正文 第一卷 第三章(第3页/共12页)
黄昏的禁忌之药～从枝叶间洒落的冬阳～追书网更新最快，(请牢记追书网网址：https://www.zhuishu5.com)
; 因为之前日本全国动物开始大规模集体移动的时候，目的地只有一个。
那就是伊吕波的春日神社，说得更精确点，它们是瞄准内部天女降临之湖里的咲夜而来。
虽然神社离动物们的目的地十分近，当时却显得相当平静。
因此里面挤满了许多伤者及避难的人，场面混乱至极。
孝介那时是为了带回咲夜而战，而伊吕波则为了保护村民才战斗。
当时这些事对他们来说十分沉重，现在却能像这样拿出来打趣彼此，咲夜不禁觉得时间流逝带来的变化真是伟大。
跨越漫长岁月却仍然不变的诅咒，还有自己与兄长经过长时间累积而一点一滴变化的关系。
这些事都各自迎来了不同的结局。
「所以说，也有人说是多亏了护符才逃过一劫的。」
「说是护符，也只是春日神社供奉的媒介，不需要那么诚心感谢吧？」
当咲沉浸在戚伤里的时候，另外两人的话题又变了。
咲夜也看过供奉在春日神社本殿里的人偶群。
她大概猜得出来两人是在讨论这方面的事。
「不好意思，我是不懂到底有什么差别，但既然供奉在神社里，不就是值得感谢的对象吗？」
「在一股人印象里是这样没错啦，可实际上若专指「祭祀」的话，就不见得是如此了应该说，供养着相反东西的地方还比较多。」
「是吗？」
咲夜虽然没有怀疑孝介的意思，却还是向专业的伊吕波寻求确认。
伊吕波点点头，继续说下去：「打个比方，神明也有很多面相。而那些不好的神明……它们被称作荒御魂，也有神社只供奉这方面的神灵。例如棺原道真就很有名，现在它虽然被奉为学问之神，原本却是引起落雷折磨人民的恶神，为了请它放过人类，才会替它建立神社。」
「我之前也有听过这些……好像是老师在上课闲聊时提到的。」
「因为这些故事很有名啊，而且孝介刚刚也说了，我们神社祭祀的人偶不算正神，感谢它们不是很奇怪吗？」
「一提到神社里的人偶，几乎都会想到附身用的媒介啊。」孝介补充。
「那么像草人，或是头发会长长的日本人偶呢？」
咲夜想起童年时在电视上的鬼故事节目里看到的东西。
「你讲的那些就更容易被附身了，就像草人会被当作特定对象，借由钉上钉子的动作施予诅咒，被钉子钉住的草人就代表想诅咒的那个人，还有将魂魄放入草人中再钉入钉子的——从这两点来看，「想诅咒的对象」都等于「草人」，不都是典型的媒介？」
「原来如此……可是这是负面的部分吧，那护符又怎么说？」
「草人的话，给人偶的损伤就等于给本人的损伤，而反过来说，也可以解释成是让人偶代替本人受伤。」
「这样的话，代替的人偶身上会有痕迹吗？」
「你注意到重点了，真不愧是我妹妹。」
突然受到夸赞，咲夜微微地睁大眼。
她无法理解自己怎么会被夸奖。
「咲夜感到疑惑的，应该是虽然有供奉人偶，但之后察看时却没发现任何变化，那是不是代表它们没有发挥护符该有的功能这回事吧？」
「是的，就是这样。」
「这边就要提到供养人偶时会有的一个习俗——人偶更替。」
「啊啊……我在夏日祭典特别节目中有看过，像是烧掉人偶，或是把它们放到河里流走。」
「御奈神村也是用烧的？」
「除了特定几个殿里供奉的以外，其他的都会烧掉。」
因为烧了就没了，所以不需要确认人偶是否有所损伤。
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; 因为之前日本全国动物开始大规模集体移动的时候，目的地只有一个。
那就是伊吕波的春日神社，说得更精确点，它们是瞄准内部天女降临之湖里的咲夜而来。
虽然神社离动物们的目的地十分近，当时却显得相当平静。
因此里面挤满了许多伤者及避难的人，场面混乱至极。
孝介那时是为了带回咲夜而战，而伊吕波则为了保护村民才战斗。
当时这些事对他们来说十分沉重，现在却能像这样拿出来打趣彼此，咲夜不禁觉得时间流逝带来的变化真是伟大。
跨越漫长岁月却仍然不变的诅咒，还有自己与兄长经过长时间累积而一点一滴变化的关系。
这些事都各自迎来了不同的结局。
「所以说，也有人说是多亏了护符才逃过一劫的。」
「说是护符，也只是春日神社供奉的媒介，不需要那么诚心感谢吧？」
当咲沉浸在戚伤里的时候，另外两人的话题又变了。
咲夜也看过供奉在春日神社本殿里的人偶群。
她大概猜得出来两人是在讨论这方面的事。
「不好意思，我是不懂到底有什么差别，但既然供奉在神社里，不就是值得感谢的对象吗？」
「在一股人印象里是这样没错啦，可实际上若专指「祭祀」的话，就不见得是如此了应该说，供养着相反东西的地方还比较多。」
「是吗？」
咲夜虽然没有怀疑孝介的意思，却还是向专业的伊吕波寻求确认。
伊吕波点点头，继续说下去：「打个比方，神明也有很多面相。而那些不好的神明……它们被称作荒御魂，也有神社只供奉这方面的神灵。例如棺原道真就很有名，现在它虽然被奉为学问之神，原本却是引起落雷折磨人民的恶神，为了请它放过人类，才会替它建立神社。」
「我之前也有听过这些……好像是老师在上课闲聊时提到的。」
「因为这些故事很有名啊，而且孝介刚刚也说了，我们神社祭祀的人偶不算正神，感谢它们不是很奇怪吗？」
「一提到神社里的人偶，几乎都会想到附身用的媒介啊。」孝介补充。
「那么像草人，或是头发会长长的日本人偶呢？」
咲夜想起童年时在电视上的鬼故事节目里看到的东西。
「你讲的那些就更容易被附身了，就像草人会被当作特定对象，借由钉上钉子的动作施予诅咒，被钉子钉住的草人就代表想诅咒的那个人，还有将魂魄放入草人中再钉入钉子的——从这两点来看，「想诅咒的对象」都等于「草人」，不都是典型的媒介？」
「原来如此……可是这是负面的部分吧，那护符又怎么说？」
「草人的话，给人偶的损伤就等于给本人的损伤，而反过来说，也可以解释成是让人偶代替本人受伤。」
「这样的话，代替的人偶身上会有痕迹吗？」
「你注意到重点了，真不愧是我妹妹。」
突然受到夸赞，咲夜微微地睁大眼。
她无法理解自己怎么会被夸奖。
「咲夜感到疑惑的，应该是虽然有供奉人偶，但之后察看时却没发现任何变化，那是不是代表它们没有发挥护符该有的功能这回事吧？」
「是的，就是这样。」
「这边就要提到供养人偶时会有的一个习俗——人偶更替。」
「啊啊……我在夏日祭典特别节目中有看过，像是烧掉人偶，或是把它们放到河里流走。」
「御奈神村也是用烧的？」
「除了特定几个殿里供奉的以外，其他的都会烧掉。」
因为烧了就没了，所以不需要确认人偶是否有所损伤。
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