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bsp; 莫青、莫柳两家人离开之后，望月山上的生活，又回归了往日的平静，莫河也开始继续自己的修炼。
只是重新开始修炼之后，莫河借着这段时间享受亲情的那种温馨，加上归心明灯的帮助，竟然对生死枯荣大道，又有了一丝新的感悟，这一丝新的感悟，让莫河的修为有了小小的进步，体内的法力也增加了不少。
莫河突破元神真仙之后，到现在也有一段时间了，但是对于元神真仙来说，这么短的时间，大多数刚成就元神真仙的修炼者，他们最多也只是让自己的修炼重新走上正轨，没有在这么短的时间内，让修为小幅度进步的能力。
这一丝对于生死枯荣大道的感悟，让莫河对于自己一直以来，身而为人的这种认同感，也有了一些提升。
仙人，归根究底也是人，生而为人的那种细腻的情感，也是人族和其他的种族，最大的不同点之一。
喜怒哀怨，悲欢离合，亲情、友情、爱情，正因为有这些人族细腻的情感，如离别这种好似稀松平常的事，在人族会显得那么的伤感，因为有了离别的伤感，才会有故友重逢的喜悦，种种其他喜怒哀怨的情绪，才会在人族的身上，表现的更加明显。
在所有的种族之中，人族应该是最冷静，也最容易受到情绪支配的族群，将美好和丑恶集于一身，但因为有着文明和感情，往往表露出的，都是美好的一面。
不管是美好或是负面的情感，都是根植于人性之中，不可磨灭的东西，哪怕成为了仙人，却依旧都是人，这些感情依然存在，去接受与认同，也是变相让生命变得精彩。
对于普通人来说，寿命终究是有着尽头的，但亲情和血脉却是可以延续的，看着下一代茁壮成长，未尝不是一种生命另类的延续，也是一种人性情感的传递交托。
莫河并不想等到自己以后修为达到了一个更高的程度，甚至真正的长生不老的时候，回头一看，这个世界竟然没有几个和自己亲近的人，如果那样，就不免多了几分遗憾。
通过这一次修为的进步，莫河对于真仙境界以后的修炼，也认识得更加深刻。
在进入真仙境界以后，修为的进步，无疑需要花更多的时间来积累，但这个过程，却可以通过悟道来缩短一些，对于道的领悟越深，修为的进步无疑也会越快。
这一点似乎和纯阳境界之前没有太大的区别，但实则不然，在元神真仙境界之后，这种反馈变得更加直观了，本身对于道的领悟深浅，和自身的法力浑厚有着密不可分的联系。
现在，莫河更加理解为什么在纯阳三灾之前，那些有能力的大宗门弟子，会愿意花时间和精力，冒着一定的危险，将自身积累圆满，然后再跨入元神真仙境界。
原来这种积累所带来的好处，不但能够让他们在进入元神真仙境界之后，拥有更加浑厚的法力，也能因此让他们在真仙境界的修炼中，更加容易悟道，从而先人一步。
当时上百年的忍耐与等待，换来的是元神真仙境界省却千百年的苦功，这样的好处，莫河现在已经渐渐的感受到了。
在他修为取得小幅度的进步之后，后续继续的修炼之中，莫河发现自己对于水、木之道的领悟，就好像变得更加轻松了一般，法力的增长速度没有放缓，反倒是变得更快了一些。
这样的进步，出乎了莫河的预料，也让他无比的惊喜。
莫河想起了自己曾经对于术法、神通和大道的一个阶段性的认识。
术为法之延伸，法为道之旁支，换而言之，术为道之末节。
成仙之前所修的灵力就好比是术，在施展术法之时，需要掐诀念咒，成仙之后的法力，就好比是法，已经更加贴近道了，对于低于法的术，自然是信手拈来，不需要掐诀念咒，就可以随意施展。
比较特殊的存在是神通，莫河觉得，神通应该是道之显化，具备神奇的力量，哪怕是修炼者的小神通，往往也具备造化之神奇，普通神魂境界的散修，依仗着一门厉害的小神通，完全可以做到他原本根本做不到的事情。
在突破元神真仙境界之后，莫河自己也发现，对于星光神水的神通，他有了更深的领悟，这也在侧面证明了这一点。
