正文 第五卷 邪龙与圣女 序章(第1页/共2页)
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精品堂D版 转自 负犬小说组
图源：舔舔弗拉特小天使
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——说到底，诞生根本没有任何意义。
——死也没有任何理由。
——就连其中的过程也是完全没有意义的东西。
——世界所渴望的，就仅仅是那个微不足道的选择吧。
彼此诞生的时代完全不同。但是在了解到她的事情后，自己的确是对她产生了非常强烈的共鸣和同情。
自己听到了叹息。听到了民众和民众所信仰的神明的叹息。在“必需做点什么”的迫切心情驱使下，他做出了错误的选择。
那是何等的大罪，那是何等的愚蠢。
自己被渴求的并不是胜利，而是无论面临任何苦难和绝望也能证明自己选择的高洁的行动。
所以，杀死他们的并不是幕府，而是天草四郎时贞自己。
那么，他们的选择难道就真的没有意义吗？
他们的人生，他们的生和死，都是应该被扔进垃圾箱的东西吗？
……那是错的。不对，不应该这样。那么，要怎么做才能证明这一点呢？
难道只要憎恨谁就行了吗？
只要憎恨着制造了让人民拿起武器的理由的幕府、对此持肯定态度的人们、或是自己本身，祈祷他们早日灭亡——是不是就能得到救赎了呢？
那当然是不可能的。他们所祈求的只是一个和平的世界，所有人都不想拿起刀枪，不想拿起武器去伤害别人。
他们只是被逼进了不这样做就会死的绝境而已。
我是这样想的。
要是能够憎恨别人就好了。如果能憎恨杀死他们的人，憎恨这个世界，自己恐怕就可以作为一个普通人迎来破灭了吧。
但是自己非常清楚。
私欲、迷惑、傲慢都是不可抗拒的人的本性——败北是理所当然的事情，取得胜利才是少见的情况。
很想憎恨。
很想憎恨别人。如果能割下他们的首级游街示众的话，那究竟能得到何等美妙的刹那间的快乐呢——
然而，自己只要一闭上眼睛就会看到。
他们也同样是极其寻常的普通人，是非常普遍的存在。即使是君临于日本顶点的德川也同样如此。
如果憎恨他们，就等于是在憎恨相信自己并追随而来的民众——自己对此非常清楚。
啊啊，即使如此，我的内心也依然存在着憎恨，而且还不时地劝说自己把作为人理所当然拥有的激情都发泄出来。
要憎恨一切，还是哀怜一切呢。
……我做出了选择。
悲怜一切，慈爱一切。我相信人类，相信他们总有一天能理所当然地到达“那里”。
但是，在到达之前要损失的东西实在太多了。
遗憾就像积雪一般越积越厚。难道就没有什么我能做的事情吗？
我有没有可以治愈人的悲哀的方法呢？
——我有。
那的确可以正确地救济人类，那也是通往目标地点的唯一捷径。
那是奇迹的结晶。
是置身于世界外侧的孤高术式。
天之杯。那正是第三魔法的名字，而其引发的奇迹则是“灵魂的物质化”。
对世界来说，灵魂完全是永久不灭的存在。只要在被称为星幽界的不同于物质界的次元里存在着记忆的设计图，灵魂就不会死亡。
但是，生物都会平等地迎来死亡。那是因为灵魂在物质界中无法作为单体进行活动的缘故。不管是幽体也好是肉体也好，灵魂只有依附于某神存在才可以进行生命活动。
然后，肉体是会灭亡的。即便是幽体也同样会灭亡。结果灵魂也会随之劣化，继而腐化。
这是多么矛盾的事情啊，简直就是错位到了绝望的地步。这神错位会唤来死亡，死亡会唤来欲望，欲望则会不断积蓄罪恶。
而能够将这个无可奈何的矛盾、可悲到极点的必然性彻底颠覆的存在，就是第三魔法。
让世间的所有存在都尊善爱善的理想世界——
冬木的大圣杯，就是为实现这个魔法而存在的魔导器。
但是，爱因兹贝伦的步伐相当缓慢。只要无法在圣杯战争中取胜，他们就永远不可能实现第三魔法。
他们当然是不会提供协助的。因为他们已经在过于漫长的时光里持续走着孤独的旅途。
如果想要实现第三魔法，就不应该选择成为魔术师。
奇迹就近在眼前。
