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地位如何都只允许矮坐，屁股底下垫一个坐垫坐在地上，面前平放着一张半尺来来高的桌子，桌子上有酒但没有菜，所有的菜肴都放在陛下面前的桌子上，这张桌子又长又宽，上面总共盛放着一百六十九道菜肴，全部用官窑瓷器盛放。按照帝国的规矩，用膳的时候陛下是唯一能正对着桌子的人，坐在桌子的正中间，想吃什么菜了陛下就用手指一指，大太监刘易便会端着一个瓷碗走过去，从跪在桌子旁边的御厨那里问出这道菜的名字朗声宣读，等到陛下说“好”，才能用手中的碗盛一些出来，以银针试毒，确认无毒后呈上来给陛下享用，废了这么多力气陛下顶多吃两三口，如果觉得好，就会与身边的三位娘娘分享。值得注意的是，作为皇帝是能够将不用的碗筷放在桌子上的，但是娘娘们不允许，她们的位置虽然与皇帝紧邻，但身下坐着的椅子全部是斜着的，椅子口是面向皇帝方向的，也就是说，无论何时她们都必须保持对皇帝的重视。她们要在陛下享用过了觉得好的时候才能分享到食物，如果陛下觉得味道不佳就不会分享给她们，只能在旁边看着干瞪眼。不仅如此，即便得到了宫女呈上来的食物，她们手中的碗筷也绝对不能接触到桌子，只能抱在自己手中或者再转交给宫女，反正是不能与桌子有接触，那张盛放着上百道菜肴的桌子看起来和寻常饭桌没什么区别，却象征着九五之尊的地位和至高无上的威仪，除了老皇帝之外，任何人用过的碗筷都不能与这张龙桌产生接触。
在老皇帝和妃子们全部享用过菜肴之后，如果皇帝觉得可以，那道菜色才会被盛在很多小碗里，分成很多份均等的赏赐给群臣。注意哦，这是赏赐，是恩宠的表现之一，众臣得到赏赐后需要饮下一杯烈酒，来表达心中的感谢。
如此，便是吃下一道菜的完整流程，繁琐的环节令人几乎品尝不到菜肴的美味，只能不断感受着空空如也的肚子带来的饥饿感，却必须表现出感恩戴德的样子，因为你不这样做，很可能被赐死。
若干年前，一位不胜酒力的臣子在宴会进行到一半的时候醉倒了，怎么叫都醒不过来，老皇帝直接命令禁卫军将他拖出去斩了，并且诛九族！
所以，这绝不仅仅是一场普通的饭局，更是对于皇室权威的宣扬，是对皇权至高无上印象的又一次加深。
儒家的创始人孔子曾经说过，君是君，臣是臣，君臣之间需以礼标明界限，不可僭越！由此各司其职、各行其是、各尽本分，帝国运转才能有序。
儒教的思想作为君主统治世人的重要思想之一，一直为历朝历代宣扬，直到拓跋珪谋朝篡位建立了北魏国，才将儒教废黜，这是因为当时的大儒全部不支持他的做法，甚至鼓动天下儒生上书请奏还位于司马氏，由此拓跋珪废掉了儒教，只将儒教之礼保存了下来，是极端聪明的做法。
与佛教和道教不同，儒教从诞生的那一刻开始起就与皇权有着密不可分的关系，可以说，儒教压根就是为了维护皇权统治而生的。从汉武帝开始，后世的所有君主全
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地位如何都只允许矮坐，屁股底下垫一个坐垫坐在地上，面前平放着一张半尺来来高的桌子，桌子上有酒但没有菜，所有的菜肴都放在陛下面前的桌子上，这张桌子又长又宽，上面总共盛放着一百六十九道菜肴，全部用官窑瓷器盛放。按照帝国的规矩，用膳的时候陛下是唯一能正对着桌子的人，坐在桌子的正中间，想吃什么菜了陛下就用手指一指，大太监刘易便会端着一个瓷碗走过去，从跪在桌子旁边的御厨那里问出这道菜的名字朗声宣读，等到陛下说“好”，才能用手中的碗盛一些出来，以银针试毒，确认无毒后呈上来给陛下享用，废了这么多力气陛下顶多吃两三口，如果觉得好，就会与身边的三位娘娘分享。值得注意的是，作为皇帝是能够将不用的碗筷放在桌子上的，但是娘娘们不允许，她们的位置虽然与皇帝紧邻，但身下坐着的椅子全部是斜着的，椅子口是面向皇帝方向的，也就是说，无论何时她们都必须保持对皇帝的重视。她们要在陛下享用过了觉得好的时候才能分享到食物，如果陛下觉得味道不佳就不会分享给她们，只能在旁边看着干瞪眼。不仅如此，即便得到了宫女呈上来的食物，她们手中的碗筷也绝对不能接触到桌子，只能抱在自己手中或者再转交给宫女，反正是不能与桌子有接触，那张盛放着上百道菜肴的桌子看起来和寻常饭桌没什么区别，却象征着九五之尊的地位和至高无上的威仪，除了老皇帝之外，任何人用过的碗筷都不能与这张龙桌产生接触。
在老皇帝和妃子们全部享用过菜肴之后，如果皇帝觉得可以，那道菜色才会被盛在很多小碗里，分成很多份均等的赏赐给群臣。注意哦，这是赏赐，是恩宠的表现之一，众臣得到赏赐后需要饮下一杯烈酒，来表达心中的感谢。
如此，便是吃下一道菜的完整流程，繁琐的环节令人几乎品尝不到菜肴的美味，只能不断感受着空空如也的肚子带来的饥饿感，却必须表现出感恩戴德的样子，因为你不这样做，很可能被赐死。
若干年前，一位不胜酒力的臣子在宴会进行到一半的时候醉倒了，怎么叫都醒不过来，老皇帝直接命令禁卫军将他拖出去斩了，并且诛九族！
所以，这绝不仅仅是一场普通的饭局，更是对于皇室权威的宣扬，是对皇权至高无上印象的又一次加深。
儒家的创始人孔子曾经说过，君是君，臣是臣，君臣之间需以礼标明界限，不可僭越！由此各司其职、各行其是、各尽本分，帝国运转才能有序。
儒教的思想作为君主统治世人的重要思想之一，一直为历朝历代宣扬，直到拓跋珪谋朝篡位建立了北魏国，才将儒教废黜，这是因为当时的大儒全部不支持他的做法，甚至鼓动天下儒生上书请奏还位于司马氏，由此拓跋珪废掉了儒教，只将儒教之礼保存了下来，是极端聪明的做法。
与佛教和道教不同，儒教从诞生的那一刻开始起就与皇权有着密不可分的关系，可以说，儒教压根就是为了维护皇权统治而生的。从汉武帝开始，后世的所有君主全
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