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自光武帝偃武修文以来大汉朝的武人鲜有拔尖，就算有，也都被文人压着一头，就算冒头也是儒将之流，单纯的武夫很少有谁真能冒头，但偏偏大汉朝任侠之风浓郁，很多武夫犯禁便成了名门望族的座上宾，就像水浒传群雄落难大多投靠柴进，而在大汉朝几乎人人都是柴进，在这一点上，不管是鞭挞了督邮的刘备还是为友杀人的典韦甚至是徐庶都可见一斑，而现在与刘澜搏杀的缇骑将韩翰寒亦是如此，少年时替友杀人被通缉十余年，最后落难颍川时受人救助，而那人正是时年为颍川太守的何进，感念大恩的韩翰寒自此之后便一直追随着何进，从侍中、将作大匠、河南尹再到大将军，随着何进一步步的攀升，韩翰寒的罪名也终于在大赦中被免，更因为入选缇骑而名声大噪，而此时武道中人才猛然想起，这位缇骑将韩翰寒可不就是沉寂了十余年的刀圣。
而今日，韩翰寒与刘澜交手，十回合只守不攻自然不是他看王越的面子手下留情，而是武人能在大汉拔尖必然有其过人能耐，所谓人老成精，贸然进攻，一旦闪失，那可就毁了一世英名，是以才会以折辱的方式对刘澜，为的不过是看看他到底有几斤几两，是何成色。
不过一战之后，韩翰寒才发现刘澜只会借助青雷，除此之外再无手段，这样的人居然能跻身伪圣之境简直就是笑话，要说这世上用刀名家，他遇到不知凡几，就拿前任刀圣来说，不仅是刀法出神入化，而且所学驳杂，十八般武器样样精通，大刀被击飞之后，随手提起的木棒使将出来那都是气势如虹，就这一点。韩翰寒便自愧不如，不过就拿老人家临死时所说，一个练我刀，一个练御敌。两人刀法孰强孰弱，暂时来看是练我刀的你（韩翰寒）更胜一筹，可日后呢？
说不准。
可一晃二十几年过去，这世上再无集百家之长的御敌刀现世，而韩翰寒则成了开宗立派的宗师。世上刀者皆练我刀。
可练我刀，就算练至臻境，也不过是杀人刀，与武道大相径庭，越走越远罢了，直到这一刻韩翰寒好似才终于理解了老刀圣临终那一番话的真谛，而刘澜，看似同样只有三五式的我刀门徒，可却又与我刀大相径庭，而是留一线的不杀刀。而非杀人刀，正是察觉出了这一点，深明此刀法厉害之处的他才不敢贸然使出全力，可一连十余合，刘澜对刀法的掌握也只是初窥门径，根本不会给他太多启发或者是对他造成伤害，除了借青雷再无他法，至此，韩翰寒才终于使出了全力。
不过到了伪圣境的刘澜早已不是以眼辩物的刀客，而是真正的以心对敌的刀圣。而韩翰寒这一招断水。不知让世上多少名家丧命，甚至是同样用刀的拓跋武夫都吃了大亏，可偏偏被刘澜从容躲过，不可谓不吃惊。只此一点可以看出，刘澜的进攻虽然是他的软肋，但是避敌与防御，他这伪圣明显要强过一般的真圣。
如同发现了新大陆，一霎那，长四尺二分。刀背宽大，刀刃厚，通体银色的福祸刀居然开始上下颤鸣起来，而刘澜也再次重整士气，面迎敌手，只是刀身青雷窜动的屠龙骤然之间好似与福祸刀似有所呼应，这一奇景，莫说是刘澜了，便是韩翰寒也是生平仅见，虽然自古就有精血养刀一说，可这一幕，还真是破天荒的头一遭。
