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毫无疑问，王室饮食的规矩也是极多，十二分的讲究，他们并不能像普通人一样，毫无形象的胡吃海塞，或是肆无忌惮的开怀畅饮。
正式的晚宴一般至少需要两个小时，千万不要认为王室晚宴多么轻松舒适，晚宴全程必须标准的正襟危坐，背永远不能靠着椅背，吃东西喝水不能发出声音，刀叉与碗碟碰触要非常小心，需要低声细语地与身边的人交谈，还要学会欣赏风笛乐手演奏的音乐。
葛优瘫和跷二郎腿干脆想都不要想了，长达两个小时的晚宴干坐着也不是个事儿，相互之间也要进行一些必要的交谈。
涉及敏感的金融、体育、民族、『性』、健康、政治和宗教等等，甚至是所有涉及隐私的话题都不可以聊，为避免坛谈资耗尽相互之间尴尬，精心制作的食物显得特别有必要了，可以担任交流娱乐的重任。
这尴尬了，这一餐吃的陈二狗浑身不是滋味。
想吃的吃不到，不想吃的味道更不怎么样。
好在他也要点脸，不会嘴馋到那份地步是。
但论行为举止，他可没有犯二，只是全场他一人头顶顶着一台高科技摄影机，想不显眼都不行。那么别人跟他聊天，自然更别想聊到多深入的话题，不想镜的更是躲着他走。
他倒是不愁直播没内容，只要镜头时不时对准公主，准能博取海量礼物刷屏。这一天直播下来，他少说也净赚了百万人气，距离主线任务又近了一步。
只是他一系列行动，依然让他看起来与周围环境有些格格不入。
心里明镜似的：他毕竟不属于这个圈子。
这所谓的流社会，指的可不仅仅是金钱，那是一个圈子一个体系。
为什么他直播王室晚宴，会这么火爆？
流社会的生活方式，和平民阶层以及新富阶层相，最核心的区别在于，他们会自然而然地极端讲究吃、穿、用、度、住、行、礼的品质。在某些地区（如东亚），集体化的特点使得“张扬”成为一件不好的事情。所以，这些地区的流社会，在【衣】和【行】等有可能会被“外人”看见的方面，会保持表面的低调。但低调绝不代表他们不注重衣和行的品质。
时下的环境，用“趋之若鹜”来形容年轻人对流社会的追逐是再贴切不过的。
一方面，如巴尔扎克所言，“没有哪支笔能写得尽流社会的丑恶”；但另一方面，几乎所有年轻人，都曾希望在那“灯红酒绿”之地“拼一拼”，他们生来浪漫，充满激情，“最好与最坏”都是他们必然，也必须经历的所在。
或者更多人都单纯的向往，觉得：“哇！好神秘！好有派！好高大！”
“行为举止是不一般，等我有钱了，我也要做这样讲究的人。”
鄙视的人会觉得：“繁琐！矫情！做作！装『逼』！简直要吐了！”
“我见过某个超级大富豪，资产xx亿，人家那么有钱，也过着普通人的生活，没这么装『逼』呀！”
在陈二狗看来，这两种看法其实都没能理解这种生活方式的本质：既不是装『逼』，不是为了让自己看起来很有派，不是炫耀财富，也并没有多高贵。是因为单纯的需求的提升而已，自然形成的所谓流社会。
从座位、从与周边笑谈不谈、从身家数字，多方面看起来，他也是其一员？
可他却有自己的生活方式。
他本人也不在乎这点，依旧我行我素。
奢华晚宴即将结束，公主殿下告辞后款款离场，无论现场宾客还是直播间的水友们怅然若失。
有那么一瞬间，仿佛华丽的颜『色』变为黑白。
毫无疑问，这是一个狂妄的年代，以爱情的名义可以进行各种交易，与在友情的名义下进行的生意没有任何的不同，不，可能有场地的不同：后者在桌，前者一般在另一样家具。
