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sp;   而诸夏文明自古以来就是夷入夏则夏之诸夏入夷狄则夷狄之。

    而颜异对于这个事情自是无比尊奉和认同的。

    这也是儒家最重要的主张了。

    夷狄入夏自当以诸夏而待之。

    他立刻就拜道:“陛下圣明臣谨为天下贺之……”

    “卿先别急着拍马……”刘彻笑道:“这幕南之地广袤万里间有生民百万流于不毛之地或陷于困顿之中千年也!千年以来诸部不通王化不识圣道朕甚悯之!”

    至于千年以前按照竹书记载以及春秋之记录殷商时代的商人曾经统治过万里草原。

    甚至可以这么说商人之先就是从草原入主的中原。

    子姓孤竹氏就是殷商帝国留在草原的一支。

    只是因为缺乏考古记录和证据而无法证实而已。

    “朕意欲以诸儒生为使往幕南诸部宣明教化授其以礼宣其以道抚其百姓安其民心……”刘彻缓缓道:“朕思来想去此事卿来负责最是合适……”

    颜异来抓这个事情自然是最好的选择。

    因为颜异的地位在儒家内部很高。

    至少在现在他依然是儒家各派系都认可的‘贤士’。

    他站出来呼吁最起码可以影响齐鲁吴楚一带满脑子理想和热忱的儒生们。

    特别是楚诗派、鲁儒派和齐诗派这几个‘国际主义’派系。

    尤其是楚诗派在过去数十年楚诗派的学者和门徒暴霜露跋涉数千里深入南越、闽越和西南夷之中传播王化他们将中国文明带到了群山之间沼泽之中与丛林深处。

    今年春正月西南夷各国朝觐长安使者们都是一口顺溜的中国雅语。

    还有人甚至对《春秋》典故可以信手拈来于《论语》名句甚为了解。

    简直可怕!

    至于鲁儒派这个学派现在但凡想要复兴想要有所作为他们唯一的突破方向就只有幕南各部了。

    也独有幕南各部的牧民和贵族才有可能会信他们的那一套了。

    至于鲁儒未来会不会因此死灰复燃卷土重来?

    刘彻一点都不担心。

    因为等到鲁儒派在幕南培育好基础了公羊派和谷梁派必然会兴高采烈的去摘桃子。

    即使鲁儒顶住了公羊与谷梁的压力他们想要重回巅峰也已经是不可能的了。

    而鲁儒派学者虽然迂腐、落后固守成规没有进取心。

    但是作为传道者和传教士他们是合格的。

    就像后世的西方殖民者他们最犀利的传教士恰恰是最保守的天主教传教士。

    因为唯有保守才能有信仰和热情。

    放鲁儒出塞唯一需要担心的是――可能会有傻缺跑去北匈奴要做卫律赵信。

    不过无所谓了。

    就算有这样的傻缺跑去北匈奴想做卫律赵信以鲁儒的能耐也只能是带崩北匈奴。

    北匈奴现在需要的不是儒生。

    他们得要一个法家大能来主持改革并且制定百年计划他们得要一个墨家高徒主持各种技术开发和改进来奠定一个庞大的军工制造业的基础。

    他们还得要一个孙子吴起来重组军队训练士卒奖励军功。

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