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    信仰之力源自他人,缓缓积累,却又是波动的。

    如一些宗教中的人物,上帝、撒旦、佛祖之类的,他们有信徒不计其数,无数年来,其名常被信徒念叨,恐怕已经积累了恐怖的信仰之力。

    他们的底蕴必然不可揣测。

    信徒的多寡和状态,直接影响着信仰之力的积累,信徒多则信仰多,信徒若强大,所能提供提供信仰自然也会不凡,而如果没有信徒,已被世界遗忘,那么这个人就很难再接受到信仰之力。

    由此思索,倒是容易理解现世中的宗教矛盾与有信仰之争。

    如果往细处去想,每个信徒所能提供的信仰都是不同的,如果信徒本身的力量极为强大,他所提供的信仰自然也是不凡,而如果信徒背弃了曾经的信仰,那么被信仰的存在必然会受到影响。

    顺着这个思路,倒是有助于理解【钉头七箭书】。

    【钉头七箭书】其实有些类似赭阳君自创的技能【巫君拜魂】,后者通过“拜魂”的方式,可以将自身的力量以爆炸般的方式强行投影给对方,使得对方被撑爆,从而死亡。

    这里面或许有着对信仰之力的应用,值得揣测。

    而【钉头七箭书】的仪式中,也是需要对施术目标一日三拜,且要拜满二十一天!

    这个“拜”,与【巫君拜魂】的“拜”有所不同,其所拜之目标是一个写着施术目标名字的草人,还需在这草人头上和脚下点灯,最终结印焚化。

    这个过程,犹如烧香拜佛。

    萧厉觉得,这个仪式的本身就是一种提供信仰的过程,通过二十一的参拜,将自己的信仰传递给施术目标,至拜满二十一日,施术目标中招而死,或许就是这份信仰之力积累到了一定的程度,在作祟。

    这是一种很难揣测的力量,大抵是先伤地魂,然后再牵连到命魂。

    萧厉渐渐的找到了一点思路,稍一思索,就开始再次感悟。

    如此,又是五天过去了。

    萧厉眉头始终皱着,面色深沉,他此刻缓缓的吐出一口气,面朝天空,道:“香火有毒,信仰有毒啊……”

    五日来他殚精竭虑,所悟到的也就是这“信仰有毒”这四个字。

    在他想来,这四个字就是【钉头七箭书】的精髓。

    信仰是一种愿力,可以成就一个人,也可以抹杀一个人,【钉头七箭书】是施术过程就是提供的一种“有毒的信仰”,所立之营,所筑之台,所结草人,事实上这仪式的每个步骤,都是将施术目标若一个死人一般拜祭,它所能提供的信仰不是信奉,不是恐惧,而是一种死亡的愿力。

    所以至二十一日圆满,这种信仰的愿力爆发,就如病毒发作,从而杀人于无形。

    则施术之人实力越强,他的信仰愿力也就越强,【钉头七箭书】的力量也就越是不可抵挡。

    可即便明白了这一点,萧厉仍旧找不到抵御这个技能的方法,实在是信仰由不得自己,只能被动承受,大概要破这个技能,最好的方法便就是不让其仪式完成,也就是阻断仪式。

    但是很显然这办不到。


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