传遍整个山峦。

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