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    每天早晨,这里的人都会全家老少总动员,去雨林里,寻找一种叫‘巴巴可’的草根。挖到这种草根可不是为了吃------这种草根里面是有毒的。

    他们会把这草根拿到河边,用石头使劲砸烂这种草根,榨出里面的毒液,然后把草根和毒液一起放入河水里冲洗,这种毒液能带走水里的养分,导致附近的鱼类窒息。

    男人们就在河里冲洗‘巴巴可’毒鱼草的草根,而孩子们就在水里到处寻找窒息的鱼类。而主要捕捞到的就是‘卡拉查玛’,也就是清道夫鱼-----谁让这鱼懒呢。。。。。。女人则负责直接掏出鱼的内脏,寻找车前草,回去做成他们最爱吃的‘麦托’。

    说实话,萧鹏是真不愿意吃那玩意。简直受罪。。。。。。。

    准确的说,苏鲁马哈人的所有食物对他来说都是遭罪。比如‘穆恩蒂什’,那是一种长约七八公分的大肥虫子,也是苏鲁马哈人最喜欢的食物,招待萧鹏两人的时候还知道给他们烤一烤,而他们自己是直接生吃,那么大的肥虫子放在嘴里一咬,噗嗤一片白-浆飞出,看到后那直接是肚子里翻江倒海。。。。。。

    而他们喜欢吃的‘麦托’里,是一定要有‘穆恩蒂什’的。‘卡拉查玛鱼’加鸡肉加棕榈笋和车前草最后加上穆恩蒂什做成的‘麦托’,那就是苏鲁马哈人招待贵宾的食物。打死萧鹏也不想吃啊!

    没有吃的有喝的也行啊!毕竟还有那还喝的树薯酒吉开酒不是么?

    不过当萧鹏看了一次它们的酿造过程后,萧鹏再也没喝过这玩意。

    嗯,酒是好酒,就是酿造过程太不正经了。

    他们所有人的‘查克拉’都种植着树薯,这是他们主要的淀粉来源,也是酿造树薯酒的原料,把树薯的外皮去掉后,在河水里洗净,然后放入水里煮熟后,放入石臼里碾磨。到这里还一切都正常,但是接下来发生的事情就让人反胃了:一排人对着这碾好的树薯渣里吐口水。

    他们这是用唾液里的酶起到发酵的作用。和亚洲的‘口嚼酒’异曲同工。

    (看过电影《你的名字》的人都会对这口嚼酒有印象,那是宫水家族向产灵之神进贡的贡品,也就是让处-女把大米放在嘴里慢慢咀嚼,然后吐出来攒到一起发酵酿酒。这样的酿酒娘被倭国人称为‘杜氏’,倭国的‘杜氏造酒’并不是来源于华夏的‘杜康酿酒’,很多华夏人看了电影知道这口嚼酒后大骂倭国人变态,其实真的没有必要,因为。。。。。。其实华夏以前就是这么做的。根据文献记载,唐代时流行在长安附近的稠酒,采用的就是这种咀嚼发酵的方式来酿酒。到了今天,宝岛仍然有口嚼米酿酒的传统,尤其是新竹县的赛夏族当地的‘姑待酒’就是一种口嚼酒。根据《魏书》记载,咱们国家满族的祖先勿吉人就能‘嚼米酿酒,饮能至醉’,包括东南亚一带也有这口嚼酒的习惯。)

    但是这尼玛就让人受不了了。想到自己喝的酒是一群土著吐口水酿出来的,萧鹏感觉到自己整个人都不太好了。这尼玛不是坑人么?

    那鱼不能吃,酒不能喝,吃肉总行了吧?

    结果吃肉也不行。。。。。。他们的主要狩猎目标,竟然是吼猴之类的猴子。猴子那么灵巧,想要狩猎肯定不容易,他们的弓箭连箭头都没有,只是把竹条削尖。怎么能捕猎猴子呢?(使用的吹筒也是如此。没有金属箭头的。)

    他们狩猎哺乳动物,靠的是箭毒蛙的毒液。

    箭毒蛙有剧毒,可是这些土著人也有办法,他们用棕榈叶撕成线绳,然后绑住箭毒蛙的四条腿。只要同时拉扯箭毒蛙的四条腿,箭毒蛙的表面就会出现一层白色的液体,这就是毒液。用竹签把毒液刮下来后,就可以放箭毒蛙走了。

    在箭头上抹上这箭毒蛙的毒液,很轻松的就可以狩猎到猴子,这玩意太毒了,只需要一点点,就可以让猴子死于非命。

    这毒死的猴子萧鹏敢吃呢?于是肉又不能吃了。。。。。。

    萧鹏还见到了他们的男孩子的成人礼,也是用箭毒蛙的毒液。

    他们对在男孩身上烫一个洞,类似于烟疤大小,然后把一点箭毒蛙的毒液抹在伤口处,男孩会呕吐或者昏迷,如果能抗过来,那就是英雄好汉一名。如果扛不过来呢?孩他妈,今天晚上咱们再生一个吧。

    这些土著人平均年龄三十出头不是没有道理的

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