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斗篷,从容穿过虎啸岭,运用视若无物神通和隐形斗篷相结合,躲开了岱宗门或明或暗的监视,没有敢御剑,展开身形翻山跃涧穿过横梁山脉。
——————
少年初踏上敌对国家的土地数日,发觉大梁国与大陈国还是有着不少的差异,人口的密度就比大陈国少上三分之一,有大片荒芜的土地,路过的城镇,看不到什么道观寺庙。与之形成鲜明对比的就是天师道在大梁国的大行其道,虽然在大陈国也能看到是天师道,只是零零星星,一个郡都难保有一座天师教的堂舍,比起道观规模小的很,就像村中的祠堂,香火寥寥,信众很少。而在大梁国,天师道几乎如土地庙那么多,村镇最好的建筑就是天师道的殿堂,一般三四层高,外表精美甚至华丽,信众更是络绎不绝。
天师道属于道教,却与道教不同,道教供奉三清,而天师道供奉的是张天师,大梁国国君一直尊天师道的太平真君寇谦为国师,已立十数代皇帝,直到当今大梁皇帝萧泽,作为道教分支。寇谦与岱宗门与崂山掌教相交甚密,大梁国一部分皇子去岱宗门修行,一部分去崂山仙门修行,而大梁国都青州有天下最大的天师道大殿,仅次于皇宫规模,大梁国官员几乎都是出自于天师殿。因此大梁国皇帝帝位多象征性,行政决策全赖天师殿,官员见皇帝不怎么怕,反而惧怕天师殿更甚。
在大梁国几乎是独尊天师道,除了神绶外昊天外,千百年来做的就是灭佛c驱儒和限道。
三日后,在去往泰山的驿路上,有一位身形单薄的青衣少年正在赶路,看少年衣着不俗,似乎也是一位修仙者,只是境界太低,像是刚踏入炼气境初期的修为,已是三伏天,正是一年中最热时候,傍近中午的时候,哪怕驿路上有大树遮阳,整个大地早已被烘烤透了,如蒸笼一般,行人寥寥。
少年的步伐并不快,他要沿着师祖的周游步伐踏上泰山,体会当时师祖登顶情怀,泰山位于神州大陆东方,五行东方属木,木主生,所以泰山主生死交代,后来又扩大为帝王朝代嬗递的"禅代"之意。历代帝王在改朝换代,并致太平以后,都要封禅泰山,以示受命于天,四海率从,当年师祖率七子泰山,登高远望时,不禁感慨系之,遂作《邱陵歌》以抒怀:
登彼邱陵,峛崺其阪。
仁道在迩,求之若远。
遂迷不复,自婴屯蹇。
喟然回顾,梁甫回连。
枳棘充路,陟之无缘。
将伐无柯,患滋蔓延。
惟以永叹,涕霣潺湲。
所言泰山松柏茂密,山石盘环高峻,喻世间荆棘丛生,我辈当披荆斩棘,开创一番崭新天地的情怀,鼓励弟子们,要有一番抱负,不负苍生,不负今生。
这首歌赋少年听师父与师伯多次诵读,自然记得,此番执意登顶泰山,就是感从这篇诗赋。
这时从背后悠悠走来一名中年天师,虽也是道士,却身着橙色天师道袍,头戴天师冠,手持佛尘,与仙风道骨无缘,却有一番富贵气象,修为竟然是筑基中期。这位天师并没有选择树荫下行走,而是顶着烈日,略显厚重的天师道袍下却是一番清凉,那是一件水火法衣,能避严寒酷暑。
路上行人本就不多,过了泰安郡,这条路便是通往泰山的唯一途径,凡事路上的行人都是去登泰山的。那个天师略有好奇看着前面的少年,虽然年纪不大,却自有一种璞玉气质,让人自然而然生出亲近感。
“哈哈,前面小友,可是去登顶泰山么?”那名天师笑呵呵地问道。
少年回过头来,微施一礼,含笑答道:“道长请了,在下正是!”
