正文 第四百三十六章 心微乱(第1页/共4页)
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() 无生大师，听闻悟虚之偈，随即消失不见。那小美子，连同一些前生在东南大陆的阴身，如流星一般，纷落至各地，也失去了踪迹。
悟虚毫不在意，只把莲灯一收，扬眉对着数个破空而来的佛门修士。
东南沿海之地，此刻依旧在佛门的掌控之。朱元璋，以真命天子身份，引动天下龙脉之气，声威显赫，征战无不利，已经击退了北元，打败了原先的各路豪杰，却始终没有拿下东南沿海富庶之地，哪怕他数次亲自挂帅。原因无他，佛门势力，不容小觑，上有庐山莲法峰，下有雪域高原，遥相呼应，可谓牵一发而动全身。更何况，朱元璋，始终还背负着莲法峰外门弟子之名。
那此刻向着悟虚飞来的佛门修士，正是如今在人世间东南之地镇守的佛门修士。悟虚一一看去，一个个身披袈裟，脚踩祥云，脑后隐现各色光晕，可谓宝相庄严，却是一个都不认识。这些佛门修士，却是识得悟虚，对着悟虚合掌行礼之后，其为首之人，便开口言道，“悟虚大师，东南佛国，离不开九叶青莲灯相镇。大师今日莅临，持莲灯，异象纷呈，凡向佛之人，无不心有所感，心有所愿。传灯，恭请大师，驻锡杭州府灵隐寺，广大佛法。”
悟虚面无表情，沉吟片刻，方才答道，“善哉！”传灯等人大喜，一面恭敬地引着悟虚向下方杭州府飞去，一面悄悄地暗传讯息给庐山莲法峰。悟虚看在眼里，只作泥菩萨一般。随传灯等飞至杭州府灵隐寺，悟虚待一干佛门修士咸皆齐聚，方才开口，将东瀛扶桑之事，细细说来，只是隐去了无生大师的真实身份。
众佛门修士，闻之大惊，纷纷斥责，要商议如何去东瀛扶桑降妖除魔，还人世间一个朗朗乾坤。
悟虚微微一笑，问道，“那阴间到底有没有？或者说还在不在？“众人顿时哑火。竟然无一人曾去阴间，也不能提出阴间存在的证明。
凡佛门弟子，皆知道此事重大。过了片刻，便有一人，喇嘛教修士装扮，上前说道，”小僧吉赞，吾之上师，便是轮回转世之活佛。“
随即，又有一僧，乃是汉人佛门人，上得前来，先是念诵了一句”阿弥陀佛“，方才言道，”小僧云济，乃是天台宗弟子，与花莲妙法宗一样，亦是净土宗门。所谓，一声阿弥陀佛，便可往生净土。“
这云济，修为精湛，言语之间，便有言外之意，传递出来。大殿之上，众人一边听闻云济发声，一边便可隐隐看见，某年某日，有一心念佛之人，临死之后，安详无比，香花朵朵，其魂魄被一道道金光接引。
前番，有喇嘛教人，言道其上师轮回转世，这云济上前来说有凡俗之人，一心念佛，却被金光接引，进了西方净土世界！悟虚未言，大殿之上，争执声四起，隐隐乱了起来。喇嘛教和汉人佛门之间的隔阂成见，由此可以见一斑。
悟虚不得不再度发问，”“活佛转世也好，往生净土也好，若是普通凡俗之人呢？若是有人犯罪犯恶呢？其死后，其魂魄去了哪里？若是无阴间。”
悟虚也用上了声闻法门，言语之外有大意。他们说的都高不可攀，若是普通凡俗之人呢？进而，若是有人犯罪犯恶呢？其死后，又是何种归宿？地藏王菩萨，地狱不空，誓不成佛。他所关注的，便是这些普通凡俗之人，论因果，造轮回，是以才有此宏愿。
那方才的吉赞，随即说道，“本教莲花生大士，有阴闻教得度秘法，令所有陷苦众生死后超度。”
悟虚不由一叹，那莲花生大士的化身，无生大师，便在东瀛扶桑，再造