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毫无疑问，王室饮食的规矩也是极多，十二分的讲究，他们并不能像普通人一样，毫无形象的胡吃海塞，或是肆无忌惮的开怀畅饮。
正式的晚宴一般至少需要两个小时，千万不要认为王室晚宴多么轻松舒适，晚宴全程必须标准的正襟危坐，背永远不能靠着椅背，吃东西喝水不能发出声音，刀叉与碗碟碰触要非常小心，需要低声细语地与身边的人交谈，还要学会欣赏风笛乐手演奏的音乐。
葛优瘫和跷二郎腿干脆想都不要想了，长达两个小时的晚宴干坐着也不是个事儿，相互之间也要进行一些必要的交谈。
涉及敏感的金融、体育、民族、『性』、健康、政治和宗教等等，甚至是所有涉及隐私的话题都不可以聊，为避免坛谈资耗尽相互之间尴尬，精心制作的食物显得特别有必要了，可以担任交流娱乐的重任。
这尴尬了，这一餐吃的陈二狗浑身不是滋味。
想吃的吃不到，不想吃的味道更不怎么样。
好在他也要点脸，不会嘴馋到那份地步是。
但论行为举止，他可没有犯二，只是全场他一人头顶顶着一台高科技摄影机，想不显眼都不行。那么别人跟他聊天，自然更别想聊到多深入的话题，不想镜的更是躲着他走。
他倒是不愁直播没内容，只要镜头时不时对准公主，准能博取海量礼物刷屏。这一天直播下来，他少说也净赚了百万人气，距离主线任务又近了一步。
只是他一系列行动，依然让他看起来与周围环境有些格格不入。
心里明镜似的：他毕竟不属于这个圈子。
这所谓的流社会，指的可不仅仅是金钱，那是一个圈子一个体系。
为什么他直播王室晚宴，会这么火爆？
流社会的生活方式，和平民阶层以及新富阶层相，最核心的区别在于，他们会自然而然地极端讲究吃、穿、用、度、住、行、礼的品质。在某些地区（如东亚），集体化的特点使得“张扬”成为一件不好的事情。所以，这些地区的流社会，在【衣】和【行】等有可能会被“外人”看见的方面，会保持表面的低调。但低调绝不代表他们不注重衣和行的品质。
时下的环境，用“趋之若鹜”来形容年轻人对流社会的追逐是再贴切不过的。
一方面，如巴尔扎克所言，“没有哪支笔能写得尽流社会的丑恶”；但另一方面，几乎所有年轻人，都曾希望在那“灯红酒绿”之地“拼一拼”，他们生来浪漫，充满激情，“最好与最坏”都是他们必然，也必须经历的所在。
或者更多人都单纯的向往，觉得：“哇！好神秘！好有派！好高大！”
“行为举止是不一般，等我有钱了，我也要做这样讲究的人。”
鄙视的人会觉得：“繁琐！矫情！做作！装『逼』！简直要吐了！”
“我见过某个超级大富豪，资产xx亿，人家那么有钱，也过着普通人的生活，没这么装『逼』呀！”
在陈二狗看来，这两种看法其实都没能理解这种生活方式的本质：既不是装『逼』，不是为了让自己看起来很有派，不是炫耀财富，也并没有多高贵。是因为单纯的需求的提升而已，自然形成的所谓流社会。
从座位、从与周边笑谈不谈、从身家数字，多方面看起来，他也是其一员？
可他却有自己的生活方式。
他本人也不在乎这点，依旧我行我素。
奢华晚宴即将结束，公主殿下告辞后款款离场，无论现场宾客还是直播间的水友们怅然若失。
有那么一瞬间，仿佛华丽的颜『色』变为黑白。
毫无疑问，这是一个狂妄的年代，以爱情的名义可以进行各种交易，与在友情的名义下进行的生意没有任何的不同，不，可能有场地的不同：后者在桌，前者一般在另一样家具。
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