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书法兼善隶c草c楷c行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于炉，脱节了汉魏笔风，自成家，影响深远。风格陡峭天然，笔势动听动听，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“全国行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“王”。
王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“全国行书”。王兼善隶c草c楷c行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于炉，脱节了汉魏笔风，自成家，影响深远。其书法陡峭天然，笔势动听动听，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。好像兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”句来欣赏王羲之的书法之美。传说王羲之小的时分苦练书法，曰久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”c“龙跳天门，虎卧凰阁”c“天质天然，丰神盖代”。有关于他的成语有入木分c东床快婿等，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。
王羲之撒播于世的作品太多了，但是让全国全部人都记注的就是这全国帖，王开初现在也想看看，这全国帖，这全国从何而来。
王开初和唐老又次翻开书帖。“永和年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，觞咏，亦足以畅叙幽情。是曰也，天朗气清，惠风和畅，仰观国际之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰世，或取诸怀有，晤言室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为遗址，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致也。后之览者，亦将有感于文雅。”
全文字，王开初按照传闻找那个“之”字。王开初看到个“之”字的时分，脑袋就轰的声，仿若进入云端！接下来王开初大脑现已完全不听使幻，这种感觉王开初现现已历过次，并且这次比那次还要深化。
就是在古墓之中看到究竟幅画的时分，王开初就有过这种感觉，王开初不知道别人能不能感觉到，但是王开初知道这个“之”除了用不同笔法写出来之外，每个字都有种意境，王开初此时现已至身于意境之中。字境，字六合！这才是天然天成！
难怪此后王羲之说自己无法写出当时的字来，这种情况只需在有利地形，有利地形，人和种情c皆具有的情况下才调做到。王开初和唐老就傻傻的坐在那里欣赏或许说现已完全进入到字的意境之中。这意境每人所品各有不同，并且那种感觉是缺少为外人道，难怪当年唐玄宗对此字爱不释手，至死都要带进墓中。
王开初关于字画说真的，最多算是过了入门，知晓都不算，他真实是对这方面缺少天资，没有办法的作业，但是这次他真的看懂了。其它的字不敢说，但是这个“之”字，王开初确实看懂了前个，然后边的并不是王开初看不了解，而是王开初看到个“之”的时分，头俄然痛，然后就清醒过来。
此时王开初了解，是自己现在的精力力无法了解那个“之”字，而唐老也是满头大汗的坐在那里，好像有些惊魂不定的姿势，正囗囗的喝着茶，王开初也拿起茶杯喝起来。茶现已凉了，自己清楚记住自己看的时分是刚泡好的茶，那么也就是说自己真的看了杯茶的功夫。但是这杯茶从前多长时间了呢。
“教师，您看到了什么？”王开初问道。唐老摇摇头，然后说道：“说不出来，但是能感觉到，那种只能意会不能言传的感觉，您呢？”“和您样，很玄奥，我不知道怎样表达，我想我自己也算有点文明的人，但是真的就表达不出来。”
(本章完)
书法兼善隶c草c楷c行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于炉，脱节了汉魏笔风，自成家，影响深远。风格陡峭天然，笔势动听动听，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“全国行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“王”。
王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“全国行书”。王兼善隶c草c楷c行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于炉，脱节了汉魏笔风，自成家，影响深远。其书法陡峭天然，笔势动听动听，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。好像兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”句来欣赏王羲之的书法之美。传说王羲之小的时分苦练书法，曰久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”c“龙跳天门，虎卧凰阁”c“天质天然，丰神盖代”。有关于他的成语有入木分c东床快婿等，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。
王羲之撒播于世的作品太多了，但是让全国全部人都记注的就是这全国帖，王开初现在也想看看，这全国帖，这全国从何而来。
王开初和唐老又次翻开书帖。“永和年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，觞咏，亦足以畅叙幽情。是曰也，天朗气清，惠风和畅，仰观国际之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰世，或取诸怀有，晤言室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为遗址，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致也。后之览者，亦将有感于文雅。”
全文字，王开初按照传闻找那个“之”字。王开初看到个“之”字的时分，脑袋就轰的声，仿若进入云端！接下来王开初大脑现已完全不听使幻，这种感觉王开初现现已历过次，并且这次比那次还要深化。
就是在古墓之中看到究竟幅画的时分，王开初就有过这种感觉，王开初不知道别人能不能感觉到，但是王开初知道这个“之”除了用不同笔法写出来之外，每个字都有种意境，王开初此时现已至身于意境之中。字境，字六合！这才是天然天成！
难怪此后王羲之说自己无法写出当时的字来，这种情况只需在有利地形，有利地形，人和种情c皆具有的情况下才调做到。王开初和唐老就傻傻的坐在那里欣赏或许说现已完全进入到字的意境之中。这意境每人所品各有不同，并且那种感觉是缺少为外人道，难怪当年唐玄宗对此字爱不释手，至死都要带进墓中。
王开初关于字画说真的，最多算是过了入门，知晓都不算，他真实是对这方面缺少天资，没有办法的作业，但是这次他真的看懂了。其它的字不敢说，但是这个“之”字，王开初确实看懂了前个，然后边的并不是王开初看不了解，而是王开初看到个“之”的时分，头俄然痛，然后就清醒过来。
此时王开初了解，是自己现在的精力力无法了解那个“之”字，而唐老也是满头大汗的坐在那里，好像有些惊魂不定的姿势，正囗囗的喝着茶，王开初也拿起茶杯喝起来。茶现已凉了，自己清楚记住自己看的时分是刚泡好的茶，那么也就是说自己真的看了杯茶的功夫。但是这杯茶从前多长时间了呢。
“教师，您看到了什么？”王开初问道。唐老摇摇头，然后说道：“说不出来，但是能感觉到，那种只能意会不能言传的感觉，您呢？”“和您样，很玄奥，我不知道怎样表达，我想我自己也算有点文明的人，但是真的就表达不出来。”
(本章完)