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不管是否是对水馨的考验。
林诚允四个人，也代表着宗室的另一层考虑。他们要修改自己修炼的功法，是为了妖魔战争之后，人口大幅度下降做准备。没有林殊试图开疆拓土的那种雄浑气概，但也算得上是敢为人先的行为了。
倘若成功，日后等到妖魔入侵，没有那么多人口供儒修修炼的时候，修改好的功法，和修改功法的经验，都足以让宗室名利双收。
对水馨来说，既然她在收集功法的修改方案，现成的四个例子，当然也是有用的。
但是，这件事有两个问题，一个涉及到四个宗室子——修改功法终究是个有风险的过程。南方因为灵气衰落而修改功法，北方因为灵气耗尽功法难辨而修改功法。这过程之中，可都死了不少人！
哪怕积累了再多的经验，谁能保证修改功法都一定能顺利？
就是不死人，损伤根基什么的也很正常——万花门多年不出金丹，就是现成的例子！
林殊让林诚允四个人来见水馨，也包含着这层意思——让水馨身为“天眷者”的运气来庇佑四人。
……或者说三人。
林诚思想要改修的功法，万花门已经验证过了。只不过后天天目正气之后来改变，和万花门的情况到底不同而已。
另一个问题是——
人口大减会减少红尘念火的数量，这是谁给的错觉？
为什么不算算当初追随圣儒的那些人口供出了多少大儒？那一个个的都是纯粹的文心！
只要能有几百万的人口，能理解儒门为了凡人而做出的努力，能看到世界的危局，儒修就能一批批的出！红尘念火确实是会因为数百年的和平发展被打破而数量骤降，但那只是暂时而已。
凡人也没有那么不知道感恩。
反而是灵气，那真的是消耗远远大于产出。
虽然说灵气也会随着修士的死亡、法器的破坏而循环回天地。但也依然是入不敷出。
南方修仙界的修士，抢灵气已经是抢得头破血流了。如果儒修，现在华国数量堪称庞大的天目也加入这场战争，浮月界的界壁还要不要了？本来就脆弱，被抢以后能变成筛子吧？
不管考虑哪个理由，水馨都没有让这几个人单独前往南方的道理。
所以……她单独邀请林诚思留下了。
水馨现在其实就被安排在书山一侧的一座相对比较大的院子里。不在常规的文山书院学子住宿区。
水馨可以随意去和文山书院的学子交流，但是文山书院的学子，却不能轻易涉足这里。所以，安排在这儿，不是为了隔绝什么，而是为了水馨自己的研究。
水馨的玉佩空间之中，也借着之前的机会，埋下了一棵灵脉之源。而且，之前在山海殿的池子里，因为借着玉佩空间培养了金莲的缘故，整个玉佩空间都收到了大量文力、才气的浸染。
这些东西本就大半由红尘念火而来。
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不管是否是对水馨的考验。
林诚允四个人，也代表着宗室的另一层考虑。他们要修改自己修炼的功法，是为了妖魔战争之后，人口大幅度下降做准备。没有林殊试图开疆拓土的那种雄浑气概，但也算得上是敢为人先的行为了。
倘若成功，日后等到妖魔入侵，没有那么多人口供儒修修炼的时候，修改好的功法，和修改功法的经验，都足以让宗室名利双收。
对水馨来说，既然她在收集功法的修改方案，现成的四个例子，当然也是有用的。
但是，这件事有两个问题，一个涉及到四个宗室子——修改功法终究是个有风险的过程。南方因为灵气衰落而修改功法，北方因为灵气耗尽功法难辨而修改功法。这过程之中，可都死了不少人！
哪怕积累了再多的经验，谁能保证修改功法都一定能顺利？
就是不死人，损伤根基什么的也很正常——万花门多年不出金丹，就是现成的例子！
林殊让林诚允四个人来见水馨，也包含着这层意思——让水馨身为“天眷者”的运气来庇佑四人。
……或者说三人。
林诚思想要改修的功法，万花门已经验证过了。只不过后天天目正气之后来改变，和万花门的情况到底不同而已。
另一个问题是——
人口大减会减少红尘念火的数量，这是谁给的错觉？
为什么不算算当初追随圣儒的那些人口供出了多少大儒？那一个个的都是纯粹的文心！
只要能有几百万的人口，能理解儒门为了凡人而做出的努力，能看到世界的危局，儒修就能一批批的出！红尘念火确实是会因为数百年的和平发展被打破而数量骤降，但那只是暂时而已。
凡人也没有那么不知道感恩。
反而是灵气，那真的是消耗远远大于产出。
虽然说灵气也会随着修士的死亡、法器的破坏而循环回天地。但也依然是入不敷出。
南方修仙界的修士，抢灵气已经是抢得头破血流了。如果儒修，现在华国数量堪称庞大的天目也加入这场战争，浮月界的界壁还要不要了？本来就脆弱，被抢以后能变成筛子吧？
不管考虑哪个理由，水馨都没有让这几个人单独前往南方的道理。
所以……她单独邀请林诚思留下了。
水馨现在其实就被安排在书山一侧的一座相对比较大的院子里。不在常规的文山书院学子住宿区。
水馨可以随意去和文山书院的学子交流，但是文山书院的学子，却不能轻易涉足这里。所以，安排在这儿，不是为了隔绝什么，而是为了水馨自己的研究。
水馨的玉佩空间之中，也借着之前的机会，埋下了一棵灵脉之源。而且，之前在山海殿的池子里，因为借着玉佩空间培养了金莲的缘故，整个玉佩空间都收到了大量文力、才气的浸染。
这些东西本就大半由红尘念火而来。
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