深明福祸反常必然与饮刘澜之血有关的韩翰寒不敢在耽误时间，在青雷窜动，福祸颤鸣最为猛烈的一刻，韩翰寒再次出招，一刀如长河落日，看似缓慢如牛，实则奔腾如豹，攻若虎扑，如迅雷一般，只是眨眼功夫，出手十二招。而刘澜，在如此猛如骤雨的攻击下，一连后退十二步，及至最后，屠龙刀之上的青雷彻底消散，但又从未消散，因为此刻青雷全然出现在了福祸刀上，而刀圣毕竟是刀圣，就目前的情况，对青雷的把控绝对超过刘澜，在后者手中，青雷只半面，可在韩翰寒手中，银色福祸以全然变成了青色，就此一点，在武道之上，刘澜的路还有很长很长。
青雷消失的一刻刘澜口喷鲜卑，这一刻，所有人都相信韩翰寒一开始说的那句将刘澜打回凡尘绝不是无的放矢，青雷福祸再次出击，碰的一声，如同古刹撞钟，祠堂周边清晰可闻，而这一次的刀刀相撞，刘澜已然横身飞出数十米。
一瞬间，好似所有人都在这一刻有了默契，全都停手，望向了那重重栽落的身影，王越龇目欲裂，轲比能咬牙切齿，张飞怒火攻心，徐晃怒目而视，於夫罗兄弟愁眉不展，毒蛇轻轻叹息，只有拓跋武夫大笑出声，此时此刻，是如此刺耳。
可在刺耳的笑声之中，那倒下去的身影却再次站起，他的虎口已然破裂，鲜血染红手掌，可是他右手中的屠龙刀，却始终被他紧紧攥着。
当年在涿县，屠龙刀出世之时，欧冶坚就说刀者刚也，性杀，而自古更有养刀一说，可养刀又与养玉不同，养刀要以血，而以刘澜性格，沉稳之中隐含霸气，对敌之时爱走偏锋，而且此刀更被命名屠龙，如果养刀，就别指望与养刀如玉一样护人，反而还有可能被刀反噬，不过与欧冶坚，或者是所有古人眼中认为的剑是礼器，刀是凶器的观念不一样，刘澜只说了一句：
剑是君子，刀是霸者！
既然以屠龙为名，又何惧日后是人养刀，还是刀害人。
欧冶坚无奈，说服不了刘澜，便在出炉之时借刘澜精血一滴，刘澜果断给予。
养玉有三年人养玉，三年玉养人一说。
不想三年之后，在刘澜生死存亡的关头，屠龙刀如同被养之玉。
救下他一命。
替刘澜挡下足以致命的一击。
只不过这伪圣之境，却实实在在，被韩翰寒打归凡尘。(。)
自光武帝偃武修文以来大汉朝的武人鲜有拔尖，就算有，也都被文人压着一头，就算冒头也是儒将之流，单纯的武夫很少有谁真能冒头，但偏偏大汉朝任侠之风浓郁，很多武夫犯禁便成了名门望族的座上宾，就像水浒传群雄落难大多投靠柴进，而在大汉朝几乎人人都是柴进，在这一点上，不管是鞭挞了督邮的刘备还是为友杀人的典韦甚至是徐庶都可见一斑，而现在与刘澜搏杀的缇骑将韩翰寒亦是如此，少年时替友杀人被通缉十余年，最后落难颍川时受人救助，而那人正是时年为颍川太守的何进，感念大恩的韩翰寒自此之后便一直追随着何进，从侍中、将作大匠、河南尹再到大将军，随着何进一步步的攀升，韩翰寒的罪名也终于在大赦中被免，更因为入选缇骑而名声大噪，而此时武道中人才猛然想起，这位缇骑将韩翰寒可不就是沉寂了十余年的刀圣。
而今日，韩翰寒与刘澜交手，十回合只守不攻自然不是他看王越的面子手下留情，而是武人能在大汉拔尖必然有其过人能耐，所谓人老成精，贸然进攻，一旦闪失，那可就毁了一世英名，是以才会以折辱的方式对刘澜，为的不过是看看他到底有几斤几两，是何成色。
不过一战之后，韩翰寒才发现刘澜只会借助青雷，除此之外再无手段，这样的人居然能跻身伪圣之境简直就是笑话，要说这世上用刀名家，他遇到不知凡几，就拿前任刀圣来说，不仅是刀法出神入化，而且所学驳杂，十八般武器样样精通，大刀被击飞之后，随手提起的木棒使将出来那都是气势如虹，就这一点。韩翰寒便自愧不如，不过就拿老人家临死时所说，一个练我刀，一个练御敌。两人刀法孰强孰弱，暂时来看是练我刀的你（韩翰寒）更胜一筹，可日后呢？
