正文 第四百一十四章 非吾有(第2页/共4页)
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印不动，复将杨柳拂出。星愈小，渐如尘埃，天地随之清净。悟虚在这一瞬间，似乎有了我即宇宙，宇宙即我的感觉。
“不知色身，外泊山河虚空大地，咸是妙明真心中物。。。。。。”悟虚于一丝茫然中，忽然想起如是经文。
悟虚复又将手中杨柳朝着陆妙影拂去。杨柳枝轻轻舒展，虚空中有无形涟漪荡去，陆妙影一脸凝重，全身泛起道道晶莹亮光，手中星云竹，笔直朝前刺去，带起一团星云。只可惜，那团星云，还未展开，便随即四散而去，好似烟花一般。
这时候，天际又有数道人影飞来，一个个气势不凡，显然都是被两人打斗惊来的真灵修士。首先映入眼帘的，便是八思巴c元法大师。这情景仿佛又是前几日一般！悟虚心中一发狠，口诵观世音菩萨法号，再复将手中杨柳拂起。陆妙影四周晶莹亮光，猛地一闪，朝着后面倒飞了数里，方才停下来。她满脸似月含霜，盯着悟虚一言不发，片刻之后，转身飞去。
看着这一幕，赶过来的八思巴c元法大师，还有那老龙王敖拜c长青子c马灵华等一干真灵大修，全都减缓了来势，纷纷露出难以置信的表情。悟虚击退了陆妙影！？一个真人修士，击退了真灵修士！？
莫说他们，便是悟虚自己，也是心中一片震惊，环顾四周，但觉一切皆不真实，脚不踏实地，身似在梦中。
悟虚无视众人，似乎进入了一种玄妙的状态。他独自一人，行于山岭间，丛林间，趟过清澈山溪，越过嶙峋乱石，与飞禽走兽擦肩而过，随清凉细风而游。悟虚觉得，自己好似天神在人世间漫步，又好似山精野怪在山野中穿梭，甚至好似孤魂野鬼在荒芜中飘荡。这样的状态下，好似没有时间和方位。
他仿佛独行于山岭间，丛林间，趟过清澈山溪，越过嶙峋乱石，与飞禽走兽擦肩而过，随清凉细风而游。悟虚觉得，自己好似天神在人世间漫步，又好似山精野怪在山野中穿梭，甚至好似孤魂野鬼在荒芜中飘荡。这样的状态下，好似没有时间和方位。
一只空中鸟，斑斓羽毛上带着血污，悟虚伸手拂柳，鸟儿随即一声啼鸣，振翅而去；一只山坡羊，瘸着腿在斜斜的小径上蹒跚着，悟虚伸手拂柳，山羊便咩咩叫着，欢快地撒腿而去；一条水中鱼，卡在了激流乱石的缝隙之间，悟虚伸手拂柳，那鱼儿锦尾一摆，带起溪面涟漪一片；一株歪斜老树，周遭黄藤如病丝缠绕，悟虚伸手拂柳，枯木逢春吐嫩芽；一丛山花杂色无香，便伸手拂柳，山花红艳蝶来舞。眼前无路，悟虚伸手拂柳，虎狼毒虫挡道，伸手拂柳。
悟虚这番显相，众真灵大修早已看到，但驻足细看了片刻，又莫不震惊不已，便是八思巴c元法大士二人也不例外。
佛门之中，观想修习本尊到极高深处，的确可以如悟虚此刻这般，自身显化出本尊之相，并藉此可以施展出种种神通。但这是属于雪域高原密宗法门，所观想所显化的本尊，无论诸佛诸菩萨，皆是有别于显宗。譬如，那无生，吕叶青，显化的便是大威德金刚相，九头，三十四臂c十六腿。悟虚若是以观音菩萨为本尊，但以密宗法门，修习显化出来的，也多是密宗中的观世音菩萨的形象，比如圣观音c千手观音c马头观音等。而杨柳观音，是不在其中之列的。
再有一点，佛门密宗修士，纵然修行再高深，一显化出所修本尊，其言谈举止，总或多或少异于平常。而悟虚此刻显化出杨柳观音法相，在那里虽然一言不发，但眼神无比清明，其所行所止，皆是随心而动，信手拈来，毫无一丝凝滞c受控之感，一切都是那么自然而然，给众人一种悟虚
