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史诗级的贸易战，让张一哥非常地感兴趣。他便是读着我过去的推。
现在，我把那复制过来：
“如今的国际金融制度理论渊源来自《管子》
原创作者：浅杯低茗
今天，我在说《管子》之前，得先了解物资本位制度。
那简单理解：把物资换成黄金或白银，是金属货币制度嘛。学过货币银行学的亲，能理解了这点，无需多多地解释。
当年，苏区、长征、边区发行货币背景：一没黄金白银，二没外汇，三有物资。这迹般地从人家的围堵脱颖而出。
其实，这种历史存在的常平仓制度的进一步创新。
那是古人政府过去为调节粮价，官方设置粮仓，既避免了“谷贱伤农”，又防止了“谷贵伤民”，像字头之类的大型企业。
它源于曾经战国时期间的李悝在魏国所行的平籴，与范蠡和《管子》也有类似的思想。
这是一种世界从来没有过的新的发行纸币的储备金制度。
之后，那货币发行在一穷二白基础，也是按照曾经的“物资本位”的核心理念，形成了完全独立自主的货币体系。
历的三年大灾害，可是出现了严重通货膨胀、大财政赤字，货币超发。
加北极熊的老黑撕毁合同之类的天灾，使得重产业生产出现严重萎缩，三年新增两千多万业人口，可是至少增加了100多亿货币，更加剧货币过剩与商品匮乏之间的尖锐矛盾。
粮食和工业品极度短缺，国营店（价不高，产品没有）没法，不得不大规模放宽农贸黑市（有产品，价格极高）限制。
海量货币杀进黑市，由于恐慌，将粮食价推高10—20倍，是严重的大面积恶性通胀，使政府以稳定物价为核心工作。
这解决办法两种：
一种是市场去决定，是让能人去弄，但雁过拔毛，最终让普通老百姓大买单，显然与革命初心不一致；一种方式，是曾经屡试不爽的经典思路，即“物资本位制度”。
这都要产品供给大增加，都需要国家手腕才可以，如：曾经的苏联、德国。
太祖亲自带头与全国人们一道，对此进行攻坚克难。太祖可是很多个月没吃肉的，只吃不够的粗茶淡饭，身体浮肿。
城里每人每月是猪肉二两，口粮则普遍不足，农民每人每年是棉布三尺，显然不能满足人的正常生活需求，只能是维持最低生存状态。
这至少稳住了关键商品的价格。
那回笼货币的基本思路——出自《管子》。
问曰：“兴时化若何？”
莫善于侈靡（消费可以刺激经济的发展——亚当斯密的简单经济学，可以在此找到理论根据。下面《管子》的话基本是在全方位地解释之，远亚当斯密深刻）；贱有实，敬无用，则人可刑也。故贱粟米而如敬珠玉，好礼乐而如贱事业。
本之殆也，珠者阴之阳也，故胜火。
玉者阴之阴也，故胜水。其化如神。故天子臧珠玉，诸侯臧金石，大夫畜狗马，百姓臧布帛。
不然，则强者能守之，智者能牧之，贱所贵而贵所贱。不然，鳏寡独老不与得焉，均之始也。
当时，那实行“高对高、低对低”的两种价格，并压缩产业建设规模、重新重视
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史诗级的贸易战，让张一哥非常地感兴趣。他便是读着我过去的推。
现在，我把那复制过来：
“如今的国际金融制度理论渊源来自《管子》
原创作者：浅杯低茗
今天，我在说《管子》之前，得先了解物资本位制度。
那简单理解：把物资换成黄金或白银，是金属货币制度嘛。学过货币银行学的亲，能理解了这点，无需多多地解释。
当年，苏区、长征、边区发行货币背景：一没黄金白银，二没外汇，三有物资。这迹般地从人家的围堵脱颖而出。
其实，这种历史存在的常平仓制度的进一步创新。
那是古人政府过去为调节粮价，官方设置粮仓，既避免了“谷贱伤农”，又防止了“谷贵伤民”，像字头之类的大型企业。
它源于曾经战国时期间的李悝在魏国所行的平籴，与范蠡和《管子》也有类似的思想。
这是一种世界从来没有过的新的发行纸币的储备金制度。
之后，那货币发行在一穷二白基础，也是按照曾经的“物资本位”的核心理念，形成了完全独立自主的货币体系。
历的三年大灾害，可是出现了严重通货膨胀、大财政赤字，货币超发。
加北极熊的老黑撕毁合同之类的天灾，使得重产业生产出现严重萎缩，三年新增两千多万业人口，可是至少增加了100多亿货币，更加剧货币过剩与商品匮乏之间的尖锐矛盾。
粮食和工业品极度短缺，国营店（价不高，产品没有）没法，不得不大规模放宽农贸黑市（有产品，价格极高）限制。
海量货币杀进黑市，由于恐慌，将粮食价推高10—20倍，是严重的大面积恶性通胀，使政府以稳定物价为核心工作。
这解决办法两种：
一种是市场去决定，是让能人去弄，但雁过拔毛，最终让普通老百姓大买单，显然与革命初心不一致；一种方式，是曾经屡试不爽的经典思路，即“物资本位制度”。
这都要产品供给大增加，都需要国家手腕才可以，如：曾经的苏联、德国。
太祖亲自带头与全国人们一道，对此进行攻坚克难。太祖可是很多个月没吃肉的，只吃不够的粗茶淡饭，身体浮肿。
城里每人每月是猪肉二两，口粮则普遍不足，农民每人每年是棉布三尺，显然不能满足人的正常生活需求，只能是维持最低生存状态。
这至少稳住了关键商品的价格。
那回笼货币的基本思路——出自《管子》。
问曰：“兴时化若何？”
莫善于侈靡（消费可以刺激经济的发展——亚当斯密的简单经济学，可以在此找到理论根据。下面《管子》的话基本是在全方位地解释之，远亚当斯密深刻）；贱有实，敬无用，则人可刑也。故贱粟米而如敬珠玉，好礼乐而如贱事业。
本之殆也，珠者阴之阳也，故胜火。
玉者阴之阴也，故胜水。其化如神。故天子臧珠玉，诸侯臧金石，大夫畜狗马，百姓臧布帛。
不然，则强者能守之，智者能牧之，贱所贵而贵所贱。不然，鳏寡独老不与得焉，均之始也。
当时，那实行“高对高、低对低”的两种价格，并压缩产业建设规模、重新重视
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