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，又都是相通的了。太极、八卦、形意、八极，在捶法的打法上或有不同，但这个道理却几乎都是一样的。
就如苏明打斗起手常用的撑锤，里面就有捶劲的打法，只是以前功夫还浅，打不出这个效果来。如果是现在，以捶劲和卡利斯勒交手，也就不用那么费劲了。
悟通了这一点，苏明自然是心情畅快，恨不得仰天长啸。环视四周，见落日的余晖之下，树叶发黄，也有飘落，一片金秋的景象。
当下回了居住的道观，一问之下，才知道不知不觉中，竟然已经过了三个多月，现在已经是十一月初了。居住一宿，第二天清晨，跟道观的道长道谢一声，就下了武当山。
苏明下山之后一路向北，边走边打听，这才知道，第二次直奉战争打了近两个月，在他下山的时候，刚刚结束。
这场大战在九月份开始，以直系江苏军阀齐燮元与皖系浙江军阀卢永祥爆发了江浙战争为开始。张作霖通电全国，谴责直系曹锟、吴佩孚攻皖，并以援助卢永祥为名，组织“镇威军”，自任总司令，统领奉军约十五万人，向山海关、赤峰、承德方向进发，打响了第二次直奉战争。
其时，战况十分激烈，有些阵地一直反复易手。最后，以直系冯玉祥倒戈一击，推翻了总统曹锟的统治，直系大败，奉系大胜为结局，****也落入了奉系张作霖之手。
这次战争，是近代中国历史上第一次有海军、空军参加并取得重大作用的战争，新式武器如坦克等纷纷登场，重炮、重机枪、地雷的使用均为之前战争所罕有，死伤者在五万以上，十分惨烈。
苏明在报纸上看到这些消息，心中也是无奈。在这个军阀割据相互征战的时期，他也无法凭借一己之力，改变现状。一路走来，纵然是在河南境内，却也不可避免的受到了战争的波及，常见难民流离失所，甚至有难民因饥寒交迫，死在路上。
国家有难，民不聊生。
只能在力所能及的情况下，帮一把是一把。穿越者不是神，至少现在的苏明还不是，见了这人间苦难，也无力回天。
苏明到了西都洛阳，见识了这座中国四大古都之一的风貌，瞻仰了龙门石窟的壮丽。只是此时已然是十一月下旬，天气渐寒，不能得见“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”那雍容华贵艳压群芳的景色。
自洛阳向东，不过一日，便来到了此时的河洛道，也就是后世的巩义市，也是中国最古老影响最深远的河洛文化的发源地。
眼下河水尚未结冰，苏明一路走来，直到黄河和洛河的边上，便见黄河水浑浊，洛河水清澈。两河交汇之地，一清一浊，奔腾咆哮，冲击之下，水流旋转，形成了一个天然的太极图。那种奇异浩大、苍茫奔腾的景象，深深震撼了苏明，不亲眼见到，怎知天地造化能如此神奇？
河洛妙理，其实也就是太极的原理。只是这河洛交汇之处，是天地造化自然形成，不是任何人工能够比拟的。站在这里，观看两河交汇，体会轻重、缓急、清浊、刚柔，仿佛种种太极两仪，天地至理，都在心中。
拳法一开始，都是模仿虎、熊、鹰、鹤等动物的神意，到后来，以各自的理论为基础，能够表现出更加广阔而深邃的意境，如河洛所表现出来的太极的意境。
古人讲儒释道，都是对天地对人世的认识。就好像后世的许多哲学，看起来好像没有什么用，却支撑起了人类对宇宙和世界的广泛认知。
据传当初杨露禅学艺的陈家沟，就在这里不远处。杨露禅在这里呆久了，太极拳练得是神妙无方，与道合真。尤其杨露禅还被孙禄堂先生尊称有“不见不闻而觉之”的境界，也就是传说中的“至诚之道，可以前知”。
苏明在这里，一住就是半个月。这半个月里，他每日都去两河的交汇之处，或是静静观看，或是在河水边打拳。他畅饮过洛水的清冷刺骨，也抚摸过黄河的浑浊沉缓，更曾亲自下水，到两河交汇之处，感受其中无数或大或小、或急或缓、或正或反的漩涡，冲击在身体上上下下，那种奇异的感觉。
渐渐地，苏明觉得自己的精气神，慢慢收敛起来，锋芒也渐渐隐藏。整个人就好似化成了一个圆，完全没有棱角，但是一旦激发，就是刚猛暴烈，惊天动地之势。