“行至法，求之道，大道途中已由术及法，元神修行，原来如此”莫河在心中感叹道。
bsp; 莫青、莫柳两家人离开之后，望月山上的生活，又回归了往日的平静，莫河也开始继续自己的修炼。
只是重新开始修炼之后，莫河借着这段时间享受亲情的那种温馨，加上归心明灯的帮助，竟然对生死枯荣大道，又有了一丝新的感悟，这一丝新的感悟，让莫河的修为有了小小的进步，体内的法力也增加了不少。
莫河突破元神真仙之后，到现在也有一段时间了，但是对于元神真仙来说，这么短的时间，大多数刚成就元神真仙的修炼者，他们最多也只是让自己的修炼重新走上正轨，没有在这么短的时间内，让修为小幅度进步的能力。
这一丝对于生死枯荣大道的感悟，让莫河对于自己一直以来，身而为人的这种认同感，也有了一些提升。
仙人，归根究底也是人，生而为人的那种细腻的情感，也是人族和其他的种族，最大的不同点之一。
喜怒哀怨，悲欢离合，亲情、友情、爱情，正因为有这些人族细腻的情感，如离别这种好似稀松平常的事，在人族会显得那么的伤感，因为有了离别的伤感，才会有故友重逢的喜悦，种种其他喜怒哀怨的情绪，才会在人族的身上，表现的更加明显。
在所有的种族之中，人族应该是最冷静，也最容易受到情绪支配的族群，将美好和丑恶集于一身，但因为有着文明和感情，往往表露出的，都是美好的一面。
不管是美好或是负面的情感，都是根植于人性之中，不可磨灭的东西，哪怕成为了仙人，却依旧都是人，这些感情依然存在，去接受与认同，也是变相让生命变得精彩。
对于普通人来说，寿命终究是有着尽头的，但亲情和血脉却是可以延续的，看着下一代茁壮成长，未尝不是一种生命另类的延续，也是一种人性情感的传递交托。
莫河并不想等到自己以后修为达到了一个更高的程度，甚至真正的长生不老的时候，回头一看，这个世界竟然没有几个和自己亲近的人，如果那样，就不免多了几分遗憾。
通过这一次修为的进步，莫河对于真仙境界以后的修炼，也认识得更加深刻。
在进入真仙境界以后，修为的进步，无疑需要花更多的时间来积累，但这个过程，却可以通过悟道来缩短一些，对于道的领悟越深，修为的进步无疑也会越快。
这一点似乎和纯阳境界之前没有太大的区别，但实则不然，在元神真仙境界之后，这种反馈变得更加直观了，本身对于道的领悟深浅，和自身的法力浑厚有着密不可分的联系。
现在，莫河更加理解为什么在纯阳三灾之前，那些有能力的大宗门弟子，会愿意花时间和精力，冒着一定的危险，将自身积累圆满，然后再跨入元神真仙境界。
原来这种积累所带来的好处，不但能够让他们在进入元神真仙境界之后，拥有更加浑厚的法力，也能因此让他们在真仙境界的修炼中，更加容易悟道，从而先人一步。
当时上百年的忍耐与等待，换来的是元神真仙境界省却千百年的苦功，这样的好处，莫河现在已经渐渐的感受到了。
在他修为取得小幅度的进步之后，后续继续的修炼之中，莫河发现自己对于水、木之道的领悟，就好像变得更加轻松了一般，法力的增长速度没有放缓，反倒是变得更快了一些。
这样的进步，出乎了莫河的预料，也让他无比的惊喜。
莫河想起了自己曾经对于术法、神通和大道的一个阶段性的认识。
术为法之延伸，法为道之旁支，换而言之，术为道之末节。
成仙之前所修的灵力就好比是术，在施展术法之时，需要掐诀念咒，成仙之后的法力，就好比是法，已经更加贴近道了，对于低于法的术，自然是信手拈来，不需要掐诀念咒，就可以随意施展。
比较特殊的存在是神通，莫河觉得，神通应该是道之显化，具备神奇的力量，哪怕是修炼者的小神通，往往也具备造化之神奇，普通神魂境界的散修，依仗着一门厉害的小神通，完全可以做到他原本根本做不到的事情。
在突破元神真仙境界之后，莫河自己也发现，对于星光神水的神通，他有了更深的领悟，这也在侧面证明了这一点。
“行至法，求之道，大道途中已由术及法，元神修行，原来如此”莫河在心中感叹道。