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() 无生大师，听闻悟虚之偈，随即消失不见。那小美子，连同一些前生在东南大陆的阴身，如流星一般，纷落至各地，也失去了踪迹。
悟虚毫不在意，只把莲灯一收，扬眉对着数个破空而来的佛门修士。
东南沿海之地，此刻依旧在佛门的掌控之。朱元璋，以真命天子身份，引动天下龙脉之气，声威显赫，征战无不利，已经击退了北元，打败了原先的各路豪杰，却始终没有拿下东南沿海富庶之地，哪怕他数次亲自挂帅。原因无他，佛门势力，不容小觑，上有庐山莲法峰，下有雪域高原，遥相呼应，可谓牵一发而动全身。更何况，朱元璋，始终还背负着莲法峰外门弟子之名。
那此刻向着悟虚飞来的佛门修士，正是如今在人世间东南之地镇守的佛门修士。悟虚一一看去，一个个身披袈裟，脚踩祥云，脑后隐现各色光晕，可谓宝相庄严，却是一个都不认识。这些佛门修士，却是识得悟虚，对着悟虚合掌行礼之后，其为首之人，便开口言道，“悟虚大师，东南佛国，离不开九叶青莲灯相镇。大师今日莅临，持莲灯，异象纷呈，凡向佛之人，无不心有所感，心有所愿。传灯，恭请大师，驻锡杭州府灵隐寺，广大佛法。”
悟虚面无表情，沉吟片刻，方才答道，“善哉！”传灯等人大喜，一面恭敬地引着悟虚向下方杭州府飞去，一面悄悄地暗传讯息给庐山莲法峰。悟虚看在眼里，只作泥菩萨一般。随传灯等飞至杭州府灵隐寺，悟虚待一干佛门修士咸皆齐聚，方才开口，将东瀛扶桑之事，细细说来，只是隐去了无生大师的真实身份。
众佛门修士，闻之大惊，纷纷斥责，要商议如何去东瀛扶桑降妖除魔，还人世间一个朗朗乾坤。
悟虚微微一笑，问道，“那阴间到底有没有？或者说还在不在？“众人顿时哑火。竟然无一人曾去阴间，也不能提出阴间存在的证明。
凡佛门弟子，皆知道此事重大。过了片刻，便有一人，喇嘛教修士装扮，上前说道，”小僧吉赞，吾之上师，便是轮回转世之活佛。“
随即，又有一僧，乃是汉人佛门人，上得前来，先是念诵了一句”阿弥陀佛“，方才言道，”小僧云济，乃是天台宗弟子，与花莲妙法宗一样，亦是净土宗门。所谓，一声阿弥陀佛，便可往生净土。“
这云济，修为精湛，言语之间，便有言外之意，传递出来。大殿之上，众人一边听闻云济发声，一边便可隐隐看见，某年某日，有一心念佛之人，临死之后，安详无比，香花朵朵，其魂魄被一道道金光接引。
前番，有喇嘛教人，言道其上师轮回转世，这云济上前来说有凡俗之人，一心念佛，却被金光接引，进了西方净土世界！悟虚未言，大殿之上，争执声四起，隐隐乱了起来。喇嘛教和汉人佛门之间的隔阂成见，由此可以见一斑。
悟虚不得不再度发问，”“活佛转世也好，往生净土也好，若是普通凡俗之人呢？若是有人犯罪犯恶呢？其死后，其魂魄去了哪里？若是无阴间。”
悟虚也用上了声闻法门，言语之外有大意。他们说的都高不可攀，若是普通凡俗之人呢？进而，若是有人犯罪犯恶呢？其死后，又是何种归宿？地藏王菩萨，地狱不空，誓不成佛。他所关注的，便是这些普通凡俗之人，论因果，造轮回，是以才有此宏愿。
那方才的吉赞，随即说道，“本教莲花生大士，有阴闻教得度秘法，令所有陷苦众生死后超度。”
悟虚不由一叹，那莲花生大士的化身，无生大师，便在东瀛扶桑，再造
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