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不够灵活。

    那样,人只怕遇到各种各样的挫折而劳神伤财,甚至是事业的大败退。

    伟大领袖是经典书和小说一起读的。

    败退到湾湾的常凯申,却只读经典书,不看闲情逸致小说,更别提及写实性小说,并时不时地批评人家看小说。

    这从读书角度看,二者高低早已经渭泾分明了。

    3,不能一味听从作者话。毕竟,作者学识也有一定局限性。不然,世便有了完美无缺的人了。显然,这是永远不可能的。

    亲,要是这还行,那分享吧。”

    之后,张一哥给我谈起了苏格拉底,并让我写下如下推:

    “

    懒政是苏格拉底之死和摇号做事的共性

    原创作者:浅杯低茗

    苏格拉底(公元前469年—公元前399年),是古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员。

    他把他自己看作神赐给雅典人的一个礼物、使者,成天到处找人讨论哲学问题。

    那如,虔诚、民主、美德、勇气、真理……

    他一生没留下任何著作。他的行为和学说,主要是通过他的学生柏拉图和色诺芬著作的记载流传下来。

    对于一个如此的人,我觉得他没作品面世,让我觉得那很是不可思议的,很可能西方人在伪造的明与历史。

    事实,有很多学者此出了一本又一本书,在向世人说西方人有重大明造假之事。

    当然,我这不是此来的,而是关于他的死、能给我们的启发。

    那是审判苏格拉底的陪审团把他弄死的。

    当时的陪审团可是有500个人,是360票140票的高票通过,活生生地把西方一个所谓的智者,给弄死了。

    按着色诺芬和柏拉图的记录,苏格拉底在法庭的雄辩之词,是非常地有力的。

    一个高深的学问,特别是高深的哲学,并不是一般人可以随便理解得了的,如《黄帝内经》、《易经》更是如此。

    显然,真理从来是掌握在少数人手。

    面对拥有真理的少数人的伟大学说,让一般人去评判,岂不是草菅人命吗?这不是当时政府当局的懒政行为吗?

    如今的摇号随处可见,使得一些事情像买彩票样,似乎是万能的通行证,似乎真解决了公平与正义的问题。

    我们假定,那摇号不存在作假的问题。

    那概率,使得一些优质资源,让一些不太急切的人或投机人,给获得了;让嗷嗷待哺的人,失去了这一次极好的活命机会,使一些人因此失去理性,干出林林总总的坏事情,从而激发社会矛盾。

    显然,这摇号做法,没按着主、次解决问题规则去做,又怎么能解决好急切的民生问题呢?

    那不去实地调研,去解决最需要解决的民生难题,而用摇号简单处理之,是一种推卸责任的做法,是一种懒政行为。

    这在本质,和苏格拉底之死,是有某种相通之处。

    天下兴亡,匹夫有责!

    谢谢亲的阅读!亲觉得这可以,关注本号,或分享,或打赏吧!”

    其实,我很想针对他的事,多多地发表一下看法,考虑到如今真是史诗级别的贸易战开打的非常时期,便放弃了破坏团结行为。

    b

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