“不错,不错,小友相貌堂堂,真乃人中龙凤,可惜不是大梁人。”那名天师啧啧赞叹后略带遗憾之色说道。
“哦?不知道长如何得知?”少年疑问道。
“哈哈!这不又来了,在大梁国像我这种装束被人成为天师,只有初来大梁的才会称我为道长。小友似乎只有一个人,不知小友是从哪里来的?”那位天师面带探寻地问道。
少年连忙躬身一礼道:“在下确实初到大梁,鲁莽了,请天师见谅,在下从大陈而来,心仪泰山雄伟,不远千里而来,领略登泰山而小天下的感觉。”
“果然,小友你可知道岱宗门正在悬赏捉拿从大陈来前往泰山的少年么?”那名天师脸色阴沉,冷冷道。
斗篷,从容穿过虎啸岭,运用视若无物神通和隐形斗篷相结合,躲开了岱宗门或明或暗的监视,没有敢御剑,展开身形翻山跃涧穿过横梁山脉。
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少年初踏上敌对国家的土地数日,发觉大梁国与大陈国还是有着不少的差异,人口的密度就比大陈国少上三分之一,有大片荒芜的土地,路过的城镇,看不到什么道观寺庙。与之形成鲜明对比的就是天师道在大梁国的大行其道,虽然在大陈国也能看到是天师道,只是零零星星,一个郡都难保有一座天师教的堂舍,比起道观规模小的很,就像村中的祠堂,香火寥寥,信众很少。而在大梁国,天师道几乎如土地庙那么多,村镇最好的建筑就是天师道的殿堂,一般三四层高,外表精美甚至华丽,信众更是络绎不绝。
天师道属于道教,却与道教不同,道教供奉三清,而天师道供奉的是张天师,大梁国国君一直尊天师道的太平真君寇谦为国师,已立十数代皇帝,直到当今大梁皇帝萧泽,作为道教分支。寇谦与岱宗门与崂山掌教相交甚密,大梁国一部分皇子去岱宗门修行,一部分去崂山仙门修行,而大梁国都青州有天下最大的天师道大殿,仅次于皇宫规模,大梁国官员几乎都是出自于天师殿。因此大梁国皇帝帝位多象征性,行政决策全赖天师殿,官员见皇帝不怎么怕,反而惧怕天师殿更甚。
在大梁国几乎是独尊天师道,除了神绶外昊天外,千百年来做的就是灭佛c驱儒和限道。
三日后,在去往泰山的驿路上,有一位身形单薄的青衣少年正在赶路,看少年衣着不俗,似乎也是一位修仙者,只是境界太低,像是刚踏入炼气境初期的修为,已是三伏天,正是一年中最热时候,傍近中午的时候,哪怕驿路上有大树遮阳,整个大地早已被烘烤透了,如蒸笼一般,行人寥寥。
少年的步伐并不快,他要沿着师祖的周游步伐踏上泰山,体会当时师祖登顶情怀,泰山位于神州大陆东方,五行东方属木,木主生,所以泰山主生死交代,后来又扩大为帝王朝代嬗递的"禅代"之意。历代帝王在改朝换代,并致太平以后,都要封禅泰山,以示受命于天,四海率从,当年师祖率七子泰山,登高远望时,不禁感慨系之,遂作《邱陵歌》以抒怀:
登彼邱陵,峛崺其阪。
仁道在迩,求之若远。
遂迷不复,自婴屯蹇。
喟然回顾,梁甫回连。
枳棘充路,陟之无缘。
将伐无柯,患滋蔓延。
惟以永叹,涕霣潺湲。
所言泰山松柏茂密,山石盘环高峻,喻世间荆棘丛生,我辈当披荆斩棘,开创一番崭新天地的情怀,鼓励弟子们,要有一番抱负,不负苍生,不负今生。
这首歌赋少年听师父与师伯多次诵读,自然记得,此番执意登顶泰山,就是感从这篇诗赋。
这时从背后悠悠走来一名中年天师,虽也是道士,却身着橙色天师道袍,头戴天师冠,手持佛尘,与仙风道骨无缘,却有一番富贵气象,修为竟然是筑基中期。这位天师并没有选择树荫下行走,而是顶着烈日,略显厚重的天师道袍下却是一番清凉,那是一件水火法衣,能避严寒酷暑。
路上行人本就不多,过了泰安郡,这条路便是通往泰山的唯一途径,凡事路上的行人都是去登泰山的。那个天师略有好奇看着前面的少年,虽然年纪不大,却自有一种璞玉气质,让人自然而然生出亲近感。
“哈哈,前面小友,可是去登顶泰山么?”那名天师笑呵呵地问道。
少年回过头来,微施一礼,含笑答道:“道长请了,在下正是!”
“不错,不错,小友相貌堂堂,真乃人中龙凤,可惜不是大梁人。”那名天师啧啧赞叹后略带遗憾之色说道。
“哦?不知道长如何得知?”少年疑问道。
“哈哈!这不又来了,在大梁国像我这种装束被人成为天师,只有初来大梁的才会称我为道长。小友似乎只有一个人,不知小友是从哪里来的?”那位天师面带探寻地问道。
少年连忙躬身一礼道:“在下确实初到大梁,鲁莽了,请天师见谅,在下从大陈而来,心仪泰山雄伟,不远千里而来,领略登泰山而小天下的感觉。”
“果然,小友你可知道岱宗门正在悬赏捉拿从大陈来前往泰山的少年么?”那名天师脸色阴沉,冷冷道。