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p; 岂不是房事很多很忙碌。
古代三妻四妾的前提是男人在家庭中的绝对权威性。
首先,三妻四妾,不是一次性到位的,得一个个的娶回家,这是正常的思路。
如果按这个来的话,娶四五个妾,就不能单纯用传宗接代来解释了,娶了一个妾,玩腻了,或者又看上别的了,再娶一个回家,说白了还是满足欲。
还有另一种情况,如果某人娶了五个老婆还是没有娃,会怎么想。
这个男人那方面有问题。
当然,在古代,不是想纳妾就纳妾的,不同朝代规章制度不同。
有的朝代不准纳妾,比如明代,皇帝可以坐拥三宫六院,明代的皇帝是出了名的荒淫无度。
这属于典型的只许州官放火不许百姓点灯,虽然有制度,但是,明代中后期是极度腐败的。
一个小小的官人都能左拥右抱,闹得这么欢实,就别说那些有权有势的达官贵族了,纳妾不算个事。
在古代中国,妾的地位很低,貌似清代之后开始称之为姨娘,丈夫对妾有生杀予夺的权利,妾只有一个作用,生儿育女。
甚至是只管生,养育儿女这些事情,也做不了主。
在古代,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。
天下的美女财货都是皇帝的。
一个不争的事实是,古代的皇帝多是短命,有人归结为房事太多,纵欲过度,而且不育的皇帝比例还不低,短命真的是因为纵欲。
那倒也未必,其实,皇家在这方面也有一些严格的规定。
只是规定而已。大体我们可以这么理解,皇帝自然有纵欲的机会,且纵欲的居多,因为,大部分人都被荷尔蒙左右。
从历史来看,有名有姓的死于纵欲的皇帝,有明代的泰昌帝,就是明朝著名的三大案之一“红丸案”的主角。
朱常洛跌跌撞撞当上了皇帝,欣喜若狂,一晚上临幸了七八个宫女,结果没几天就挂了。
野史认为他是纵欲过度而亡。
中国的历史直到解放后才摆脱了“家天下”的时代。
既然是家天下,当权者自然要维护家族利益,口头上,喊着“天下为公”,实际上是“我家天下,我为公”,统治一个国家的当权派,并没有真正的为国家、民族的利益而鞠躬尽瘁,反而为了维护自己的利益可以牺牲民族利益。
如果有“三妻四妾”,或者说有好几个情人,如何安排生活。
这个事情其实挺难的,大部分人会疲于应对。
但是古代人有本事处理这个问题。
在古代,大部分大户人家都是有家训的,有自家的《妻妾房事管理办法》。
然而,规定是规定,执行在个人,对于男人来说,地位如此之高,自然有选择权利,比如宠幸谁,不待见谁,妾的地位更像是**隶加下蛋母鸡,即惹不起主人,也惹不起正妻。
假如某地一大户人家张大户,娶了一房
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p; 岂不是房事很多很忙碌。
古代三妻四妾的前提是男人在家庭中的绝对权威性。
首先,三妻四妾,不是一次性到位的,得一个个的娶回家,这是正常的思路。
如果按这个来的话,娶四五个妾,就不能单纯用传宗接代来解释了,娶了一个妾,玩腻了,或者又看上别的了,再娶一个回家,说白了还是满足欲。
还有另一种情况,如果某人娶了五个老婆还是没有娃,会怎么想。
这个男人那方面有问题。
当然,在古代,不是想纳妾就纳妾的,不同朝代规章制度不同。
有的朝代不准纳妾,比如明代,皇帝可以坐拥三宫六院,明代的皇帝是出了名的荒淫无度。
这属于典型的只许州官放火不许百姓点灯,虽然有制度,但是,明代中后期是极度腐败的。
一个小小的官人都能左拥右抱,闹得这么欢实,就别说那些有权有势的达官贵族了,纳妾不算个事。
在古代中国,妾的地位很低,貌似清代之后开始称之为姨娘,丈夫对妾有生杀予夺的权利,妾只有一个作用,生儿育女。
甚至是只管生,养育儿女这些事情,也做不了主。
在古代,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。
天下的美女财货都是皇帝的。
一个不争的事实是,古代的皇帝多是短命,有人归结为房事太多,纵欲过度,而且不育的皇帝比例还不低,短命真的是因为纵欲。
那倒也未必,其实,皇家在这方面也有一些严格的规定。
只是规定而已。大体我们可以这么理解,皇帝自然有纵欲的机会,且纵欲的居多,因为,大部分人都被荷尔蒙左右。
从历史来看,有名有姓的死于纵欲的皇帝,有明代的泰昌帝,就是明朝著名的三大案之一“红丸案”的主角。
朱常洛跌跌撞撞当上了皇帝,欣喜若狂,一晚上临幸了七八个宫女,结果没几天就挂了。
野史认为他是纵欲过度而亡。
中国的历史直到解放后才摆脱了“家天下”的时代。
既然是家天下,当权者自然要维护家族利益,口头上,喊着“天下为公”,实际上是“我家天下,我为公”,统治一个国家的当权派,并没有真正的为国家、民族的利益而鞠躬尽瘁,反而为了维护自己的利益可以牺牲民族利益。
如果有“三妻四妾”,或者说有好几个情人,如何安排生活。
这个事情其实挺难的,大部分人会疲于应对。
但是古代人有本事处理这个问题。
在古代,大部分大户人家都是有家训的,有自家的《妻妾房事管理办法》。
然而,规定是规定,执行在个人,对于男人来说,地位如此之高,自然有选择权利,比如宠幸谁,不待见谁,妾的地位更像是**隶加下蛋母鸡,即惹不起主人,也惹不起正妻。
假如某地一大户人家张大户,娶了一房
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