正文 第三百二十八章 神女峰(第1页/共4页)
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巫山神女峰，在长江上游，今日重庆东北。她依江而立，出云而望，风姿绰绰。关于她的神话传说，歌赋诗词，多不胜数，犹如滔滔江水流，悠悠彩云飞。那一句“巫山”的典故，便是由此峰而来。
悟虚，几乎是顺着长江源头，御风而飞，不一会儿便道后世闻名的三峡地段。悟虚不由得放慢了速度，降下云层，虚立在江面之上，但见得，脚下数百米宽阔的江面，浩浩汤汤，水势看似平静，实则潜急。且随着江流的曲折宛转，两岸青山绵延，徐徐展现在眼前，时而如泼墨长画，时而又如险峻军阵。
悟虚在江面，踏波随风，不一会儿，便看到一座巍峨山峰，犹如天门一般，从转弯处，扑面而来，心知已经到了夔门，不禁叹道，“高峡出平湖，神女应无恙，当惊世界殊。只可惜，后世三峡水电站一修，这水位抬高，眼前这番奇景便不复存矣！”三峡水电站未修之前，夔门天下雄，那真是当空雄立，关锁江河；但随着三峡电站的修建，上游水位大幅度抬升，却已不复当年气势。
下面的巫山神女峰亦是如此。若是后世此刻前去，神女峰，便少了一份高远和神秘，已经没有当年楚襄王做春梦时候的那番出世，朦胧高洁。神女已不在，江上数峰青。
但，悟虚此刻，却是有福的，有缘的。过了夔门，顺江而下，远远地，悟虚便望见那神女峰。风声，水声，辽阔而又悠长，好似其出场时候的奏乐。她静静地站在江边的青山上，周围环绕的云雾在阳光的照耀下，折射出绚丽的色彩，将其衬托犹如天边的女神。云起雨落，霞光万丈，也只不过是她身披彩衣，一颦一笑。
“悟虚师弟！”一个身影，从北面天边，飞驰而来，势若骄阳，金光一片。
悟虚当即飞起身，一边朝着神女峰飞去，一边笑道，“多吉师兄！”
神女峰上，阳光灿烂，草木葱葱，悟虚与多吉各自合掌，肃立对拜，相视而笑。鹤鸣猿啼，山泉汩汩，悟虚与多吉各自将各自遭遇说起，三言两语便谈到了雪域高原上藏传佛门的事情。多吉直言相告，当初上庐山之后，留守在人世间的，除了几个精英之外，·大多是一些根器资质下等之辈；这些人，离了宗门长老座师等的管教，再加上未能上庐山又心怀怨望，是以，行事往往无忌，确实是难以约束。五台山，也是如此，虽然多吉使出霹雳手段，多有杀伐，但诸多寺院，不分青庙黄庙，那些僧众多有破戒之行，有的更是自甘堕落，与邪魔外道为伍。
悟虚，不由想到，明清以后，宗咯巴的格鲁教派，在雪域高原一派独大，便谨慎提醒道，“今日因，明日果。萨迦派如今，看似权势无两，但等到庐山真正开启，你们尽皆离去，这又如何？”
多吉长叹一声，“实不相瞒。师尊此次要在萨迦寺为吕叶青开启前世灵识，我本不是很赞同。但师尊，却说这是为了本派将来之计。莫非他老人家，也是考虑到这点？”
悟虚若有所思。八思巴认定吕叶青有可能是莲花生大士转世，他煞费苦心，将其带到人世间。若是再萨迦寺中能够令莲花生大士恢复灵识，那可谓功德无量，萨迦寺也必将因此而成为佛门胜地，此中好处不可细说。遂问道，“八思巴大师，可是已经到了萨迦寺，我等是否前往拜谒，为其护法？”
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巫山神女峰，在长江上游，今日重庆东北。她依江而立，出云而望，风姿绰绰。关于她的神话传说，歌赋诗词，多不胜数，犹如滔滔江水流，悠悠彩云飞。那一句“巫山”的典故，便是由此峰而来。
悟虚，几乎是顺着长江源头，御风而飞，不一会儿便道后世闻名的三峡地段。悟虚不由得放慢了速度，降下云层，虚立在江面之上，但见得，脚下数百米宽阔的江面，浩浩汤汤，水势看似平静，实则潜急。且随着江流的曲折宛转，两岸青山绵延，徐徐展现在眼前，时而如泼墨长画，时而又如险峻军阵。
悟虚在江面，踏波随风，不一会儿，便看到一座巍峨山峰，犹如天门一般，从转弯处，扑面而来，心知已经到了夔门，不禁叹道，“高峡出平湖，神女应无恙，当惊世界殊。只可惜，后世三峡水电站一修，这水位抬高，眼前这番奇景便不复存矣！”三峡水电站未修之前，夔门天下雄，那真是当空雄立，关锁江河；但随着三峡电站的修建，上游水位大幅度抬升，却已不复当年气势。
下面的巫山神女峰亦是如此。若是后世此刻前去，神女峰，便少了一份高远和神秘，已经没有当年楚襄王做春梦时候的那番出世，朦胧高洁。神女已不在，江上数峰青。
但，悟虚此刻，却是有福的，有缘的。过了夔门，顺江而下，远远地，悟虚便望见那神女峰。风声，水声，辽阔而又悠长，好似其出场时候的奏乐。她静静地站在江边的青山上，周围环绕的云雾在阳光的照耀下，折射出绚丽的色彩，将其衬托犹如天边的女神。云起雨落，霞光万丈，也只不过是她身披彩衣，一颦一笑。
“悟虚师弟！”一个身影，从北面天边，飞驰而来，势若骄阳，金光一片。
悟虚当即飞起身，一边朝着神女峰飞去，一边笑道，“多吉师兄！”
神女峰上，阳光灿烂，草木葱葱，悟虚与多吉各自合掌，肃立对拜，相视而笑。鹤鸣猿啼，山泉汩汩，悟虚与多吉各自将各自遭遇说起，三言两语便谈到了雪域高原上藏传佛门的事情。多吉直言相告，当初上庐山之后，留守在人世间的，除了几个精英之外，·大多是一些根器资质下等之辈；这些人，离了宗门长老座师等的管教，再加上未能上庐山又心怀怨望，是以，行事往往无忌，确实是难以约束。五台山，也是如此，虽然多吉使出霹雳手段，多有杀伐，但诸多寺院，不分青庙黄庙，那些僧众多有破戒之行，有的更是自甘堕落，与邪魔外道为伍。
悟虚，不由想到，明清以后，宗咯巴的格鲁教派，在雪域高原一派独大，便谨慎提醒道，“今日因，明日果。萨迦派如今，看似权势无两，但等到庐山真正开启，你们尽皆离去，这又如何？”
多吉长叹一声，“实不相瞒。师尊此次要在萨迦寺为吕叶青开启前世灵识，我本不是很赞同。但师尊，却说这是为了本派将来之计。莫非他老人家，也是考虑到这点？”
悟虚若有所思。八思巴认定吕叶青有可能是莲花生大士转世，他煞费苦心，将其带到人世间。若是再萨迦寺中能够令莲花生大士恢复灵识，那可谓功德无量，萨迦寺也必将因此而成为佛门胜地，此中好处不可细说。遂问道，“八思巴大师，可是已经到了萨迦寺，我等是否前往拜谒，为其护法？”
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