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沟壑纵横,看似一位朴实老农。他在定甲城任职三十余年,分堂经营每况愈下,“理宗院”对其评价却不低。景华游历定甲城,不曾听说过郝勇的劣迹,市井间反倒有不少赞誉。

    “大道院”长老丰子海也在“依山镇”。他事前得到宗门信函,专门为景c郝二人搭桥。

    有化神上人的面子在,郝勇自然不会隐瞒,原原本本讲述其任职经历。经由其口,景华对定边九城有了进一步认识。

    原来定边九城并非没有产出,除去衣食自给外,其周边丘陵地形地貌特殊,出产一种叫“松草虫籽”的野植。

    虫籽无色无味c份量极轻,大小与米粒相仿。定边九城归附“易神宗”前,是“黑巫教”的势力范围。“黑巫教”常年在民间收集虫籽,并以之抵充赋税。

    定边九城易主后,“黑巫教”依旧命人在九城开设商铺,收集“松草虫籽”。“易神宗”知道是对手的买卖,哪有放过的道理。因此定边九城对虫籽买卖课以重税,凭此维持收支平衡。

    “黑巫教”吃了数年的“哑巴亏”,忽然偃旗息鼓,关闭所有相关店铺。它言明在边境另设店面,让百姓自行前去贩卖。不过店面在“黑巫教”境内,“易神宗”再想干涉,已是有心无力。

    面对赋税下降,九位堂主自然不肯甘休。他们协调一致,决定在九城统一上收虫籽c充当赋税。再由分堂出面,与“黑巫教”买卖。可人家有备而来,对“易神宗”的生意不予理睬。

    “黑巫教”属下三座城池,与定边九城接壤,地形地貌相仿,也有不少“松草虫籽”产出。人家拒不收货,定边九城滞压大量虫籽,便没有丝毫价值。

    问题便处在此处,“黑巫教”收取“松草虫籽”,无人知道作何用途。虫籽只是野外植株,没有炼药c制器的价值。一旦“黑巫教”不要,“易神宗”拿着虫籽无法使用,还得损失大量赋税。

    无奈之下,定边九城不再收取虫籽,改回以金银赋税。他们放出历年积压的虫籽,交由百姓自行交易。“黑巫教”看准机会,大肆压低收购价格,并四处制造谣言,使“易神宗”颇为狼狈。

    郝勇便在此时走马上任。他观察“黑巫教”数年,发现其对虫籽的需求量极大,虽不知道做什么用处,但绝非可有可无之物。只要“易神宗”能卡死货源c长期坚持,对方必有吃紧的一天。

    因此郝勇向“理宗院”求援,每年申请额外的灵晶补助。一方面作为定边九城弟子的俸禄,另一方面平价收购虫籽,并重新接受百姓上交以抵充赋税。

    坚持数十年后,“黑巫教”依旧不见动静,似乎毫不在意宗门限购。“理宗院”派人打探,发现郝堂主的措施毫无效果,这才想到让景华接手,看看有无转机。

    郝勇最后补充道:“景堂主,老夫靡费宗门资源,最后一无所获,实在愧对宗门信任。‘黑巫教’准备充份,一旦本宗再次变更措施,必然进一步压低虫籽价格,打击本宗威信。因此无论如何应变,最好不要波及百姓的生计。定边九城无甚物产,百姓们生活还算富足,其实托了‘松草虫籽’的福。他们手中有些余钱,才能教导后辈习文练武。最近三十年,共有十一名聚灵弟子通过考核c进入本宗。在定边九城,‘易神宗’的招牌,确能抵上几两黄金”

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