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印不动，复将杨柳拂出。星愈小，渐如尘埃，天地随之清净。悟虚在这一瞬间，似乎有了我即宇宙，宇宙即我的感觉。
“不知色身，外泊山河虚空大地，咸是妙明真心中物。。。。。。”悟虚于一丝茫然中，忽然想起如是经文。
悟虚复又将手中杨柳朝着陆妙影拂去。杨柳枝轻轻舒展，虚空中有无形涟漪荡去，陆妙影一脸凝重，全身泛起道道晶莹亮光，手中星云竹，笔直朝前刺去，带起一团星云。只可惜，那团星云，还未展开，便随即四散而去，好似烟花一般。
这时候，天际又有数道人影飞来，一个个气势不凡，显然都是被两人打斗惊来的真灵修士。首先映入眼帘的，便是八思巴c元法大师。这情景仿佛又是前几日一般！悟虚心中一发狠，口诵观世音菩萨法号，再复将手中杨柳拂起。陆妙影四周晶莹亮光，猛地一闪，朝着后面倒飞了数里，方才停下来。她满脸似月含霜，盯着悟虚一言不发，片刻之后，转身飞去。
看着这一幕，赶过来的八思巴c元法大师，还有那老龙王敖拜c长青子c马灵华等一干真灵大修，全都减缓了来势，纷纷露出难以置信的表情。悟虚击退了陆妙影！？一个真人修士，击退了真灵修士！？
莫说他们，便是悟虚自己，也是心中一片震惊，环顾四周，但觉一切皆不真实，脚不踏实地，身似在梦中。
悟虚无视众人，似乎进入了一种玄妙的状态。他独自一人，行于山岭间，丛林间，趟过清澈山溪，越过嶙峋乱石，与飞禽走兽擦肩而过，随清凉细风而游。悟虚觉得，自己好似天神在人世间漫步，又好似山精野怪在山野中穿梭，甚至好似孤魂野鬼在荒芜中飘荡。这样的状态下，好似没有时间和方位。
他仿佛独行于山岭间，丛林间，趟过清澈山溪，越过嶙峋乱石，与飞禽走兽擦肩而过，随清凉细风而游。悟虚觉得，自己好似天神在人世间漫步，又好似山精野怪在山野中穿梭，甚至好似孤魂野鬼在荒芜中飘荡。这样的状态下，好似没有时间和方位。
一只空中鸟，斑斓羽毛上带着血污，悟虚伸手拂柳，鸟儿随即一声啼鸣，振翅而去；一只山坡羊，瘸着腿在斜斜的小径上蹒跚着，悟虚伸手拂柳，山羊便咩咩叫着，欢快地撒腿而去；一条水中鱼，卡在了激流乱石的缝隙之间，悟虚伸手拂柳，那鱼儿锦尾一摆，带起溪面涟漪一片；一株歪斜老树，周遭黄藤如病丝缠绕，悟虚伸手拂柳，枯木逢春吐嫩芽；一丛山花杂色无香，便伸手拂柳，山花红艳蝶来舞。眼前无路，悟虚伸手拂柳，虎狼毒虫挡道，伸手拂柳。
悟虚这番显相，众真灵大修早已看到，但驻足细看了片刻，又莫不震惊不已，便是八思巴c元法大士二人也不例外。
佛门之中，观想修习本尊到极高深处，的确可以如悟虚此刻这般，自身显化出本尊之相，并藉此可以施展出种种神通。但这是属于雪域高原密宗法门，所观想所显化的本尊，无论诸佛诸菩萨，皆是有别于显宗。譬如，那无生，吕叶青，显化的便是大威德金刚相，九头，三十四臂c十六腿。悟虚若是以观音菩萨为本尊，但以密宗法门，修习显化出来的，也多是密宗中的观世音菩萨的形象，比如圣观音c千手观音c马头观音等。而杨柳观音，是不在其中之列的。
再有一点，佛门密宗修士，纵然修行再高深，一显化出所修本尊，其言谈举止，总或多或少异于平常。而悟虚此刻显化出杨柳观音法相，在那里虽然一言不发，但眼神无比清明，其所行所止，皆是随心而动，信手拈来，毫无一丝凝滞c受控之感，一切都是那么自然而然，给众人一种悟虚
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