存在着能最大限度地挽救横亘于人世间的悲哀的可
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——说到底，诞生根本没有任何意义。
——死也没有任何理由。
——就连其中的过程也是完全没有意义的东西。
——世界所渴望的，就仅仅是那个微不足道的选择吧。
彼此诞生的时代完全不同。但是在了解到她的事情后，自己的确是对她产生了非常强烈的共鸣和同情。
自己听到了叹息。听到了民众和民众所信仰的神明的叹息。在“必需做点什么”的迫切心情驱使下，他做出了错误的选择。
那是何等的大罪，那是何等的愚蠢。
自己被渴求的并不是胜利，而是无论面临任何苦难和绝望也能证明自己选择的高洁的行动。
所以，杀死他们的并不是幕府，而是天草四郎时贞自己。
那么，他们的选择难道就真的没有意义吗？
他们的人生，他们的生和死，都是应该被扔进垃圾箱的东西吗？
……那是错的。不对，不应该这样。那么，要怎么做才能证明这一点呢？
难道只要憎恨谁就行了吗？
只要憎恨着制造了让人民拿起武器的理由的幕府、对此持肯定态度的人们、或是自己本身，祈祷他们早日灭亡——是不是就能得到救赎了呢？
那当然是不可能的。他们所祈求的只是一个和平的世界，所有人都不想拿起刀枪，不想拿起武器去伤害别人。
他们只是被逼进了不这样做就会死的绝境而已。
我是这样想的。
要是能够憎恨别人就好了。如果能憎恨杀死他们的人，憎恨这个世界，自己恐怕就可以作为一个普通人迎来破灭了吧。
但是自己非常清楚。
私欲、迷惑、傲慢都是不可抗拒的人的本性——败北是理所当然的事情，取得胜利才是少见的情况。
很想憎恨。
很想憎恨别人。如果能割下他们的首级游街示众的话，那究竟能得到何等美妙的刹那间的快乐呢——
然而，自己只要一闭上眼睛就会看到。
他们也同样是极其寻常的普通人，是非常普遍的存在。即使是君临于日本顶点的德川也同样如此。
如果憎恨他们，就等于是在憎恨相信自己并追随而来的民众——自己对此非常清楚。
啊啊，即使如此，我的内心也依然存在着憎恨，而且还不时地劝说自己把作为人理所当然拥有的激情都发泄出来。
要憎恨一切，还是哀怜一切呢。
……我做出了选择。
悲怜一切，慈爱一切。我相信人类，相信他们总有一天能理所当然地到达“那里”。
但是，在到达之前要损失的东西实在太多了。
遗憾就像积雪一般越积越厚。难道就没有什么我能做的事情吗？
我有没有可以治愈人的悲哀的方法呢？
——我有。
那的确可以正确地救济人类，那也是通往目标地点的唯一捷径。
那是奇迹的结晶。
是置身于世界外侧的孤高术式。
天之杯。那正是第三魔法的名字，而其引发的奇迹则是“灵魂的物质化”。
对世界来说，灵魂完全是永久不灭的存在。只要在被称为星幽界的不同于物质界的次元里存在着记忆的设计图，灵魂就不会死亡。
但是，生物都会平等地迎来死亡。那是因为灵魂在物质界中无法作为单体进行活动的缘故。不管是幽体也好是肉体也好，灵魂只有依附于某神存在才可以进行生命活动。
然后，肉体是会灭亡的。即便是幽体也同样会灭亡。结果灵魂也会随之劣化，继而腐化。
这是多么矛盾的事情啊，简直就是错位到了绝望的地步。这神错位会唤来死亡，死亡会唤来欲望，欲望则会不断积蓄罪恶。
而能够将这个无可奈何的矛盾、可悲到极点的必然性彻底颠覆的存在，就是第三魔法。
让世间的所有存在都尊善爱善的理想世界——
冬木的大圣杯，就是为实现这个魔法而存在的魔导器。
但是，爱因兹贝伦的步伐相当缓慢。只要无法在圣杯战争中取胜，他们就永远不可能实现第三魔法。
他们当然是不会提供协助的。因为他们已经在过于漫长的时光里持续走着孤独的旅途。
如果想要实现第三魔法，就不应该选择成为魔术师。
奇迹就近在眼前。
存在着能最大限度地挽救横亘于人世间的悲哀的可
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