正文 第四百六十七章 难参透(第3页/共4页)
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只愿天长地久
与我意中人儿紧相随
爱恋伊
爱恋伊
愿今生常相随
。。。。。。
这正是悟虚后世之中，电视剧《西游记》里面唐僧师徒四人至女儿国时的插曲《女儿情》得歌词。
这两名女子，读罢歌词，深深看了悟虚一眼，不消片刻，便唱了起来。却是分作了两段，一女一男般地对唱了起来。
悟虚哑然失笑，复对李小二言道，“你且起来，有何疑问，但说无妨。”
李小二，起身归座，答道，“诚如师兄方才所问，我是否后悔离开家乡，离开父母，离开那些玩伴，离开你心仪的那个她？佛说离诸相，涅槃清净，又说要普度众生，那我的父母，我的亲朋好友，我的心仪之人，他们生我养我善待于我，我该如何处之？难道抛开一切，不忠不孝，无情无义？”
“善哉善哉，阿弥陀佛！”悟虚合掌答道，“万法皆空，因果不空。因果循环，是为业缘。世尊教导，敬因畏果。你之出生，及至生活在这婆娑世界，便沾染了父母乃至亲朋好友乃至心仪之人的因果业缘。这些因果业缘，你既然得到了，沾染了，承受了，那么便须得回向之c解脱之c斩断之。因此，这娑婆世界一世，父母生你养你，你便要孝敬赡养父母；因此，亲朋好友乃至心仪之人，亦如是。何况，我大乘佛教，讲究利己利他利益一切众生。”
李小二，又问道，“但我如今，随师兄远走他乡，不知何年何月，方能回去。又如回向之c解脱之c斩断之，如何了了这些？”
他如此刨根问底之后，便拿眼望着悟虚，却见悟虚微闭着双眼，右手放在桌上轻轻轻叩着，竟然似乎听着那两名女子的歌声入了迷。
直待到一曲终了，悟虚方才睁眼，以手抚其头，爱怜地答道，“亲情c友情c爱情，都是随缘因爱而生。若是旁人，俗缘未了，在家修行，大抵与常人无异。你既然已经离开，便是与他们因果业缘已了。若真有未了，今后自然会了。若今生今世不能了，便只有来生来世了。”
李小二，默然片刻，又问道，“我知道，师兄带我进这青楼妓院，是为了告诫传授应对爱欲之法。设若我在这五蕴浊世，俗缘未了，又如何回向之c解脱之c斩断之，难道真的便与常人无异，又或者受了戒律便抛开了一切？”
悟虚点点头，“舍与不舍，在于机缘。机缘未到，自然舍不了；机缘一到，自然便舍了。”
李小二，思虑之后，遂又向着悟虚郑重行礼，合掌恭敬问道，“若是我或者他人俗缘未了，持家修行，便有一事，还望师兄开解。”
悟虚见状，大致已猜测到其问何事，便对着李小二点点头，示意其问下去。
李小二，便说道，“父母亲朋，可以大抵与常人无异而待之。但有夫妻一事，我却有所疑虑。兄昨日在曼陀罗大法界，与我讲经说法之时，曾说道，我佛门，有显密之分，而密宗之中还有欢喜禅一说。但世尊又云，‘若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭。’这里面牵涉甚大甚广，我该如何信受奉行？”
悟虚听罢，随即离座，结印而坐于虚空，对着李小二肃然说道，“善哉善哉，你所问之事，不但牵涉甚大甚广，还牵涉到佛门具体的修行之法。性欲，乃人之本能，牵涉甚大甚广，世尊说法，即有方便，一曰戒律，一曰欢喜禅。若能戒，便持色戒，戒爱欲之行，戒爱欲之念；若不能戒，便有欢喜之禅，男女双修，以性御身，以情治欲。譬如一猎户，上山遇虎，若能避开，自然便避开了；若狭路相逢，便须得智勇双全，与虎肉搏。当然，也有人，故意不避开，而选择斗虎。因为避开难免有消极之嫌，若是能够以无畏之心上山打老虎，风险大，收获亦大。只不过，世尊告诫是有道理，自古以来，能于男女双修之中而得道者，我所知传闻中，也就一例罢了。”
李小二复又行礼问道，“不知是哪一例？”
悟虚答道，“《庄子》里面提到，黄帝御女三千,白日飞升。”
这时候，室外有人拍掌大笑，“妙！御女三千,白日飞升，我喜欢！”随后便见一人，推门而入。这人，年纪轻轻，衣着华丽，神情张扬，一看便是位公子哥，欢场小王子。他浑身散发着酒气，朝着房间环顾了一下，又用醉眼看了看悟虚和李小二，然后便大刺刺地坐到了悟虚对面，对着悟虚笑道，“你有什么欢喜法门，卖给本公子！”
悟虚微微一合掌，“小僧不才，只知道持戒禁色，未曾习得欢喜大法，倒是令这位施主空欢喜了。”
“你这妖僧！”那公子哥，手脚并用，换了一个坐姿，然后用手指点着悟虚，“本公子收集的双修法门，已经不下数十种，难道还真的稀罕你这样一个妖僧的法门吗？告诉你，本公子纯属是为了收藏的兴趣！”
他说话之间，又有数人，涌了进来，一个个修为不低，全都站在他的身后，显然是其护卫。他“指点”完悟虚之后，随即便有一人同样用手指着悟虚，厉声喝道，“此乃重山城城主府的三公子，你这妖僧须得小心言行，老实回话，莫
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只愿天长地久
