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韦宝一直守在范晓琳和王秋雅、徐蕊三女身边，范晓琳一个人根本登记不过来，现在开放了三个登记的点。
韦宝对每一个来交出欠据的里正、甲长和富户，都亲切的说几句话，始终保持一副平淡表情，绝无半点得意之情流露出来，这份涵养功夫，韦宝还是有的。
占了便宜决不能高调，闷声发大财才是王道。
他知道，在这个时候，任何一点点的骄傲情绪，都会让人像吃了苍蝇一样，人家交出手中的欠据，已经等于吃下了一大勺苍蝇了，自己决不能再增加苍蝇的数量。
他努力用亲切的言语，给里正、甲长和富户们加上一点蜂蜜。
虽然好像苍蝇即便加上蜂蜜吃，味道也不会改变多少。
“大家请到我那里去玩玩，让我好好招待大家，并谈一谈以后咱们这一片的发展。”韦宝笑容可掬的对一众里正、甲长和富户们道。
有人客套推辞，有人的确想走。
即便是交出了手中的欠据，也多为无奈之举，绝不是真心改了想法，而只是怕落了人后，到时候手里的欠据全都竹篮打水一场空，做了水漂，一分银子也拿不到罢了。
此时那部分起初坚决不肯交出手中欠据的富户们，既然已经交出了手中的欠据，已经成了定局，哪里还想再看见韦宝？
他们现在是既没有土地，也没有了欠据，基本上已经与这一片没有啥关系了，乡里的房产一点都不值钱，一座很好的宅院才十两纹银左右，对于这些地主阶层的人来说，最不值钱的便是房产。
“大家如果这么走的话，那就是怪我。”韦宝诚恳道：“只要大家信得过我韦宝，且为人正直，真心为本地发展着想，我可以承诺，大家以后都不缺地，也不缺人，咱们在场的老爷们，有一个算一个，以后都是大资本家！”
这是韦宝第一次在公开场合提出资本家这个概念，众人都感觉很新奇，不知道资本家和地主有啥区别？
韦宝侃侃而谈，简单的谈了谈‘资本家’的含义。
地主和资本家存在的社会阶段不同，地主存在于封建社会，资本家存在于资本主义社会。
作为剥削阶级，地主和资本家所占有的生产资料是不同的。地主占有的生产资料是农业生产资料，比如耕地、牧场、渔场、农具等等；资本家占有的生产资料是工业生产资料，比如厂房、机器设备、资本等等。
地主和资本家的剥削方式不同。地主阶级主要以地租剥削依附农或佃农为主要形式，资本家则主要以无偿占有雇工的剩余价值为主要形式。
地主和资本家在所处社会中的法律地位不同。地主阶级在封建社会中属于特权阶级，享受法律特权和经济特权；而资产阶级在资本主义社会中只享受经济特权，不行享受法律特权。
地主阶级和资产阶级的政治理念不同。地主阶级为了便于其剥削过程，主张加强对社会、文化、被剥削阶级的控制力，故而在政治上推崇专制、文化上主张保守、经济上抵制创新；资产阶级的剥削基础是商品经济，为了保障资本主义工商业的健康发展，他们主张“自由”、“平等”符合自由主义经济的理念，同时，资产阶级的“战场”已不再局限于本国之内，为了在与其他国家的资产阶级在国际竞争中取得先机，他们在政治、经济、文化、科技等领域表现得更为开放和包容。
地主阶级和资产阶级对被统治阶级的精神控制的方式不同。
地主阶级对被统治阶级的精神控制以“三纲五常”、“君权神授”等主体文化为主要形式，其表现形式和教化方法较为简单直接；资产阶级对被统治阶级的精神控制则主要表现为“人本主义”、“天赋人权”、“法治精神”等价值观念，被统治阶级不是被动接受，而是主动认同，从心理战的理论上来讲，这种教化方式更为高效可靠。
当然，韦宝不会说的这么直接，直接说了，这帮人也听不懂，而且，也容易让人抓住话柄。
韦宝简单的谈了谈啥叫农业资本家，农业资本家通过免去给佃农借粮收的利息，在产品分配中获得主导地位。
地主的获利方式是收取地租，财富是由佃农手里向地主手里转移；而资本家的获利方式是赚取利润，财富是由农业资本家手里向农业工人手里转移。
因此，在财富分配上，资本家具有更大的主动权。但农业资本家不是平白无故地获得产品分配权的。
韦宝不怕这帮人不接受，因为这帮地主，现在没有了土地和欠据这两项最大的依仗，其实已经有了向农业资本家转换的基础。
“地主热衷于土地，一切以土地为中心，掌握的资源少，再牛的地主对社会影响也不会很大；资本
