正文 第四百七十六章 破我执(第2页/共4页)
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皆绽放，正中有一点无根白焰，状若莲子。
“前些时日，此莲灯从天而降，落在寺中放生许愿池。初始，沉于池底，状若废铁，后逐渐浮出水面，化作如此形态，又生起一点灯火。明心，曾试着摄取近前而一观之，但此灯却好似生了根一般。”明心，忽然指着身后说道。
这正是自己放入海音螺中的九叶青莲灯。悟虚心中了然，仔细端详了片刻，试着打出自此灯中习得的手印法诀。只见，这莲灯徐徐升起，至悟虚身前，安静地悬浮着。悟虚，又试着继续施展手印，又见那一点白焰，忽然飞起，径直没入观世音菩萨法相之中。
悟虚见此，即起明悟。这一点白焰，实乃九叶青莲灯的根本。先前，自己所看到的九叶青莲灯，其实不过是尚未解禁的表相罢了。直到后面，天妖和大周朝一名同级别的高手联手一击，看似是将莲灯打得几乎毁去，但却破开了大半的禁制；若是那时，悟虚能够提供足够充足的佛门念愿之力，则此灯真实形态即可显现。但悟虚修为相对来说还比较低微，当时自身又受了重伤，是以此灯神物自晦，看上去犹如破铜烂铁一般。所幸，悟虚又将其放入海音螺这一方观世音菩萨的道场之中。莲灯本就是佛门宝物，在此道场中得到极大滋养，是以才恢复如此；而悟虚之所以能驱动，或者说能令此灯主动飞来，进入法相之中，一则是因为悟虚先前在此灯中习得一些手印，二则则是因为此刻悟虚外显的是观世音菩萨法相，在此刻此处，便等同于观世音菩萨的化身。
却不知道，自己可否将此莲灯摄取至自己的法界或者识海？悟虚，心念一动。那莲灯竟然真的出现在自己的法界之中！只不过它似乎极具灵性，进来之后，绕着悟虚曼陀罗法界那本尊法相飞了片刻，便似乎想要逃离出去。
悟虚也不知道究竟该怎么办，只是觉得应该将其留在法界之中。于是，悟虚急忙驱动法界本尊观世音菩萨法相，继续施展那先前自莲灯中习得的手印。只可惜，这些手印，似乎悟虚学得不全，只堪堪能延缓莲灯飞离的速度而已。
如今这个情形，其实非常微妙。首先，悟虚肉身和神识在内，是整个儿进入海音螺的。随后，悟虚肉身便变作了观世音菩萨法相的样子。但此次，悟虚有心沟通借助海音螺的力量，是以，悟虚神识之体在识海之中，也施展出了曼陀罗法界。此曼陀罗法界，之中，早有本尊，持柳观世音菩萨。悟虚通过此法界本尊观世音菩萨法相，诚心观照观想，由此便与海音螺道场强自施加在自己肉身上的变幻，也就是显现在海音螺此方世界的观世音菩萨法相，建立了某种对应关联。此对应关联建立之后，法界之中本尊，刹那间获得三十三法相或者应身，而显现在海音螺中的观世音菩萨法相，则更加庄严，真实，灵动。这预示着悟虚与海音螺，与观世音菩萨，联系得更加紧密了。或者说，也可以简单点说，悟虚可以更加自由方便地借助海音螺道场之力，同时悟虚算是真正心甘情愿地在自己曼陀罗法界中奉观世音菩萨为本尊了，某种程度上等于虔诚皈依在其座下。
那莲灯也正是因为此，一时没有分辨出来，误以为里里外外，悉皆是观世音菩萨于此方道场的法相化身。待到进了悟虚曼陀罗法界，方才发觉另外悟虚的存在。它本是天地间的一种灵火，焚烧一方，后被佛门一位菩萨炼化，所以自视甚高，根本不屑和悟虚打交道。
悟虚，施展完手印之后，见莲灯仍要执意离去，便是法界也是拦不住，情急之下，灵机一动，此处乃观世音菩萨道场，此灯又是由观世音菩萨之威严故而入己法界，当下手结莲花印，口诵六字大明咒，将心神尽皆用于顶礼观想法界本尊。
便于刹那间，法界本尊动了起来，现种种应身，遍布法界。每尊应身，威严无比，皆手持莲花印，口诵六字大明咒不止。一时之间，法界似乎无穷无尽，无边无际。那小小白焰莲灯，无论如何飞，不管飞得多快多远，都无一不是落在一尊观世音菩萨应身周围，难以逃脱。
这时候，悟虚有一种我即菩萨，菩萨即我的感觉。海音螺的无穷无尽的佛门念愿之力，佛门气息，似乎随时尽可为其所用。也正因如此，自己这曼陀罗法界之中，方能刹那显现三十三应身，且每一应身都威严无比，皆可拦下那原为天地灵火的莲灯。
同时，悟虚还清楚感觉到，自己的肉身，妖气全无，纹身全无，但那些妖兽依然还在，只不过全都没了妖气，反倒是多了些佛门气息，以一种灵体的形式，潜伏在悟虚肉身各处穴道之中。他们依据原先的境界修为，或保持着妖兽原形，或半人半兽，或完全人形，只不过容貌体态颇有些异于常人。他们一个个在悟虚的观照之下，真实不虚，活灵活现，但却又丝毫不影响悟虚体内佛息灵气的流动
