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汪三江则见山上香烟与薄雾齐绕，寺中或有僧侣诵经而礼佛，那木鱼被敲击之音随着声钟声而来，其盛况令人叹为观止。岛上四周有数千米长的金沙而绵延不绝，更兼着白浪环绕，画舫与渔船竞相争流。
姜敏则登临送目，她虽非初次造访盛景，但仍然为之绝倒。她眺望远山近海，只见有无数小岛漂浮在这莲花洋中，恰似刚刚浮出水面的荷叶田田，而点点白帆行驶其间，又如蝴蝶乱舞，景色之迷人，不知胜于别处几何。
姜敏又见初次到来此地的汪三江与袁小英一副沉醉其中的模样，便轻启丹唇而缓缓说道：“以山兼湖之盛，则推西湖，以山而兼海之盛，则当推普陀。”
林月月听后也笑着说道：“此处海天一色，无论身处何地，都觉海阔天空。虽有海风怒号，浊浪排空，却并无一点惊涛骇浪之感，又以山深林邃见长，登山揽胜，远眺碧海，令人心醉而神迷。”
四人一路说说笑笑而行，不知不觉中已经来到了那紫竹林之所在，汪三江只见不肯去禅院内佛阁重殿很是雄伟，内有数米高的nsn菩萨金身塑像，其神态祥和，俊眉修目而栩栩如生，更兼得四周遍布修竹千杆，溪水曲折蜿蜒，小桥突兀其上，令人耳目为之一新。
袁小英进入大雄宝殿之后，一眼就看见观音菩萨庄严宝相很是高大，系用白玉精工而成，手持净瓶，瓶中插着一支杨柳，坐在莲台宝座之上。面貌美而不艳，清秀华贵，眉如弯月，玉面生喜，朱唇一点而红，璎珞横披，环节宝明，乌云巧叠盘大髻，绣带轻飘彩凤翎。端庄妩媚，慈祥可亲。
袁小英又见寺内香火之鼎盛，非别处所能比拟。中华虽多有善男信女。但这供奉观音大士之人又远比信奉其他诸佛，诸菩萨之人多了几许。
袁小英对着“不肯去禅院”的寺名很是不解，便问道：“不知这不肯去禅院之名有何深意？”
听袁小英此言，汪三江也很是不解，就见那林月月正要开口之际，姜敏便已经娓娓道来：“大唐中元年间，有梵僧来谒潮音洞，感应观音化身，为说妙法，灵迹始著称于世。
至显通年间，曾有日本僧人号慧锷者从山西五台山请了一尊观音大士宝像，意欲乘船东返扶桑，其所乘之舟航行至这片莲花洋之时，风雨大作，遂被风雨所阻。
其后慧锷多次前行，皆无法如愿，遂深信观音菩萨不肯东渡扶桑，乃留宝像于潮音洞供奉，故称“不肯去观音。”后经历代兴建，遂有如今这“不肯去禅院”之规模。”
听姜敏这番娓娓道来，汪三江好不开心，看来这菩萨也有爱国之心，只愿留在神州大地教化万民，而不肯去那东洋豺狼之地，心下便为此一段故事点赞不已。
袁小英听后，只觉很是神奇。又思这佛事在唐时之盛行，而今又为何这般萎靡，出了寺门，又远眺那位于莲花洋中的珞珈山，而口诵前人之作云：“南海海深幽绝处，碧钳嵯峨连水府。号名七宝洛迦山，自在观音于彼住。。。。。。”
四人次第出了山门，正要去往别处，就见一身穿ns僧衣，外罩着七宝斑斓袈裟的一位僧人走了过来，如弥勒佛一般的开口笑着，对汪三江说道：“阿弥陀佛，不想在此遇
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汪三江则见山上香烟与薄雾齐绕，寺中或有僧侣诵经而礼佛，那木鱼被敲击之音随着声钟声而来，其盛况令人叹为观止。岛上四周有数千米长的金沙而绵延不绝，更兼着白浪环绕，画舫与渔船竞相争流。
姜敏则登临送目，她虽非初次造访盛景，但仍然为之绝倒。她眺望远山近海，只见有无数小岛漂浮在这莲花洋中，恰似刚刚浮出水面的荷叶田田，而点点白帆行驶其间，又如蝴蝶乱舞，景色之迷人，不知胜于别处几何。
姜敏又见初次到来此地的汪三江与袁小英一副沉醉其中的模样，便轻启丹唇而缓缓说道：“以山兼湖之盛，则推西湖，以山而兼海之盛，则当推普陀。”
林月月听后也笑着说道：“此处海天一色，无论身处何地，都觉海阔天空。虽有海风怒号，浊浪排空，却并无一点惊涛骇浪之感，又以山深林邃见长，登山揽胜，远眺碧海，令人心醉而神迷。”
四人一路说说笑笑而行，不知不觉中已经来到了那紫竹林之所在，汪三江只见不肯去禅院内佛阁重殿很是雄伟，内有数米高的nsn菩萨金身塑像，其神态祥和，俊眉修目而栩栩如生，更兼得四周遍布修竹千杆，溪水曲折蜿蜒，小桥突兀其上，令人耳目为之一新。
袁小英进入大雄宝殿之后，一眼就看见观音菩萨庄严宝相很是高大，系用白玉精工而成，手持净瓶，瓶中插着一支杨柳，坐在莲台宝座之上。面貌美而不艳，清秀华贵，眉如弯月，玉面生喜，朱唇一点而红，璎珞横披，环节宝明，乌云巧叠盘大髻，绣带轻飘彩凤翎。端庄妩媚，慈祥可亲。
袁小英又见寺内香火之鼎盛，非别处所能比拟。中华虽多有善男信女。但这供奉观音大士之人又远比信奉其他诸佛，诸菩萨之人多了几许。
袁小英对着“不肯去禅院”的寺名很是不解，便问道：“不知这不肯去禅院之名有何深意？”
听袁小英此言，汪三江也很是不解，就见那林月月正要开口之际，姜敏便已经娓娓道来：“大唐中元年间，有梵僧来谒潮音洞，感应观音化身，为说妙法，灵迹始著称于世。
至显通年间，曾有日本僧人号慧锷者从山西五台山请了一尊观音大士宝像，意欲乘船东返扶桑，其所乘之舟航行至这片莲花洋之时，风雨大作，遂被风雨所阻。
其后慧锷多次前行，皆无法如愿，遂深信观音菩萨不肯东渡扶桑，乃留宝像于潮音洞供奉，故称“不肯去观音。”后经历代兴建，遂有如今这“不肯去禅院”之规模。”
听姜敏这番娓娓道来，汪三江好不开心，看来这菩萨也有爱国之心，只愿留在神州大地教化万民，而不肯去那东洋豺狼之地，心下便为此一段故事点赞不已。
袁小英听后，只觉很是神奇。又思这佛事在唐时之盛行，而今又为何这般萎靡，出了寺门，又远眺那位于莲花洋中的珞珈山，而口诵前人之作云：“南海海深幽绝处，碧钳嵯峨连水府。号名七宝洛迦山，自在观音于彼住。。。。。。”
四人次第出了山门，正要去往别处，就见一身穿ns僧衣，外罩着七宝斑斓袈裟的一位僧人走了过来，如弥勒佛一般的开口笑着，对汪三江说道：“阿弥陀佛，不想在此遇
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