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韦宝一直守在范晓琳和王秋雅、徐蕊三女身边，范晓琳一个人根本登记不过来，现在开放了三个登记的点。
韦宝对每一个来交出欠据的里正、甲长和富户，都亲切的说几句话，始终保持一副平淡表情，绝无半点得意之情流露出来，这份涵养功夫，韦宝还是有的。
占了便宜决不能高调，闷声发大财才是王道。
他知道，在这个时候，任何一点点的骄傲情绪，都会让人像吃了苍蝇一样，人家交出手中的欠据，已经等于吃下了一大勺苍蝇了，自己决不能再增加苍蝇的数量。
他努力用亲切的言语，给里正、甲长和富户们加上一点蜂蜜。
虽然好像苍蝇即便加上蜂蜜吃，味道也不会改变多少。
“大家请到我那里去玩玩，让我好好招待大家，并谈一谈以后咱们这一片的发展。”韦宝笑容可掬的对一众里正、甲长和富户们道。
有人客套推辞，有人的确想走。
即便是交出了手中的欠据，也多为无奈之举，绝不是真心改了想法，而只是怕落了人后，到时候手里的欠据全都竹篮打水一场空，做了水漂，一分银子也拿不到罢了。
此时那部分起初坚决不肯交出手中欠据的富户们，既然已经交出了手中的欠据，已经成了定局，哪里还想再看见韦宝？
他们现在是既没有土地，也没有了欠据，基本上已经与这一片没有啥关系了，乡里的房产一点都不值钱，一座很好的宅院才十两纹银左右，对于这些地主阶层的人来说，最不值钱的便是房产。
“大家如果这么走的话，那就是怪我。”韦宝诚恳道：“只要大家信得过我韦宝，且为人正直，真心为本地发展着想，我可以承诺，大家以后都不缺地，也不缺人，咱们在场的老爷们，有一个算一个，以后都是大资本家！”
这是韦宝第一次在公开场合提出资本家这个概念，众人都感觉很新奇，不知道资本家和地主有啥区别？
韦宝侃侃而谈，简单的谈了谈‘资本家’的含义。
地主和资本家存在的社会阶段不同，地主存在于封建社会，资本家存在于资本主义社会。
作为剥削阶级，地主和资本家所占有的生产资料是不同的。地主占有的生产资料是农业生产资料，比如耕地、牧场、渔场、农具等等；资本家占有的生产资料是工业生产资料，比如厂房、机器设备、资本等等。
地主和资本家的剥削方式不同。地主阶级主要以地租剥削依附农或佃农为主要形式，资本家则主要以无偿占有雇工的剩余价值为主要形式。
地主和资本家在所处社会中的法律地位不同。地主阶级在封建社会中属于特权阶级，享受法律特权和经济特权；而资产阶级在资本主义社会中只享受经济特权，不行享受法律特权。
地主阶级和资产阶级的政治理念不同。地主阶级为了便于其剥削过程，主张加强对社会、文化、被剥削阶级的控制力，故而在政治上推崇专制、文化上主张保守、经济上抵制创新；资产阶级的剥削基础是商品经济，为了保障资本主义工商业的健康发展，他们主张“自由”、“平等”符合自由主义经济的理念，同时，资产阶级的“战场”已不再局限于本国之内，为了在与其他国家的资产阶级在国际竞争中取得先机，他们在政治、经济、文化、科技等领域表现得更为开放和包容。
地主阶级和资产阶级对被统治阶级的精神控制的方式不同。
地主阶级对被统治阶级的精神控制以“三纲五常”、“君权神授”等主体文化为主要形式，其表现形式和教化方法较为简单直接；资产阶级对被统治阶级的精神控制则主要表现为“人本主义”、“天赋人权”、“法治精神”等价值观念，被统治阶级不是被动接受，而是主动认同，从心理战的理论上来讲，这种教化方式更为高效可靠。
当然，韦宝不会说的这么直接，直接说了，这帮人也听不懂，而且，也容易让人抓住话柄。
韦宝简单的谈了谈啥叫农业资本家，农业资本家通过免去给佃农借粮收的利息，在产品分配中获得主导地位。
地主的获利方式是收取地租，财富是由佃农手里向地主手里转移；而资本家的获利方式是赚取利润，财富是由农业资本家手里向农业工人手里转移。
因此，在财富分配上，资本家具有更大的主动权。但农业资本家不是平白无故地获得产品分配权的。
韦宝不怕这帮人不接受，因为这帮地主，现在没有了土地和欠据这两项最大的依仗，其实已经有了向农业资本家转换的基础。
“地主热衷于土地，一切以土地为中心，掌握的资源少，再牛的地主对社会影响也不会很大；资本
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