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在天顶形成一个五彩漩涡。倏忽，从北方飞来一道彩虹，彩虹融入漩涡，又飞入方丈室。忽然云开霞散，又是晴空万里。
乌云起，雷电闪，主持便赶向方丈室。刚进后院，看到坐在窗口的袁秋华，打坐的身体不断发光，灵光涌腾而起，霏霏上升，在房屋上空形成五色光环。这是一种能量磁场，他明白，特殊精神能力和心理能力的人，能够自行产生一种磁场，且能够和宇宙能量磁场产生感应，同时吸收宇宙波能量。能量会聚，才能在天顶形成一个五彩漩涡。
袁秋华的身体继续发虹光，能量继续上涌，这叫虹霓法身，又叫佛门金身。她从桌面腾起，又落回原地，再腾起，再落下。她这就是在接收来自天顶的漩涡能量。三次腾起时，天外飞来的彩虹，从头顶灌入她身体。他看见她身体逞透明状，体内有两果舍利子，一颗在丹田穴，一颗在百会穴。他恍然大悟，那道彩虹，原来是佛祖舍利子，灵物自寻灵主来了。身体逞透明状，是为琉璃体，这是修炼到最高境界的标志。
他推门进屋，袁秋华满身大汗，瘫软在桌面。这是本体灵力透支，外来能量还未能融通的虚脱，他赶紧对她发功，帮她恢复正常体能运转。
袁秋华说：谢谢！
主持说：恭喜！
袁秋华说：答题还没交卷，何喜可贺？
主持说：这世界最大的，两颗佛祖舍利子，已归你所有，大幸啊！
袁秋华说：啥？我怎么不晓得？
主持说：天酬功德，灵物自寻灵主，谁也没奈何，大福德啊！
袁秋华说：我咋听不懂呢？
主持说：听不懂没关系，只要它能起作用，帮你闯关，就行！
袁秋华说：就像秘术，奇书，佛经一样，要说它的存在理论，一定有人知道！你们也不打算告诉我，其实说了我也未必懂，但我也并不打算问！只是想知道它，能不能用，准不准罢了！毕竟我不愿死得糊里糊涂。
主持说：可以呀，去藏经阁，自己找答案啊！
解放后，华林寺石舍利塔的位于华林寺前的街道中。1965年4月3日，经市长批准，移塔置于北路兰圃。塔被一层一层抓起，突然“喀”的一声，铁锄在塔基中心深处碰到了硬物，掘开发现一个长方形的石函，揭开石函的盖子，里面是一个边长17.5厘米的扁方木盒。
荔湾区政协委员黄汉纲当时是广州市博物馆研究人员，他亲眼目睹了当时舍利盒取出和开启的全过程。他在荔湾风采一书中曾这样描述：最外的是一个长方形的石盒，揭开石盒的盒子，里面是一个边长为17.5厘米的扁方木盒，全用松香封裹，盖面有“佛舍利”3个朱色字，木盒内藏一个边长12.2厘米的方铜盒，盒盖刻“大清康熙辛巳孟秋华林寺主持沙门之海敬合”19个字。启开密闭的铜盒，立可嗅到浓郁香气，盒底散置38粒大小不等的珍珠，3粒琥珀，1块沉香木。沉香木上压着一个直径为9.8厘米的圆果形银盒，周身铭刻莲花和圆点纹，盖面有梵文8个。确认这7字系“释迦牟尼肉身舍利”。
当人们小心翼翼地揭开银盒时，他们惊呆了：盒中盛着盘绕的一枝亮灿灿的银质莲花，上有复瓣莲花11朵，正中的一朵最大，周围的10朵较小。每朵莲花中间都有莲房，莲房有盖子盖着，“佛舍利”就贮于莲房内，揭开盖子，便看到舍利子，只见这些舍利子呈水晶透明状，亮光照到时晶莹夺目；颜色多而鲜艳，有白、红、黑、绿各色；形状各异，极其细小，或如珠子，或如米粒，或呈不规则状。计共22粒，其中白色的16粒，红色的4粒，黑色的2粒，均细小如豆。这是广州首次发现有
