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祖辈之中发现了一个规律。
此规律为，但凡过百岁者，在其年少之时身体皆强壮如牛。
遂祖蓬蓬效仿之，为求体壮，找遍所有典籍，功夫不负有心之人，得一修身之法，名为《童子录》。
此套功法少年儿童练习最为适宜，其实成年人训练后同样显奇效，练体效果亦是绝佳，前提必须是童子之身；
此功可使丹田真气充足c筋骨柔韧，犹如童身，是必，如何老哉？
即然如此，又怎么可能变老呢？
童子录共分十八势，配童心之法，由腰功c腿功c跳跃c耐力c旋转c平衡等基本训练形式组成。
那时祖蓬蓬虽年过二十，但还是童子之身。
说白了还是个处男。
自此，祖蓬蓬一发而不可收拾，五十岁依然虎步龙行，如若少年。
其总结曰：欲修命，先修身。
但其自身感知自身还是不如从前的二十岁，如若如此，不出二百载，必亡。
偶得知，乌邦一大将兵王寿终正寝办红丧，此大将兵王寿终之时二百五十岁整，可谓是高寿。
后又得知，此大将兵王有一修心之法，寿终之时已经将其贡献给乌邦，曰：非乌邦之人不能习得。
不得以，祖蓬蓬入考试乌邦，成为史上最老少尉级兵王。
也因此，曾数年被人嘲笑曰。
不是因为其没有实力，而是因为前数十年全在研究命修之上，对乌邦等不管不问，才没有对乌邦上心。
但是，欲得修心之法，必须乌邦之人才行，祖蓬蓬才入乌邦，所以较晚。
五年以后，祖蓬蓬成就上校级兵王，再五年，祖蓬蓬成就将级兵王。
十年成就将级实力，可以说已经是相当的帅呆了。
将级兵王之后，即可得二百五十终的老兵王之修心之秘法，此法名曰：“人体阴阳论。”
此论之所谓人体阴阳，即人体阴阳中各项指标平衡，即身体内的各种平衡，平衡之后即可百病除。
即亦可称五脏六府阴阳论，如：肝阳上亢易发怒，肝阴不足血亏少。平衡之后，阴阳得以顺畅。
动物为阳植物为阴，日为阳月为阴，饮食对于身体有着极其重要的作用。
所以，不但是功法，饮食上，祖蓬蓬也是相当上心，可以说把该吃的动物都吃得差不多了。
又十年，祖蓬蓬感到体内阴阳虽平衡，但由于本身修习《童子录》，阳气还是略重。
就是修身过程中，整体偏阳。
此时祖蓬蓬已经八十高龄，却依旧如三十壮年，但其还是担忧，如若如此，二百年再加上十载，不过二百五十岁，终命卒。
不得以，再其研究人体阴阳论之时，发现女子阴柔之气略胜男子。
指的是阴阳平衡后的阴能量，并不是所说的人死之后，阳气散尽的整体阴气。
如果，男女平衡，采阴补阳亦可达到修命之平衡。
即如此，“童子录”和“人体阴阳论”出现了很大的矛盾。
那么，问题来了。
童子录介绍，如果人要是泄了男阳，就不是童子，修身不得；
人体阴阳论，必须男女同修，和合平衡，童子之身肯定不保。
一个保男阳，一个要和合，可以说两者根本不可能共同修练。
但祖蓬蓬有点驴的倔脾气，不会因为出现难点而放弃。
后十年，因在乌邦达到大将级兵王实力，终得其法，非常简单。
童子的关键之处在于泄阳，男女和合之时不泄阳不就行了，即保童子之身，又可阴阳平衡。
拍腿间数自己数声：“笨蛋，笨蛋，二百五十岁，二百五十岁。”
自此，“二百五”一词在后世广为流传，亦为笨蛋之意，就是笨蛋的意思。
