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    送走醉醺醺的元韶后,高云麟很快便迎来元氏一族的管家和执事们,两相商议妥当之后,已经到了后半夜,结果是——

    高云麟出三份的钱、加上花生、玉米、南瓜、红薯、土豆等作物的种子和种植管理办法,他占据最后收成的三成。

    元氏则出七份的钱、加上土地、庄园、雇农、管理人员和筹建饮食业店面以及粮仓等,他们家占据总收成的七成。

    这个比例,目前高云麟的地位来说,并不吃亏;他相当于拿李家巴结赠送的美食种子、前世记忆自带的种植办法,相当于技术入股,以后随着他的社会地位的提升,这个分红比例或许还会增加。

    但他就一孤家寡人,一人吃饱家不饿,要那些钱财没多少用处,他自己也暂时没有发展私人武装力量、建立宗派、参与世界争霸等心思,早打定主意过一个不一样的人生,只要帮“高小七”漂漂亮亮地报完仇,还有找到他失踪的外祖父、前任太江门掌门,将他亲娘“天香仙子”的一应事情、查个水落石出目前所做的所有的事,都是在紧紧围绕着这个主线在做。

    但即便是明面上的大将军高昂高敖曹,也暂时不是他能对付的,想要让高昂说出当年具体详尽的内幕,需要的不仅仅是武力!

    故而

    笑贫不笑娼。——这一句话在水蓝星后世许多人都被其字面意思误导了。

    它本身的意思,并不是讽刺娼-妓,而是讽刺那一些蝇营狗苟的达官富贵一类的人群。

    贫对应的,是富,是那一些表面风光的人。

    娼对应的,则是那一些内心十分中阴暗的人。

    古时老百姓们都没有什么地位可言,社会上面的好的资源都是在达官富贵的手中,处于社会底层的百姓们拼尽一辈子还只是给别人做苦工,终日陷在贫穷的泥潭中不能自拔。

    有一首唐诗官仓鼠这样描述:官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口。

    还有农家:半夜呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。

    还有富贵曲:美人梳洗时,满头间珠翠。岂知两片云,戴却几乡税。

    还有田园:父耕原上田,子劚山下荒。六月禾未秀,官家已修仓。

    还有再经胡城县:去岁曾经此县城,县民无口不冤声。新来县宰加朱绂,便是生灵血染成。

    还有很多古诗诗句记载了这等不公平的社会情形。而且统治者们不会顾及老百姓的性命,打仗了老百姓出钱,赔款了还是老百姓出钱,很多时候基层农民一年的收成部都交了赋税。

    在这样的情形之下,说话的权力都在达官富贵的手里,就算他再坏人品、干再多的坏事,别人还是要顾及他的地位,对他毕恭毕敬。

    笑贫不笑娼就是指的这种行为。

    而讽刺的是,高云麟现在对高洋,也就是这种态度行为。

    高洋是天生就占据权贵身份的优势,即便他放弃了高云麟,高云麟还暂时不能对他离心。

    因为在所有人认知中,他高云麟是三皇子的铁党,与元韶、裴云飞、宗林海等征南军出身的人,都一样。

    这个身份一旦丢失,在统治阶级高层的神武帝高欢、元贵妃、慧妃、大宗正等人眼底里,他高云麟便成了两面三刀、不可信之辈,当然这一点,高云麟自然不在乎,但这年代的名声不能坏,况且在他必须暂时靠在北齐朝堂体系内、报得大仇之前,在这体系内,就得按照它的规则来玩游戏。否则被所有人排挤,他暂时没有绝对的武力值来统摄北齐皇朝所有人

    这不

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