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陈逊说：“也难说啊，好战不一定会灭亡，看对手。战国时期，秦国最好战。”
我说：“这倒是。不战就被别人灭亡了，但也要看机会才能战。”
陈逊说：“好战和必亡其实关联不是很大。”
我想了想，认为他说得还是有道理的。
夏朝的夏启，是夏朝开国君王大禹的儿子。
大禹老了之后，并没有选择夏启作为自己的接班人，而是选择了伯益，因为当时还是禅让制。前代君王考查下一代的君王品德后，禅让皇位给他认为德行兼备的人。夏启研究了历史，发现只要前代君王把皇位禅让后，前代君王的儿子就再也享受不到了特权和荣华富贵，有可能还一直落魄下去。
夏启认为，自己父亲大禹估计是不会传位给自己了，于是，这家伙在他父亲还没死的时候，就开始积累自己的势力，他想着，不论是谁接班他父亲的君王职位，他都抢回来。然后，在大禹死了把权利交给伯益之后，夏启直接对伯益宣战进攻，他攻击伯益，直接亮牌：我父亲没有传位给我，我不服，我就是要打你，打输了，那我去死，打赢了，君王职位我抢来，你给我去死。
因为夏启是早就有所准备，这场战争没有悬念，夏启打赢了，杀死了伯益，虽然他很没有道德，但他还是坐上了君王的位置。当然，也有大禹的老属下和支持伯益的人，不爽夏启的，大禹这儿子太没道德，跳出来反对，夏启也早有准备，直接出兵灭了这些唧唧歪歪的反对部落，之后，没人再敢跳出来反对，夏启用暴力用武力控制了当时的天下，如同秦始皇一样，用武力统一了。夏启的这一作法，直接把流行多年的禅让制，变成了影响历史进程的世袭制。
无论是秦王，还是夏启，他们这么干，都是不道德的，就像霸王龙黑衣帮，还有环城帮，他们这么干，也是不道德。
可是，谁让伯益弱小呢，谁让六国不团结又弱小呢，谁让我们弱小呢，环城帮就是一个强壮的野蛮人，我们虽然道德善良，但是我们弱小，他打我们，我们保护不了自己，难道能去谴责人家不道德吗。
面对强大的对手，我们只能锻炼自己，把自己变得强大，让自己能够抵抗得住对手的进攻，甚至有灭掉对手的强大能力。
如果没有，那怎么办。
那只能跑，跑不起就躲，躲不了就挨打，顶不住就死。
像我们，我们抵抗，想办法灭回他们，不过，打不过的话，我们只能被吞并，被灭亡。没办法。
这只跟强弱有关。
夏启也好，秦王也好，都是好战的人物，还有成吉思汗，夏启和成吉思汗一样，最后是在进攻别人的路上，折腾太过了生病而死。
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陈逊说：“也难说啊，好战不一定会灭亡，看对手。战国时期，秦国最好战。”
我说：“这倒是。不战就被别人灭亡了，但也要看机会才能战。”
陈逊说：“好战和必亡其实关联不是很大。”
我想了想，认为他说得还是有道理的。
夏朝的夏启，是夏朝开国君王大禹的儿子。
大禹老了之后，并没有选择夏启作为自己的接班人，而是选择了伯益，因为当时还是禅让制。前代君王考查下一代的君王品德后，禅让皇位给他认为德行兼备的人。夏启研究了历史，发现只要前代君王把皇位禅让后，前代君王的儿子就再也享受不到了特权和荣华富贵，有可能还一直落魄下去。
夏启认为，自己父亲大禹估计是不会传位给自己了，于是，这家伙在他父亲还没死的时候，就开始积累自己的势力，他想着，不论是谁接班他父亲的君王职位，他都抢回来。然后，在大禹死了把权利交给伯益之后，夏启直接对伯益宣战进攻，他攻击伯益，直接亮牌：我父亲没有传位给我，我不服，我就是要打你，打输了，那我去死，打赢了，君王职位我抢来，你给我去死。
因为夏启是早就有所准备，这场战争没有悬念，夏启打赢了，杀死了伯益，虽然他很没有道德，但他还是坐上了君王的位置。当然，也有大禹的老属下和支持伯益的人，不爽夏启的，大禹这儿子太没道德，跳出来反对，夏启也早有准备，直接出兵灭了这些唧唧歪歪的反对部落，之后，没人再敢跳出来反对，夏启用暴力用武力控制了当时的天下，如同秦始皇一样，用武力统一了。夏启的这一作法，直接把流行多年的禅让制，变成了影响历史进程的世袭制。
无论是秦王，还是夏启，他们这么干，都是不道德的，就像霸王龙黑衣帮，还有环城帮，他们这么干，也是不道德。
可是，谁让伯益弱小呢，谁让六国不团结又弱小呢，谁让我们弱小呢，环城帮就是一个强壮的野蛮人，我们虽然道德善良，但是我们弱小，他打我们，我们保护不了自己，难道能去谴责人家不道德吗。
面对强大的对手，我们只能锻炼自己，把自己变得强大，让自己能够抵抗得住对手的进攻，甚至有灭掉对手的强大能力。
如果没有，那怎么办。
那只能跑，跑不起就躲，躲不了就挨打，顶不住就死。
像我们，我们抵抗，想办法灭回他们，不过，打不过的话，我们只能被吞并，被灭亡。没办法。
这只跟强弱有关。
夏启也好，秦王也好，都是好战的人物，还有成吉思汗，夏启和成吉思汗一样，最后是在进攻别人的路上，折腾太过了生病而死。
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