与我意中人儿紧相随
爱恋伊
爱恋伊
愿今生常相随
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这正是悟虚后世之中，电视剧《西游记》里面唐僧师徒四人至女儿国时的插曲《女儿情》得歌词。
这两名女子，读罢歌词，深深看了悟虚一眼，不消片刻，便唱了起来。却是分作了两段，一女一男般地对唱了起来。
悟虚哑然失笑，复对李小二言道，“你且起来，有何疑问，但说无妨。”
李小二，起身归座，答道，“诚如师兄方才所问，我是否后悔离开家乡，离开父母，离开那些玩伴，离开你心仪的那个她？佛说离诸相，涅槃清净，又说要普度众生，那我的父母，我的亲朋好友，我的心仪之人，他们生我养我善待于我，我该如何处之？难道抛开一切，不忠不孝，无情无义？”
“善哉善哉，阿弥陀佛！”悟虚合掌答道，“万法皆空，因果不空。因果循环，是为业缘。世尊教导，敬因畏果。你之出生，及至生活在这婆娑世界，便沾染了父母乃至亲朋好友乃至心仪之人的因果业缘。这些因果业缘，你既然得到了，沾染了，承受了，那么便须得回向之c解脱之c斩断之。因此，这娑婆世界一世，父母生你养你，你便要孝敬赡养父母；因此，亲朋好友乃至心仪之人，亦如是。何况，我大乘佛教，讲究利己利他利益一切众生。”
李小二，又问道，“但我如今，随师兄远走他乡，不知何年何月，方能回去。又如回向之c解脱之c斩断之，如何了了这些？”
他如此刨根问底之后，便拿眼望着悟虚，却见悟虚微闭着双眼，右手放在桌上轻轻轻叩着，竟然似乎听着那两名女子的歌声入了迷。
直待到一曲终了，悟虚方才睁眼，以手抚其头，爱怜地答道，“亲情c友情c爱情，都是随缘因爱而生。若是旁人，俗缘未了，在家修行，大抵与常人无异。你既然已经离开，便是与他们因果业缘已了。若真有未了，今后自然会了。若今生今世不能了，便只有来生来世了。”
李小二，默然片刻，又问道，“我知道，师兄带我进这青楼妓院，是为了告诫传授应对爱欲之法。设若我在这五蕴浊世，俗缘未了，又如何回向之c解脱之c斩断之，难道真的便与常人无异，又或者受了戒律便抛开了一切？”
悟虚点点头，“舍与不舍，在于机缘。机缘未到，自然舍不了；机缘一到，自然便舍了。”
李小二，思虑之后，遂又向着悟虚郑重行礼，合掌恭敬问道，“若是我或者他人俗缘未了，持家修行，便有一事，还望师兄开解。”
悟虚见状，大致已猜测到其问何事，便对着李小二点点头，示意其问下去。
李小二，便说道，“父母亲朋，可以大抵与常人无异而待之。但有夫妻一事，我却有所疑虑。兄昨日在曼陀罗大法界，与我讲经说法之时，曾说道，我佛门，有显密之分，而密宗之中还有欢喜禅一说。但世尊又云，‘若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭。’这里面牵涉甚大甚广，我该如何信受奉行？”
悟虚听罢，随即离座，结印而坐于虚空，对着李小二肃然说道，“善哉善哉，你所问之事，不但牵涉甚大甚广，还牵涉到佛门具体的修行之法。性欲，乃人之本能，牵涉甚大甚广，世尊说法，即有方便，一曰戒律，一曰欢喜禅。若能戒，便持色戒，戒爱欲之行，戒爱欲之念；若不能戒，便有欢喜之禅，男女双修，以性御身，以情治欲。譬如一猎户，上山遇虎，若能避开，自然便避开了；若狭路相逢，便须得智勇双全，与虎肉搏。当然，也有人，故意不避开，而选择斗虎。因为避开难免有消极之嫌，若是能够以无畏之心上山打老虎，风险大，收获亦大。只不过，世尊告诫是有道理，自古以来，能于男女双修之中而得道者，我所知传闻中，也就一例罢了。”
李小二复又行礼问道，“不知是哪一例？”
悟虚答道，“《庄子》里面提到，黄帝御女三千,白日飞升。”
这时候，室外有人拍掌大笑，“妙！御女三千,白日飞升，我喜欢！”随后便见一人，推门而入。这人，年纪轻轻，衣着华丽，神情张扬，一看便是位公子哥，欢场小王子。他浑身散发着酒气，朝着房间环顾了一下，又用醉眼看了看悟虚和李小二，然后便大刺刺地坐到了悟虚对面，对着悟虚笑道，“你有什么欢喜法门，卖给本公子！”
悟虚微微一合掌，“小僧不才，只知道持戒禁色，未曾习得欢喜大法，倒是令这位施主空欢喜了。”
“你这妖僧！”那公子哥，手脚并用，换了一个坐姿，然后用手指点着悟虚，“本公子收集的双修法门，已经不下数十种，难道还真的稀罕你这样一个妖僧的法门吗？告诉你，本公子纯属是为了收藏的兴趣！”
他说话之间，又有数人，涌了进来，一个个修为不低，全都站在他的身后，显然是其护卫。他“指点”完悟虚之后，随即便有一人同样用手指着悟虚，厉声喝道，“此乃重山城城主府的三公子，你这妖僧须得小心言行，老实回话，莫
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