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对于那些先天大罗之下的修士而言，他们连自己的记忆，都已经是被这天地群的变化所扭曲。
也即是说，虽然，他们的层次，使得他们本身对自我的掌控其实是能够发现自己自我的扭曲的。但，因为在他们的认知之中，自己的自我就是之中被扭曲之后的模样，就是现在这种全新的自我的模样。如此一来，他们连对比的对象都没有，又如何能够发现自己的自我已经被扭曲了？
所以，那些先天大罗之修之下的修士，哪怕是有着能力对自我进行深入掌控，能够感应自我的任何细微变化的，也依然无法察觉到自己现在的自我乃是全新的自我。
唯有先天大罗之修以上的修士，方才能够保留一点过去自我的记忆。
也才能够找到对比的对象，继而确定自己现在的自我乃是被扭曲的，全新的自我。
当然，他们的实力越是强大，境界越高，所能够保留的记忆便越多。
这样一来的话，对于自我到底受到了什么扭曲的了解便会越是清晰。
最终一直到假圣层次，方才能够真正掌握自己的一切过去的记忆，完全理解自己的自我到底哪些受到扭曲，受到什么样的扭曲，和过去有什么样的不同，等等等等。
但，显然的，正是因为知道这些，他们方才愈加不会去将自我重新扭曲改变回去。
越是清楚自身的自我到底发生什么变化，他们方才更加知道，自己现在的自我已经和以前不同，方才清楚，若是将现在的自我扭曲回去，自己到底会付出什么样的牺牲。
而一旦明白这个，他们又没有愿意为其付出性命的目标来支撑这种牺牲，他们却又怎么可能会愿意将自己的自我重新扭曲回去？
相比之下，那些先天大罗之修往上，假圣往下的修士，反而是那些重新将自我扭曲回去几率最大的修士。
毕竟，他们有着过去的记忆，但又不完整，因此对于过去自我的完整模样是什么，其实并不甚了解。因为这种不了解，他们对于自己过去的自我，却就有着一些不切实际的期待。
对于自己现在的自我与过去的自我的关系，也就会有一些并不真实的猜测。
有些会觉得，现在的自我是并不完整的，是过去的自我的一部分，只是被抽出来而已。在这样的心态之下，他们自然便会有着很大的几率会愿意为了恢复过去的自我而扭曲现在的自我。
毕竟，在这样的心态之下，他们并不会觉得，自己恢复过去的自我，是对现在的自我的一种抹杀。
他们只会觉得，这是对现在的自我的一种完善而已……
因此，自然便会愿意去做。
如此一来，那些先天大罗之修、准圣、伪圣，却是有着很大一部分开始在这过程之中渐渐的扭曲自己全新的自我，将自己新的自我放上祭台，去交换过去的自我回来。
场面却
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对于那些先天大罗之下的修士而言，他们连自己的记忆，都已经是被这天地群的变化所扭曲。
也即是说，虽然，他们的层次，使得他们本身对自我的掌控其实是能够发现自己自我的扭曲的。但，因为在他们的认知之中，自己的自我就是之中被扭曲之后的模样，就是现在这种全新的自我的模样。如此一来，他们连对比的对象都没有，又如何能够发现自己的自我已经被扭曲了？
所以，那些先天大罗之修之下的修士，哪怕是有着能力对自我进行深入掌控，能够感应自我的任何细微变化的，也依然无法察觉到自己现在的自我乃是全新的自我。
唯有先天大罗之修以上的修士，方才能够保留一点过去自我的记忆。
也才能够找到对比的对象，继而确定自己现在的自我乃是被扭曲的，全新的自我。
当然，他们的实力越是强大，境界越高，所能够保留的记忆便越多。
这样一来的话，对于自我到底受到了什么扭曲的了解便会越是清晰。
最终一直到假圣层次，方才能够真正掌握自己的一切过去的记忆，完全理解自己的自我到底哪些受到扭曲，受到什么样的扭曲，和过去有什么样的不同，等等等等。
但，显然的，正是因为知道这些，他们方才愈加不会去将自我重新扭曲改变回去。
越是清楚自身的自我到底发生什么变化，他们方才更加知道，自己现在的自我已经和以前不同，方才清楚，若是将现在的自我扭曲回去，自己到底会付出什么样的牺牲。
而一旦明白这个，他们又没有愿意为其付出性命的目标来支撑这种牺牲，他们却又怎么可能会愿意将自己的自我重新扭曲回去？
相比之下，那些先天大罗之修往上，假圣往下的修士，反而是那些重新将自我扭曲回去几率最大的修士。
毕竟，他们有着过去的记忆，但又不完整，因此对于过去自我的完整模样是什么，其实并不甚了解。因为这种不了解，他们对于自己过去的自我，却就有着一些不切实际的期待。
对于自己现在的自我与过去的自我的关系，也就会有一些并不真实的猜测。
有些会觉得，现在的自我是并不完整的，是过去的自我的一部分，只是被抽出来而已。在这样的心态之下，他们自然便会有着很大的几率会愿意为了恢复过去的自我而扭曲现在的自我。
毕竟，在这样的心态之下，他们并不会觉得，自己恢复过去的自我，是对现在的自我的一种抹杀。
他们只会觉得，这是对现在的自我的一种完善而已……
因此，自然便会愿意去做。
如此一来，那些先天大罗之修、准圣、伪圣，却是有着很大一部分开始在这过程之中渐渐的扭曲自己全新的自我，将自己新的自我放上祭台，去交换过去的自我回来。
场面却
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