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隔绝时空，改变某一片区域的时间流速，在没有天道镇压的多元宇宙体系中，只要力量足够，大约都可以办到。
连凡人都能通过一些简陋的机器，或者天生的一些根本入不得太一道人这等修士法眼的能力，就能够穿梭时间线，可见这个宇宙实是千疮百孔。
山顶平台，方圆不过百丈，周遭一片迷迷蒙蒙，其中无尽流光若隐若现，那是时间断层的异象。太一道人盘膝坐在当中，脑后现了庆云，身上造化神光。庆云中种种神通，神光里道道奥妙。
双目阴阳盘桓，胸中五炁氤氲。
霞光贴身照虚空，正是聚精会神炼神通。
修士修炼到高深境界，本身就代表着一个庞大的体系。所谓夯实基础，便是因太一道人突破返虚不久，相关所修各个法门，尚未打磨圆润，甚至有的还没来得及修炼。
法术、神通、功法，每一种，对于大道而言，都是由表及里的一种探索。修炼法术到高深境界，便接触神通，把神通修炼到高深境界，就明悟法则。而功法，则是修士的根本。关乎于修士的道路。
此外还有丹器符箓，种种禁法、咒法，互相相关，却又各成一体。修士就是一个全能的集合体，只是看在哪一方面更有天赋，更突出。
精擅于炼丹的，多半还擅于炼器，因为二者之间，有共通之处。而精擅于炼器的，多半精擅于禁法和阵法，因为炼器要用到阵法、禁法。而专擅于炼丹的，也要用到禁法。
太一道人立意高远，修仙百艺，都得精擅，因此他本身，就是一个极其庞大体系集合体。此番闭关，不单单本身所修功法神通要修炼至与境界相匹配的程度，禁法、阵法、咒法这些方面，也要钻研一番。至于丹器符箓，可以慢慢来。
修士突破境界之前，要闭关，突破之后也要闭关。突破之后闭关，就是为了将一身能为磨炼至与境界相匹配的程度。
主要就在于本身主修功法神通。至于其他技艺，若时间足够，自也不会放松。
太一道人来到此界本也时日尚短，再因诸般事宜，你争我斗，暂时便没有抽空去打熬一身法力神通，就有瑕疵。
如果在这种情况下，继续突破，犹疑功法方面的瑕疵便会放大，越到后来，就越不好弥补。
何况他所修功法，本是集万家之长，糅而创造，没有先例，修到哪里，才能明悟到哪里。虽然早前早把鸿蒙太一至圣真经完善至返虚极限，可毕竟法力没有修到等同境界，其中是否有疏漏，是否有缺点，便需要体悟经历，再来完善。
修行是一个精细的活儿，容不得半点差池。一旦出来差池，便就后悔莫及。就好比塞托拉克一样，什么都不知道，扯起半截就开跑，落到现在这个地步，也是活该。
眼下太一道人道心境界，已臻至返虚极限，堪堪窥得天人大道。而一身法力，则才返虚地仙人劫境层次。所修功法，三大神通，鸿蒙太一真身也好，造化神光也罢，还是那专炼元神的鸿蒙法相，实则都还未修炼至与如今法力境界相匹配的程度。
毕竟刚刚突破不久，虽因法力境界提升，一身神通大涨，可并非是因为神通更精细，修的更圆满，完全是法力境界撑起来的强横。本质而言，与突破之前，诸多神通的修炼层次，没有明显的质变。
现在太一道人闭关，要做的首先便是将所修鸿蒙太一至圣真经包含的三门神通，修炼至与境界相匹配的程度。
道人双目微合，神思返照，一身法力搬运起来，如浪潮呼啸，汹涌澎湃，哗啦有声。脑后庆云之中，一尊若隐若现的真神同样盘膝静坐，双手摊开在膝前，掌心向上，有一条虚实不定、迷蒙着混沌色毫光的黑白锁链，横在真神双掌之中。
无尽道妙汇聚于真神掌心，锁链就仿佛饥渴的海绵，汲取许多道妙之后，开始饶身游走，自然而然展现出种种妙理，或五行，或阴阳，或时空。
真神逐渐被锁链化作大网缠绕，有来自于冥冥之中的无尽威压，合大网共同淬炼，使得真神每一个刹那都在几不可察的增进。
无量法力在周身环绕，化作一朵朵金花，在冥冥中无尽威压里，周身迷蒙的造化神光和肉身体表隐现的道纹被激发出最强的威能，在法力的滋润下，霞光更盛。
鸿蒙太一至圣真经这门无上功法，其根基自于三元归一炼炁法与混沌真身这两门无上功法的妙理。混沌真身的修炼，便是截取冥冥中的大道之威，以之磨砺、增强肉身。
由是鸿蒙太一至圣真经，也继承了这一特性。并且推及至于元神、真神！
凡俗之人，以负重来打磨肉身，但什么负重又及得上大道威压？在大道威压之下，种种法则、道妙，便能迅速融入肉身、神魂，效率高到骇人听闻的地步。
寻常修士修炼元神、肉身，或取极端环境，以之砥砺。或采五行、阴阳、雷霆等诸般精华，以之打磨。
