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>     警察考虑到事件的严重性,将全村管制包围起来。可是,就在警察面前,工藤妙却突然心脏麻痹死亡。之后,中村久子的颈部也被砍断。明明没有人下手啊。

    可是就在大家面前,她发出惨叫声后,头部就瞬间落地了。

    从这一刻起,警方也改变了态度,认为连续杀人犯不可能办到这种事。这时,又收到了「做出游戏中不必要的行为者」的命令,这道命令,导致村民接连死亡。

    不知为什么而死去,这样的状况一直持续着,无法遏止。

    这道命令之后,活着的村民只剩下我、三上文子、丸冈修平,以及平野道子4个人。

    现在,我的生命也只剩下不到20分钟了。

    我的死期已经开始倒数。我好害怕……我害怕死亡,正在书写中的手,也不断地颤抖。

    可是,我绝不服从这道命令,因为我绝对不要杀人。所以我把剩下的时间用来记录这起事件,传达给后世。

    有许多警察和学者为了解决这个事件,来到我们村子访查。这些学者的见解,将记录在下一页。

    *  *

    「危险、死亡、肮脏」是人类感官能够瞬间判断的状况。这种与生俱来的感官,被称作「直觉的感官」或是「本能知觉」。

    这样的本能知觉,是人类为了保护自身安全、维系自我健康,所不可或缺的。

    人类一旦感受到危险,就会想要保护自己;一旦吃到腐臭的东西,就会直觉地吐出来,避免伤害健康。

    痛觉也是为了保护身体而存在的感官之一。

    攀登到高处时,双腿就会发麻,这是人的感官为了闪避危机而产生的自然反应,有时会与人的意志背道而驰。

    闪避危机是人体的本能,人类是不可能把本能剔除在身体之外的。

    爱与恨也一样,想要把「爱」与「恨」强迫排除在本能之外,也是不可能的。

    詹姆士—朗格情绪理论表示,人们既有的观念是「看到恐怖的东西就想逃跑,结果产生了恐惧这样的情绪」。

    人是因为悲伤而哭泣?还是因为哭泣而悲伤?我们理所当然地认为「人是因为悲伤而哭泣」,可是,詹姆士—朗格情绪理论却认为「人是因为哭泣,才会产生悲伤的情绪」。

    意思就是说,在人的感情和情绪产生之前,身体已经先有了变化。

    这个理论争议,最后是由坎农—巴德情绪理论划下休止符。

    因为从解剖学的角度来看,人类的感官接收器接收到外界情报后,会经过脑部的下视丘,同时引发人的情绪和身体的反应。

    随着人类越来越了解脑部的运作方式,学者得知,会引发情感的产生与变化的,并不是只有下视丘而已,也包括了大脑皮质,才能达成这样的调节机能。

    班格尔·普顿曾提出理论说「意识在某种条件下,能够互相沟通」,又说「在濒死之际、临死之前,人体会产生令人惊异的反应」。

    可是,这个理论缺乏可信度。

    这次的事件,是非现实、不符合科学理论的,但是却真的发生了。

    无法逃离的恐怖,引出了更多的恐怖。

    我们为了临床证明确认,对某位少女的遗体进行病理解剖,希望得到确切的证明。

    根据现阶段的了解,然后将所有的见解总括起来,我们预测,让这个事件结束的方法是╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳。

    这是╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳,虽然有可能做到,但是,倘若真有人照这样去做,那么这个人必定是披着人皮的恶魔。

    病理解剖之后,将再度记录相关资料。

    *  *

    在我之后阅读这本笔记本的人,很抱歉,我已经把重点部分涂销了。因为我认为我所涂销的文字,不是任何人应当看到的。

    伸明拜托我,要把这本笔记本拿给直也看,可是我办不到。因为我知道,直也要是看到了这段文字,必定会烦恼、甚至陷入疯狂。所以,我拒绝把笔记本交给直也。

    希望你能了解,有些事情不知道比较好。在不知道的情况下死去,反而比较轻松。

    下一个阅读这本笔记本的人会是谁呢?是班上的哪个同学吗?你如果能够自己发现终结国王游戏的方法,那么,我没有任何异议。

    我其实并不想知道这样的事实真相。假如,伸明能够活下去,知道这个方法,他说不定真的会付诸实行。伸明,如果是你,一定可以……

    可是,再过几分钟,你就要接受惩罚死去了。

    我只希望,实行这个方法的人,是和我毫不相干的人。我宁可看着所有同学死去,也不愿意把这本笔记本上写的事情,告诉班上任何一位同学。

    然后,我也会壮烈地死去。

    能够终结国王游戏的人,绝对不是人。

    不过,说不定哪一天有人会想到同样的方法,并且付诸实行。  岩村莉爱

    「莉爱,为什么你当时不跟我

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