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在天顶形成一个五彩漩涡。倏忽，从北方飞来一道彩虹，彩虹融入漩涡，又飞入方丈室。忽然云开霞散，又是晴空万里。
乌云起，雷电闪，主持便赶向方丈室。刚进后院，看到坐在窗口的袁秋华，打坐的身体不断发光，灵光涌腾而起，霏霏上升，在房屋上空形成五色光环。这是一种能量磁场，他明白，特殊精神能力和心理能力的人，能够自行产生一种磁场，且能够和宇宙能量磁场产生感应，同时吸收宇宙波能量。能量会聚，才能在天顶形成一个五彩漩涡。
袁秋华的身体继续发虹光，能量继续上涌，这叫虹霓法身，又叫佛门金身。她从桌面腾起，又落回原地，再腾起，再落下。她这就是在接收来自天顶的漩涡能量。三次腾起时，天外飞来的彩虹，从头顶灌入她身体。他看见她身体逞透明状，体内有两果舍利子，一颗在丹田穴，一颗在百会穴。他恍然大悟，那道彩虹，原来是佛祖舍利子，灵物自寻灵主来了。身体逞透明状，是为琉璃体，这是修炼到最高境界的标志。
他推门进屋，袁秋华满身大汗，瘫软在桌面。这是本体灵力透支，外来能量还未能融通的虚脱，他赶紧对她发功，帮她恢复正常体能运转。
袁秋华说：谢谢！
主持说：恭喜！
袁秋华说：答题还没交卷，何喜可贺？
主持说：这世界最大的，两颗佛祖舍利子，已归你所有，大幸啊！
袁秋华说：啥？我怎么不晓得？
主持说：天酬功德，灵物自寻灵主，谁也没奈何，大福德啊！
袁秋华说：我咋听不懂呢？
主持说：听不懂没关系，只要它能起作用，帮你闯关，就行！
袁秋华说：就像秘术，奇书，佛经一样，要说它的存在理论，一定有人知道！你们也不打算告诉我，其实说了我也未必懂，但我也并不打算问！只是想知道它，能不能用，准不准罢了！毕竟我不愿死得糊里糊涂。
主持说：可以呀，去藏经阁，自己找答案啊！
解放后，华林寺石舍利塔的位于华林寺前的街道中。1965年4月3日，经市长批准，移塔置于北路兰圃。塔被一层一层抓起，突然“喀”的一声，铁锄在塔基中心深处碰到了硬物，掘开发现一个长方形的石函，揭开石函的盖子，里面是一个边长17.5厘米的扁方木盒。
荔湾区政协委员黄汉纲当时是广州市博物馆研究人员，他亲眼目睹了当时舍利盒取出和开启的全过程。他在荔湾风采一书中曾这样描述：最外的是一个长方形的石盒，揭开石盒的盒子，里面是一个边长为17.5厘米的扁方木盒，全用松香封裹，盖面有“佛舍利”3个朱色字，木盒内藏一个边长12.2厘米的方铜盒，盒盖刻“大清康熙辛巳孟秋华林寺主持沙门之海敬合”19个字。启开密闭的铜盒，立可嗅到浓郁香气，盒底散置38粒大小不等的珍珠，3粒琥珀，1块沉香木。沉香木上压着一个直径为9.8厘米的圆果形银盒，周身铭刻莲花和圆点纹，盖面有梵文8个。确认这7字系“释迦牟尼肉身舍利”。
当人们小心翼翼地揭开银盒时，他们惊呆了：盒中盛着盘绕的一枝亮灿灿的银质莲花，上有复瓣莲花11朵，正中的一朵最大，周围的10朵较小。每朵莲花中间都有莲房，莲房有盖子盖着，“佛舍利”就贮于莲房内，揭开盖子，便看到舍利子，只见这些舍利子呈水晶透明状，亮光照到时晶莹夺目；颜色多而鲜艳，有白、红、黑、绿各色；形状各异，极其细小，或如珠子，或如米粒，或呈不规则状。计共22粒，其中白色的16粒，红色的4粒，黑色的2粒，均细小如豆。这是广州首次发现有
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