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皆绽放，正中有一点无根白焰，状若莲子。
“前些时日，此莲灯从天而降，落在寺中放生许愿池。初始，沉于池底，状若废铁，后逐渐浮出水面，化作如此形态，又生起一点灯火。明心，曾试着摄取近前而一观之，但此灯却好似生了根一般。”明心，忽然指着身后说道。
这正是自己放入海音螺中的九叶青莲灯。悟虚心中了然，仔细端详了片刻，试着打出自此灯中习得的手印法诀。只见，这莲灯徐徐升起，至悟虚身前，安静地悬浮着。悟虚，又试着继续施展手印，又见那一点白焰，忽然飞起，径直没入观世音菩萨法相之中。
悟虚见此，即起明悟。这一点白焰，实乃九叶青莲灯的根本。先前，自己所看到的九叶青莲灯，其实不过是尚未解禁的表相罢了。直到后面，天妖和大周朝一名同级别的高手联手一击，看似是将莲灯打得几乎毁去，但却破开了大半的禁制；若是那时，悟虚能够提供足够充足的佛门念愿之力，则此灯真实形态即可显现。但悟虚修为相对来说还比较低微，当时自身又受了重伤，是以此灯神物自晦，看上去犹如破铜烂铁一般。所幸，悟虚又将其放入海音螺这一方观世音菩萨的道场之中。莲灯本就是佛门宝物，在此道场中得到极大滋养，是以才恢复如此；而悟虚之所以能驱动，或者说能令此灯主动飞来，进入法相之中，一则是因为悟虚先前在此灯中习得一些手印，二则则是因为此刻悟虚外显的是观世音菩萨法相，在此刻此处，便等同于观世音菩萨的化身。
却不知道，自己可否将此莲灯摄取至自己的法界或者识海？悟虚，心念一动。那莲灯竟然真的出现在自己的法界之中！只不过它似乎极具灵性，进来之后，绕着悟虚曼陀罗法界那本尊法相飞了片刻，便似乎想要逃离出去。
悟虚也不知道究竟该怎么办，只是觉得应该将其留在法界之中。于是，悟虚急忙驱动法界本尊观世音菩萨法相，继续施展那先前自莲灯中习得的手印。只可惜，这些手印，似乎悟虚学得不全，只堪堪能延缓莲灯飞离的速度而已。
如今这个情形，其实非常微妙。首先，悟虚肉身和神识在内，是整个儿进入海音螺的。随后，悟虚肉身便变作了观世音菩萨法相的样子。但此次，悟虚有心沟通借助海音螺的力量，是以，悟虚神识之体在识海之中，也施展出了曼陀罗法界。此曼陀罗法界，之中，早有本尊，持柳观世音菩萨。悟虚通过此法界本尊观世音菩萨法相，诚心观照观想，由此便与海音螺道场强自施加在自己肉身上的变幻，也就是显现在海音螺此方世界的观世音菩萨法相，建立了某种对应关联。此对应关联建立之后，法界之中本尊，刹那间获得三十三法相或者应身，而显现在海音螺中的观世音菩萨法相，则更加庄严，真实，灵动。这预示着悟虚与海音螺，与观世音菩萨，联系得更加紧密了。或者说，也可以简单点说，悟虚可以更加自由方便地借助海音螺道场之力，同时悟虚算是真正心甘情愿地在自己曼陀罗法界中奉观世音菩萨为本尊了，某种程度上等于虔诚皈依在其座下。
那莲灯也正是因为此，一时没有分辨出来，误以为里里外外，悉皆是观世音菩萨于此方道场的法相化身。待到进了悟虚曼陀罗法界，方才发觉另外悟虚的存在。它本是天地间的一种灵火，焚烧一方，后被佛门一位菩萨炼化，所以自视甚高，根本不屑和悟虚打交道。
悟虚，施展完手印之后，见莲灯仍要执意离去，便是法界也是拦不住，情急之下，灵机一动，此处乃观世音菩萨道场，此灯又是由观世音菩萨之威严故而入己法界，当下手结莲花印，口诵六字大明咒，将心神尽皆用于顶礼观想法界本尊。
便于刹那间，法界本尊动了起来，现种种应身，遍布法界。每尊应身，威严无比，皆手持莲花印，口诵六字大明咒不止。一时之间，法界似乎无穷无尽，无边无际。那小小白焰莲灯，无论如何飞，不管飞得多快多远，都无一不是落在一尊观世音菩萨应身周围，难以逃脱。
这时候，悟虚有一种我即菩萨，菩萨即我的感觉。海音螺的无穷无尽的佛门念愿之力，佛门气息，似乎随时尽可为其所用。也正因如此，自己这曼陀罗法界之中，方能刹那显现三十三应身，且每一应身都威严无比，皆可拦下那原为天地灵火的莲灯。
同时，悟虚还清楚感觉到，自己的肉身，妖气全无，纹身全无，但那些妖兽依然还在，只不过全都没了妖气，反倒是多了些佛门气息，以一种灵体的形式，潜伏在悟虚肉身各处穴道之中。他们依据原先的境界修为，或保持着妖兽原形，或半人半兽，或完全人形，只不过容貌体态颇有些异于常人。他们一个个在悟虚的观照之下，真实不虚，活灵活现，但却又丝毫不影响悟虚体内佛息灵气的流动
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