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点一点头，知道自己来对了地方。
虽然他口上说是请文氏代为打听明月的消息，却也知道文氏离开松都多年，帮不上什么忙，而他有着法力在身只要有心，方圆数里的一切都瞒不过去他的耳目，打探起消息来可要方便许多。
之前他在松都半日，看似闲逛，却已经将松都人口最稠密的几处所在走了个遍，在教坊青楼这些风月场所附近更是多下了一番功夫。
明月本就是松都最出名的名妓，行事作风又是十分大胆无忌，自由奔放，自然有许多人谈论。
剔去那些风言浪语和痴人说梦的呓语，陈浮生倒也抓住了几条有价值的东西。
在引诱天马山知足庵的知足禅师破戒之后，这位名妓似乎又盯上了这位花潭先生。
这位名妓口才甚是便利，当日她夜叩在天马山知足庵面壁三十年的知足禅师门前时自称乃是佛门弟子，这一次却是束绦手持《大学》拜见徐敬德。说道：“妾闻《礼记》曰：男盘革女盘丝。妾亦志学，带丝而来。”
徐敬德为人平易温和，在花潭开堂讲学亦是如此，也不知是否因为这样口才不若黄真伶俐，亦或者是相信自己养气修身的造诣，明知道知足禅师因此破戒，却还是应承下来，将其收入门下，指点学问。
陈浮生听了，也是有些无语，不知道如何评价这位花潭先生的胆识，毕竟如若把持不住，和那位知足禅师一般，修为心气崩毁不说，一生清誉更是会被毁于一旦，可以说是一个天大的赌注。
这个徐敬德一生不出仕，隐居授徒，养望功夫委实了得。
对于这种人而言，除了毕生精研的学问外，就要属这身前身后名最为重要。
换作陈浮生，除非必要，否则真正与这位魔教同门对上，他还是更加寄希望于用一身修为法器剑术来解决问题。
当初那个半吊子的美室给他的印象实在太过深刻，这魔教的其他功法怎么看都比他的《大自在天子法》要诡异许多，让他心中一直有些提防。
不过既然他提前近两个月来到这里，自然是希望准备更加妥当充足，来应对任何可能发生的变故。
这个徐敬德既然是那位明月的目标，那么陈浮生在这里落下一手也是应有之意。
想到这里，陈浮生便自放出神识，也自带着一股文气融入其中。
徐敬德虽然没有修为，但多年读书养气，神魂已然与常人不同，陈浮生虽然已经是炼罡境界，神识强大，却也没有贸然去试探他，不过却是将他书房中的藏书、手稿尽数翻查了一遍。
陈浮生毕竟也是能在大齐科举中考中探花的人物，论起学问精深，也不比徐敬德差上太多，只是因为修行的缘故，并没有在这方面下太多功夫。
不过一时三刻，这位花潭先生的毕生所学便了然于胸。
心中便自有计划生成。
“原来是以张横渠的《正蒙》为源，以格物致知为法，宣扬气一元论。这种人心中早已有了自己对于世界的观念，坚不可移，虽然他对于玄学亦有所得，精研太极、易数，承自濂溪先生的《太极图说》与邵康节的《皇极经世》，但和他讨论道家的虚无之说以及佛门的寂灭，都要被他天然抵触。想要在他身上下手只怕还需如此方可。”
点一点头，知道自己来对了地方。
虽然他口上说是请文氏代为打听明月的消息，却也知道文氏离开松都多年，帮不上什么忙，而他有着法力在身只要有心，方圆数里的一切都瞒不过去他的耳目，打探起消息来可要方便许多。
之前他在松都半日，看似闲逛，却已经将松都人口最稠密的几处所在走了个遍，在教坊青楼这些风月场所附近更是多下了一番功夫。
明月本就是松都最出名的名妓，行事作风又是十分大胆无忌，自由奔放，自然有许多人谈论。
剔去那些风言浪语和痴人说梦的呓语，陈浮生倒也抓住了几条有价值的东西。
在引诱天马山知足庵的知足禅师破戒之后，这位名妓似乎又盯上了这位花潭先生。
这位名妓口才甚是便利，当日她夜叩在天马山知足庵面壁三十年的知足禅师门前时自称乃是佛门弟子，这一次却是束绦手持《大学》拜见徐敬德。说道：“妾闻《礼记》曰：男盘革女盘丝。妾亦志学，带丝而来。”
徐敬德为人平易温和，在花潭开堂讲学亦是如此，也不知是否因为这样口才不若黄真伶俐，亦或者是相信自己养气修身的造诣，明知道知足禅师因此破戒，却还是应承下来，将其收入门下，指点学问。
陈浮生听了，也是有些无语，不知道如何评价这位花潭先生的胆识，毕竟如若把持不住，和那位知足禅师一般，修为心气崩毁不说，一生清誉更是会被毁于一旦，可以说是一个天大的赌注。
这个徐敬德一生不出仕，隐居授徒，养望功夫委实了得。
对于这种人而言，除了毕生精研的学问外，就要属这身前身后名最为重要。
换作陈浮生，除非必要，否则真正与这位魔教同门对上，他还是更加寄希望于用一身修为法器剑术来解决问题。
当初那个半吊子的美室给他的印象实在太过深刻，这魔教的其他功法怎么看都比他的《大自在天子法》要诡异许多，让他心中一直有些提防。
不过既然他提前近两个月来到这里，自然是希望准备更加妥当充足，来应对任何可能发生的变故。
这个徐敬德既然是那位明月的目标，那么陈浮生在这里落下一手也是应有之意。
想到这里，陈浮生便自放出神识，也自带着一股文气融入其中。
徐敬德虽然没有修为，但多年读书养气，神魂已然与常人不同，陈浮生虽然已经是炼罡境界，神识强大，却也没有贸然去试探他，不过却是将他书房中的藏书、手稿尽数翻查了一遍。
陈浮生毕竟也是能在大齐科举中考中探花的人物，论起学问精深，也不比徐敬德差上太多，只是因为修行的缘故，并没有在这方面下太多功夫。
不过一时三刻，这位花潭先生的毕生所学便了然于胸。
心中便自有计划生成。
“原来是以张横渠的《正蒙》为源，以格物致知为法，宣扬气一元论。这种人心中早已有了自己对于世界的观念，坚不可移，虽然他对于玄学亦有所得，精研太极、易数，承自濂溪先生的《太极图说》与邵康节的《皇极经世》，但和他讨论道家的虚无之说以及佛门的寂灭，都要被他天然抵触。想要在他身上下手只怕还需如此方可。”