说不准。
可一晃二十几年过去，这世上再无集百家之长的御敌刀现世，而韩翰寒则成了开宗立派的宗师。世上刀者皆练我刀。
可练我刀，就算练至臻境，也不过是杀人刀，与武道大相径庭，越走越远罢了，直到这一刻韩翰寒好似才终于理解了老刀圣临终那一番话的真谛，而刘澜，看似同样只有三五式的我刀门徒，可却又与我刀大相径庭，而是留一线的不杀刀。而非杀人刀，正是察觉出了这一点，深明此刀法厉害之处的他才不敢贸然使出全力，可一连十余合，刘澜对刀法的掌握也只是初窥门径，根本不会给他太多启发或者是对他造成伤害，除了借青雷再无他法，至此，韩翰寒才终于使出了全力。
不过到了伪圣境的刘澜早已不是以眼辩物的刀客，而是真正的以心对敌的刀圣。而韩翰寒这一招断水。不知让世上多少名家丧命，甚至是同样用刀的拓跋武夫都吃了大亏，可偏偏被刘澜从容躲过，不可谓不吃惊。只此一点可以看出，刘澜的进攻虽然是他的软肋，但是避敌与防御，他这伪圣明显要强过一般的真圣。
如同发现了新大陆，一霎那，长四尺二分。刀背宽大，刀刃厚，通体银色的福祸刀居然开始上下颤鸣起来，而刘澜也再次重整士气，面迎敌手，只是刀身青雷窜动的屠龙骤然之间好似与福祸刀似有所呼应，这一奇景，莫说是刘澜了，便是韩翰寒也是生平仅见，虽然自古就有精血养刀一说，可这一幕，还真是破天荒的头一遭。
深明福祸反常必然与饮刘澜之血有关的韩翰寒不敢在耽误时间，在青雷窜动，福祸颤鸣最为猛烈的一刻，韩翰寒再次出招，一刀如长河落日，看似缓慢如牛，实则奔腾如豹，攻若虎扑，如迅雷一般，只是眨眼功夫，出手十二招。而刘澜，在如此猛如骤雨的攻击下，一连后退十二步，及至最后，屠龙刀之上的青雷彻底消散，但又从未消散，因为此刻青雷全然出现在了福祸刀上，而刀圣毕竟是刀圣，就目前的情况，对青雷的把控绝对超过刘澜，在后者手中，青雷只半面，可在韩翰寒手中，银色福祸以全然变成了青色，就此一点，在武道之上，刘澜的路还有很长很长。
青雷消失的一刻刘澜口喷鲜卑，这一刻，所有人都相信韩翰寒一开始说的那句将刘澜打回凡尘绝不是无的放矢，青雷福祸再次出击，碰的一声，如同古刹撞钟，祠堂周边清晰可闻，而这一次的刀刀相撞，刘澜已然横身飞出数十米。
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可在刺耳的笑声之中，那倒下去的身影却再次站起，他的虎口已然破裂，鲜血染红手掌，可是他右手中的屠龙刀，却始终被他紧紧攥着。
当年在涿县，屠龙刀出世之时，欧冶坚就说刀者刚也，性杀，而自古更有养刀一说，可养刀又与养玉不同，养刀要以血，而以刘澜性格，沉稳之中隐含霸气，对敌之时爱走偏锋，而且此刀更被命名屠龙，如果养刀，就别指望与养刀如玉一样护人，反而还有可能被刀反噬，不过与欧冶坚，或者是所有古人眼中认为的剑是礼器，刀是凶器的观念不一样，刘澜只说了一句：
剑是君子，刀是霸者！
既然以屠龙为名，又何惧日后是人养刀，还是刀害人。
欧冶坚无奈，说服不了刘澜，便在出炉之时借刘澜精血一滴，刘澜果断给予。
养玉有三年人养玉，三年玉养人一说。
不想三年之后，在刘澜生死存亡的关头，屠龙刀如同被养之玉。
救下他一命。
替刘澜挡下足以致命的一击。
只不过这伪圣之境，却实实在在，被韩翰寒打归凡尘。(。)