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对黄老派来说小政府大社会就是他们追求的理想社会。
正如老子所言：邻国相望鸡犬相闻民至老死而不相往来。
对于民间自治百姓自治他们是绝对支持的！
黄老派现在虽然衰微但在朝堂上的力量还是很强大的。
瞬间他们的声势就压倒了那些反对者。
尤其是他们抬出来的神主牌是河上公！
河上公是谁？
可能后世之人对此所知寥寥但在秦汉两代乃至于整个中国封建王朝统治时期河上公的大名都是响当当的！
他是秦汉黄老派的别系方仙道的祖师爷是道家神棍们的始祖。
他有一个弟子名曰安期生。
嗯就是哪个传说中神出鬼没长生不死羽化登仙的神仙。
就是秦始皇、汉武帝求了一辈子也要求见的仙人！
东晋的葛洪就将此人视为祖师爷曾经在其著作之中写道：是年尝游天台观东海日出赏仙山胜景访太公故地瞻仙祖遗踪见安期先生石屋尚在河上公坐痕犹存。
李隆基等后世求仙帝王也都曾经写过诗作表达自己对于这位仙祖的敬仰之情。
纵然再过两千年天台山景区之中也有着许多个打着这位仙祖名头的景点。
但在此时河上公的宗教地位次于他的学术地位。
他留下的《道德经》注释本是当世最权威的道德经注释本但凡黄老学者都必读他所注释的道德经。
他在黄老派的地位就和子夏先生之于儒家就如韩非子之于法家。
是承上启下继往开来的关键人物。
甚至可以这么说汉代黄老派政治家的执政思想精华就是脱胎于这位不知名的黄老派先贤的思想。
清静无为与民休息等理念都是这位先生第一个提出来的。
当窦广国出首黄老派紧随其后发出了自己的声音后整个大殿顿时有些寂静。
章武侯窦广国可是代表着太皇太后脸面的。
他的出声代表着太皇太后在这个事情上面的态度。
当朝太皇太后可不是什么易与之辈。
别看人家现在不管政事了但她想弄死几个官员却还是简单的很。
没看到儒家巨头辕固生因为得罪了这位至今被打压连博士官都没混上一个吗、
所以一时间士大夫官僚们有些畏惧。
但很快他们就将这畏惧之心抛之脑后。
因为这涉及到了他们的根本利益！
倘若让此法通过那么以后泥腿子们要是造反了怎么办？
数秒之后就有人拜道：“陛下臣以为窦君候、太常等人所言大缪也！”
刘彻看着此人心里冷笑。
他认得这货他是法家的人。
准确的说是晁错的心腹同学巨鹿郡郡守杨开。
很显然看这条法令不顺眼的不只有儒家法家也不爽这条可能导致黄老派复兴的法令更重要的是——法家才不愿意给百姓什么自治权呢！
在法家眼中百姓只有服从和听从他们安排的权力。
哪里有什么自主权？
对黄老派来说小政府大社会就是他们追求的理想社会。
正如老子所言：邻国相望鸡犬相闻民至老死而不相往来。
对于民间自治百姓自治他们是绝对支持的！
黄老派现在虽然衰微但在朝堂上的力量还是很强大的。
瞬间他们的声势就压倒了那些反对者。
尤其是他们抬出来的神主牌是河上公！
河上公是谁？
可能后世之人对此所知寥寥但在秦汉两代乃至于整个中国封建王朝统治时期河上公的大名都是响当当的！
他是秦汉黄老派的别系方仙道的祖师爷是道家神棍们的始祖。
他有一个弟子名曰安期生。
嗯就是哪个传说中神出鬼没长生不死羽化登仙的神仙。
就是秦始皇、汉武帝求了一辈子也要求见的仙人！
东晋的葛洪就将此人视为祖师爷曾经在其著作之中写道：是年尝游天台观东海日出赏仙山胜景访太公故地瞻仙祖遗踪见安期先生石屋尚在河上公坐痕犹存。
李隆基等后世求仙帝王也都曾经写过诗作表达自己对于这位仙祖的敬仰之情。
纵然再过两千年天台山景区之中也有着许多个打着这位仙祖名头的景点。
但在此时河上公的宗教地位次于他的学术地位。
他留下的《道德经》注释本是当世最权威的道德经注释本但凡黄老学者都必读他所注释的道德经。
他在黄老派的地位就和子夏先生之于儒家就如韩非子之于法家。
是承上启下继往开来的关键人物。
甚至可以这么说汉代黄老派政治家的执政思想精华就是脱胎于这位不知名的黄老派先贤的思想。
清静无为与民休息等理念都是这位先生第一个提出来的。
当窦广国出首黄老派紧随其后发出了自己的声音后整个大殿顿时有些寂静。
章武侯窦广国可是代表着太皇太后脸面的。
他的出声代表着太皇太后在这个事情上面的态度。
当朝太皇太后可不是什么易与之辈。
别看人家现在不管政事了但她想弄死几个官员却还是简单的很。
没看到儒家巨头辕固生因为得罪了这位至今被打压连博士官都没混上一个吗、
所以一时间士大夫官僚们有些畏惧。
但很快他们就将这畏惧之心抛之脑后。
因为这涉及到了他们的根本利益！
倘若让此法通过那么以后泥腿子们要是造反了怎么办？
数秒之后就有人拜道：“陛下臣以为窦君候、太常等人所言大缪也！”
刘彻看着此人心里冷笑。
他认得这货他是法家的人。
准确的说是晁错的心腹同学巨鹿郡郡守杨开。
很显然看这条法令不顺眼的不只有儒家法家也不爽这条可能导致黄老派复兴的法令更重要的是——法家才不愿意给百姓什么自治权呢！
在法家眼中百姓只有服从和听从他们安排的权力。
哪里有什么自主权？