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    黄金者,用之量也。

    辨於黄金之理,则知侈俭;知侈俭,则百用节矣。

    故俭则伤事,侈则伤货。

    俭则金贱,金贱则事不成,故伤事;侈则金贵,金贵则货贱,故伤货。

    货尽而後知不足,是不知量也;事已而後知货之有余,是不知节也。

    不知量,不知节,不可,为之有道。

    ——《管子》

    这道出了孔方兄调节世俗发展的总法则,可用简单数学模型解释之,让人知道现实流通领域的所需要孔方兄趋势。

    我们完全假定孔方兄一定(固定不变),如火热的逼圈,会让有资源的人提前把那疯狂赚到手,并被其雪藏起来,会使得市场流通的孔方兄出现严重的紧缺现象,即是西风经济学说的孔方兄紧缩。

    因此,像火得一塌糊涂逼圈的理论基础坍塌了。

    那长期而批量地下去,会让大量穷人赚不到孔方兄。那成为那些所谓富人的奴隶。

    这人口一多了,会酿成民不聊生的糟糕局面。

    事实,历史的金属孔方兄时期,是面的情况,多是因为士族豪强集团的私心自用,把手大量的孔方兄埋藏到地下,如各种考古物的大发现、便是说明了此类问题。

    自从有了纸孔方兄的规范流通,东、西风的改头换面,即便是火油王爷国(包括阿三废孔方兄),可以说几乎没怎么出现过。

    所以,像如今的喂锐内啦的海量孔方兄贬贬问题,那只要被其当局对火候把控好,还是可以很快消除那个鬼事,是因为东风曾经有过几次类似成功的经验。

    我在前面写过物孔方兄本位制度的推。

    理论,社会生产了多少东西,那便是印刷多少孔方兄,并且稍微地多多印刷一点点,是因为人有惰性。

    毫无疑问,适度孔方兄的贬低,会迫使人们奋发有为,而不要躺在孔方兄身吃老本,是因为社会的孔方兄、在另一个层次并没有用的。

    它不能直接地当饭吃,也不能直接地当车子开,是需要对应的产品去体现。

    人们有了如此宏大的孔方兄架构体系,不会被某些虚伪的学说家弄了一堆子鬼东西,给蒙蔽了雪亮的眼睛。

    市场,只要有足够多的孔方兄可以赚,那会使得穷人和富人都为此目标奋斗着,而不会出现大面积的懒汉现象,是因为曾经的孔方兄已不值得那么地贵气了。

    富人要是停止了奋斗,会随着时间推移,让其从高处跌落到低处,让有能力的穷人去了。

    这下来,那社会会有活力,会往着长治久安的目标迈进。因此,真正骂孔方兄贬贬问题的人是所谓的富人。

    从这层面看,伟大东风土地是很有可能走出历史的三峡,而不会出现像过去那样、频繁改头换面现象。

    那要是将来出现了,表明那有多么地糜烂了,可怨不得别人了。

    其实,这并不让大家怪,是因为孔方兄也是商品。

    凡是商品的东西,都有一个财务学的折旧和变现,只不过其折旧率和变现率有些差别而已。

    同样,高楼大厦也是商品,只要不出现资源分配的严重扭曲鬼子现象,会让其快速地回归商品的理性面来。

    对于这,我在昨天的推写过了,并指出短期解决其高高在的利器之一,是建设新区。

    当然,那

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