，又都是相通的了。太极、八卦、形意、八极，在捶法的打法上或有不同，但这个道理却几乎都是一样的。
就如苏明打斗起手常用的撑锤，里面就有捶劲的打法，只是以前功夫还浅，打不出这个效果来。如果是现在，以捶劲和卡利斯勒交手，也就不用那么费劲了。
悟通了这一点，苏明自然是心情畅快，恨不得仰天长啸。环视四周，见落日的余晖之下，树叶发黄，也有飘落，一片金秋的景象。
当下回了居住的道观，一问之下，才知道不知不觉中，竟然已经过了三个多月，现在已经是十一月初了。居住一宿，第二天清晨，跟道观的道长道谢一声，就下了武当山。
苏明下山之后一路向北，边走边打听，这才知道，第二次直奉战争打了近两个月，在他下山的时候，刚刚结束。
这场大战在九月份开始，以直系江苏军阀齐燮元与皖系浙江军阀卢永祥爆发了江浙战争为开始。张作霖通电全国，谴责直系曹锟、吴佩孚攻皖，并以援助卢永祥为名，组织“镇威军”，自任总司令，统领奉军约十五万人，向山海关、赤峰、承德方向进发，打响了第二次直奉战争。
其时，战况十分激烈，有些阵地一直反复易手。最后，以直系冯玉祥倒戈一击，推翻了总统曹锟的统治，直系大败，奉系大胜为结局，****也落入了奉系张作霖之手。
这次战争，是近代中国历史上第一次有海军、空军参加并取得重大作用的战争，新式武器如坦克等纷纷登场，重炮、重机枪、地雷的使用均为之前战争所罕有，死伤者在五万以上，十分惨烈。
苏明在报纸上看到这些消息，心中也是无奈。在这个军阀割据相互征战的时期，他也无法凭借一己之力，改变现状。一路走来，纵然是在河南境内，却也不可避免的受到了战争的波及，常见难民流离失所，甚至有难民因饥寒交迫，死在路上。
国家有难，民不聊生。
只能在力所能及的情况下，帮一把是一把。穿越者不是神，至少现在的苏明还不是，见了这人间苦难，也无力回天。
苏明到了西都洛阳，见识了这座中国四大古都之一的风貌，瞻仰了龙门石窟的壮丽。只是此时已然是十一月下旬，天气渐寒，不能得见“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”那雍容华贵艳压群芳的景色。
自洛阳向东，不过一日，便来到了此时的河洛道，也就是后世的巩义市，也是中国最古老影响最深远的河洛文化的发源地。
眼下河水尚未结冰，苏明一路走来，直到黄河和洛河的边上，便见黄河水浑浊，洛河水清澈。两河交汇之地，一清一浊，奔腾咆哮，冲击之下，水流旋转，形成了一个天然的太极图。那种奇异浩大、苍茫奔腾的景象，深深震撼了苏明，不亲眼见到，怎知天地造化能如此神奇？
河洛妙理，其实也就是太极的原理。只是这河洛交汇之处，是天地造化自然形成，不是任何人工能够比拟的。站在这里，观看两河交汇，体会轻重、缓急、清浊、刚柔，仿佛种种太极两仪，天地至理，都在心中。
拳法一开始，都是模仿虎、熊、鹰、鹤等动物的神意，到后来，以各自的理论为基础，能够表现出更加广阔而深邃的意境，如河洛所表现出来的太极的意境。
古人讲儒释道，都是对天地对人世的认识。就好像后世的许多哲学，看起来好像没有什么用，却支撑起了人类对宇宙和世界的广泛认知。
据传当初杨露禅学艺的陈家沟，就在这里不远处。杨露禅在这里呆久了，太极拳练得是神妙无方，与道合真。尤其杨露禅还被孙禄堂先生尊称有“不见不闻而觉之”的境界，也就是传说中的“至诚之道，可以前知”。
苏明在这里，一住就是半个月。这半个月里，他每日都去两河的交汇之处，或是静静观看，或是在河水边打拳。他畅饮过洛水的清冷刺骨，也抚摸过黄河的浑浊沉缓，更曾亲自下水，到两河交汇之处，感受其中无数或大或小、或急或缓、或正或反的漩涡，冲击在身体上上下下，那种奇异的感觉。
渐渐地，苏明觉得自己的精气神，慢慢收敛起来，锋芒也渐渐隐藏。整个人就好似化成了一个圆，完全没有棱角，但是一旦激发，就是刚猛暴烈，惊天动地之势。