遂，祖蓬蓬总结曰：欲修命，先修身，再修心。
(本章完)
祖辈之中发现了一个规律。
此规律为，但凡过百岁者，在其年少之时身体皆强壮如牛。
遂祖蓬蓬效仿之，为求体壮，找遍所有典籍，功夫不负有心之人，得一修身之法，名为《童子录》。
此套功法少年儿童练习最为适宜，其实成年人训练后同样显奇效，练体效果亦是绝佳，前提必须是童子之身；
此功可使丹田真气充足c筋骨柔韧，犹如童身，是必，如何老哉？
即然如此，又怎么可能变老呢？
童子录共分十八势，配童心之法，由腰功c腿功c跳跃c耐力c旋转c平衡等基本训练形式组成。
那时祖蓬蓬虽年过二十，但还是童子之身。
说白了还是个处男。
自此，祖蓬蓬一发而不可收拾，五十岁依然虎步龙行，如若少年。
其总结曰：欲修命，先修身。
但其自身感知自身还是不如从前的二十岁，如若如此，不出二百载，必亡。
偶得知，乌邦一大将兵王寿终正寝办红丧，此大将兵王寿终之时二百五十岁整，可谓是高寿。
后又得知，此大将兵王有一修心之法，寿终之时已经将其贡献给乌邦，曰：非乌邦之人不能习得。
不得以，祖蓬蓬入考试乌邦，成为史上最老少尉级兵王。
也因此，曾数年被人嘲笑曰。
不是因为其没有实力，而是因为前数十年全在研究命修之上，对乌邦等不管不问，才没有对乌邦上心。
但是，欲得修心之法，必须乌邦之人才行，祖蓬蓬才入乌邦，所以较晚。
五年以后，祖蓬蓬成就上校级兵王，再五年，祖蓬蓬成就将级兵王。
十年成就将级实力，可以说已经是相当的帅呆了。
将级兵王之后，即可得二百五十终的老兵王之修心之秘法，此法名曰：“人体阴阳论。”
此论之所谓人体阴阳，即人体阴阳中各项指标平衡，即身体内的各种平衡，平衡之后即可百病除。
即亦可称五脏六府阴阳论，如：肝阳上亢易发怒，肝阴不足血亏少。平衡之后，阴阳得以顺畅。
动物为阳植物为阴，日为阳月为阴，饮食对于身体有着极其重要的作用。
所以，不但是功法，饮食上，祖蓬蓬也是相当上心，可以说把该吃的动物都吃得差不多了。
又十年，祖蓬蓬感到体内阴阳虽平衡，但由于本身修习《童子录》，阳气还是略重。
就是修身过程中，整体偏阳。
此时祖蓬蓬已经八十高龄，却依旧如三十壮年，但其还是担忧，如若如此，二百年再加上十载，不过二百五十岁，终命卒。
不得以，再其研究人体阴阳论之时，发现女子阴柔之气略胜男子。
指的是阴阳平衡后的阴能量，并不是所说的人死之后，阳气散尽的整体阴气。
如果，男女平衡，采阴补阳亦可达到修命之平衡。
即如此，“童子录”和“人体阴阳论”出现了很大的矛盾。
那么，问题来了。
童子录介绍，如果人要是泄了男阳，就不是童子，修身不得；
人体阴阳论，必须男女同修，和合平衡，童子之身肯定不保。
一个保男阳，一个要和合，可以说两者根本不可能共同修练。
但祖蓬蓬有点驴的倔脾气，不会因为出现难点而放弃。
后十年，因在乌邦达到大将级兵王实力，终得其法，非常简单。
童子的关键之处在于泄阳，男女和合之时不泄阳不就行了，即保童子之身，又可阴阳平衡。
拍腿间数自己数声：“笨蛋，笨蛋，二百五十岁，二百五十岁。”
自此，“二百五”一词在后世广为流传，亦为笨蛋之意，就是笨蛋的意思。
遂，祖蓬蓬总结曰：欲修命，先修身，再修心。
(本章完)