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隔绝时空，改变某一片区域的时间流速，在没有天道镇压的多元宇宙体系中，只要力量足够，大约都可以办到。
连凡人都能通过一些简陋的机器，或者天生的一些根本入不得太一道人这等修士法眼的能力，就能够穿梭时间线，可见这个宇宙实是千疮百孔。
山顶平台，方圆不过百丈，周遭一片迷迷蒙蒙，其中无尽流光若隐若现，那是时间断层的异象。太一道人盘膝坐在当中，脑后现了庆云，身上造化神光。庆云中种种神通，神光里道道奥妙。
双目阴阳盘桓，胸中五炁氤氲。
霞光贴身照虚空，正是聚精会神炼神通。
修士修炼到高深境界，本身就代表着一个庞大的体系。所谓夯实基础，便是因太一道人突破返虚不久，相关所修各个法门，尚未打磨圆润，甚至有的还没来得及修炼。
法术、神通、功法，每一种，对于大道而言，都是由表及里的一种探索。修炼法术到高深境界，便接触神通，把神通修炼到高深境界，就明悟法则。而功法，则是修士的根本。关乎于修士的道路。
此外还有丹器符箓，种种禁法、咒法，互相相关，却又各成一体。修士就是一个全能的集合体，只是看在哪一方面更有天赋，更突出。
精擅于炼丹的，多半还擅于炼器，因为二者之间，有共通之处。而精擅于炼器的，多半精擅于禁法和阵法，因为炼器要用到阵法、禁法。而专擅于炼丹的，也要用到禁法。
太一道人立意高远，修仙百艺，都得精擅，因此他本身，就是一个极其庞大体系集合体。此番闭关，不单单本身所修功法神通要修炼至与境界相匹配的程度，禁法、阵法、咒法这些方面，也要钻研一番。至于丹器符箓，可以慢慢来。
修士突破境界之前，要闭关，突破之后也要闭关。突破之后闭关，就是为了将一身能为磨炼至与境界相匹配的程度。
主要就在于本身主修功法神通。至于其他技艺，若时间足够，自也不会放松。
太一道人来到此界本也时日尚短，再因诸般事宜，你争我斗，暂时便没有抽空去打熬一身法力神通，就有瑕疵。
如果在这种情况下，继续突破，犹疑功法方面的瑕疵便会放大，越到后来，就越不好弥补。
何况他所修功法，本是集万家之长，糅而创造，没有先例，修到哪里，才能明悟到哪里。虽然早前早把鸿蒙太一至圣真经完善至返虚极限，可毕竟法力没有修到等同境界，其中是否有疏漏，是否有缺点，便需要体悟经历，再来完善。
修行是一个精细的活儿，容不得半点差池。一旦出来差池，便就后悔莫及。就好比塞托拉克一样，什么都不知道，扯起半截就开跑，落到现在这个地步，也是活该。
眼下太一道人道心境界，已臻至返虚极限，堪堪窥得天人大道。而一身法力，则才返虚地仙人劫境层次。所修功法，三大神通，鸿蒙太一真身也好，造化神光也罢，还是那专炼元神的鸿蒙法相，实则都还未修炼至与如今法力境界相匹配的程度。
毕竟刚刚突破不久，虽因法力境界提升，一身神通大涨，可并非是因为神通更精细，修的更圆满，完全是法力境界撑起来的强横。本质而言，与突破之前，诸多神通的修炼层次，没有明显的质变。
现在太一道人闭关，要做的首先便是将所修鸿蒙太一至圣真经包含的三门神通，修炼至与境界相匹配的程度。
道人双目微合，神思返照，一身法力搬运起来，如浪潮呼啸，汹涌澎湃，哗啦有声。脑后庆云之中，一尊若隐若现的真神同样盘膝静坐，双手摊开在膝前，掌心向上，有一条虚实不定、迷蒙着混沌色毫光的黑白锁链，横在真神双掌之中。
无尽道妙汇聚于真神掌心，锁链就仿佛饥渴的海绵，汲取许多道妙之后，开始饶身游走，自然而然展现出种种妙理，或五行，或阴阳，或时空。
真神逐渐被锁链化作大网缠绕，有来自于冥冥之中的无尽威压，合大网共同淬炼，使得真神每一个刹那都在几不可察的增进。
无量法力在周身环绕，化作一朵朵金花，在冥冥中无尽威压里，周身迷蒙的造化神光和肉身体表隐现的道纹被激发出最强的威能，在法力的滋润下，霞光更盛。
鸿蒙太一至圣真经这门无上功法，其根基自于三元归一炼炁法与混沌真身这两门无上功法的妙理。混沌真身的修炼，便是截取冥冥中的大道之威，以之磨砺、增强肉身。
由是鸿蒙太一至圣真经，也继承了这一特性。并且推及至于元神、真神！
凡俗之人，以负重来打磨肉身，但什么负重又及得上大道威压？在大道威压之下，种种法则、道妙，便能迅速融入肉身、神魂，效率高到骇人听闻的地步。
寻常修士修炼元神、肉身，或取极端环境，以之砥砺。或采五行、阴阳、雷霆等诸般精华，以之打磨。
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